道家創始人的事跡被人們流傳下來，其《道德經》的影響力非常的大，大到國外的朋友對此都非常的關註。
他用“道”來說明萬物的演變，否定神造世界。“道”有“獨立不改，周行不殆”的永恒性，認為壹切萬物生成變化都是有和無的統壹，無是最基本的。真實影響了壹代又壹代人。
老子廟
在東漢時期，桓帝夢到了老子降生於庭側，便為老子建了壹座上清宮。等到了元朝，老子廟又改名為天靜宮。
老子廟始建於東漢延熹八年（公元165年），也稱天靜宮。位於安徽省渦陽縣閘北鎮鄭店村。蓋因桓帝夢見老子降於殿廷，乃頒旨在老子故裏建廟立祠，祀奉老子。
建廟期間，桓帝曾先後派遣中常侍左悺、管霸來此監修，並命陳相邊韶撰老子銘碑。此後，曹魏黃初三年（222年），隋開皇元年（581年），都奉敕修建過，廟的規模漸大。
李唐王朝，以老子為始祖，尊崇之極，屢加冊封，並尊此廟為祖廟，大興土木，隆重興建。高祖武德三年（620年）、太宗貞觀六年（627年）、高宗乾封元年（666年）、武周光宅元年（684年），曾相繼於此營建宮闕殿宇，其金碧輝煌，宏偉壯麗，不遜於帝王之都。
玄宗天寶二年（743年）欽封此宮為太清宮。唐末毀於兵燹，幾成廢墟。北宋大中祥符六年（1013年）至天禧二年（1018年）間奉敕重建，廟貌比唐時有加。翰林學士盛度奉敕撰碑。靖康之亂中，先遭兵劫，後遭火患，宮觀面目全非。
金代雖屢加修建，與唐宋盛時相比，規模差之甚遠。元世祖以來，道教再度興盛，此宮得之新建，易名天靜宮。至順三年再次大規模敕建，天靜宮重現昔日宏觀。翰林學士張起嚴為此撰文立碑，碑文載入多種典籍方誌
。明正德崇禎年間和清康熙八年均進行過整修。時至乾嘉年間，尚稱殿宇弘深，規模整麗，中塑聖像，道氣清嚴。清末戰亂頻仍，殿宇日趨頹廢，始有“燒丹竈冷余荒草，問禮堂空剩石牛”之嘆。?
古帝王曾多次聖駕躬臨渦水之濱，恭謁老子降誕聖地，以表欽崇。唐高宗於乾封元年（666年）二月，自泰山回駕亳州，來此朝謁，尊封老子為“太上玄元皇帝”。
唐玄宗奉教至篤，先後兩次親謁此宮，其中天寶八年（749年）還上老子號為“大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝”。
宋大中祥符七年（1014），宋真宗率群臣百官蒞臨朝竭，冊封老子為“太上老君混元上德皇帝”。謁畢返京，禦制朝竭太清宮頌並序，並頒旨重建。以上足見太清宮在歷史上占有重要的地位。