真武大帝
國君，也就是靜樂真武親王，不愛江山，修仙。他毅然出家，在周俊東南的武當山修行。42年後，他成了道教神仙。"。 "《太和山誌》記載“若為真武則不足”，意思是武當是中國道教供奉“玄天真武大帝”(又稱真武大帝)的聖地。玄武二十八家，北方七家的合稱。戰國古書已有記載。
《楚辭·南行記》有壹句，洪興祖《楚辭·補遺》有五個字:“玄武稱龜蛇，位於北方，故稱玄，有鱗，故稱武”。
《禮記·曲禮》雲:“行前朱鳥而後玄武，左青龍右白虎。”註:“對，軍隊會出來的。朱鳥、玄武、青龍、白虎也是四個方向命名的。”.....軍方要依法辦事，以正四方，整肅容陣。"
《淮南子天文學》將四神與四天帝配對，稱玄武為顓頊的助手，說“北方之水，其帝顓頊，其助手宣明，...其神為陳星，其獸為玄武。”
緯書《河圖》視玄武為黑帝之精，曰:“北黑帝，神名葉廣基，精為玄武。”他還說:“北方的黑帝是玄武，其人面面俱到，深目厚耳。”
東晉葛洪說，老君李詠“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武”作為護衛。
唐代段《酉陽雜記》中的玄武形象，至今仍是龜蛇形象。該書續有三雲:“朱道士居太和八年，常遊廬山，歇山石。突然，他看到壹條扁平的蛇像壹堆錦緞，俄羅斯變成了壹只巨大的烏龜。他所訪之山，蓋山而雲玄武。”
五代時，《淩影錄》中記載了另壹個故事。據說這條龜蛇是“玄武神”。
據《太上皇說田璇天生真武本傳神拼妙經》記載
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真武大帝
真武大帝是老君的第八十二變，無欲生於羅達疆域上的天宮，喜王之子勝皇後。皇後夢見吞日，感懷，十月生於宮，四百余年。長大後，他離開家庭，辭去父母，到武當山修行。在成就了42年之後，他在白天升天了。玉帝有聖旨，名太宣，鎮位於北。玄武壹詞原是北方二十八家客棧中七家的統稱。楚辭中屈原的《送別》有壹句話，“呼玄武而奔屬”。玄武七夜之形似龜蛇，故註“玄武為龜蛇，位於北方，故稱玄，且有鱗，故稱武”。北宋開寶年間，玄武神降臨鐘南山。太平興國六年(981)，封為易生將軍。
宋真宗大中祥符七年(1014)，授易生寶德鎮軍稱號。[這裏可能有壹個錯誤。後人常附“易生將軍”稱號為真武。事實上，任旭加封的“易生將軍”頭銜指的是“黑黑仔將軍”，這壹頭銜是太平宮道士張守鎮要求的。為了避免聖人趙的忌諱，他把玄武改為真武。宋真宗、宋徽宗、南宋欽宗等。經常被密封。元朝大德七年(1303)，真武被封為天帝。明成祖崇奉真武，衙門、局、署、廠、倉等都有真武廟。，獻給真武大帝雕像。永樂十年(1412)，隆平侯奉命帶領二十余萬士兵修建武當山宮殿群，使武當山真武大帝香火達到頂峰。七夜之中，有鬥夜。道教非常重視鬥星崇拜，說“南鬥重生，北鬥重死”。任何重生的人都會從南鬥過渡到北鬥。人的生死都是北鬥決定的。因此，希望長壽的人應該崇拜真武大帝。
《加持聖咒》稱真武大帝為“月之化生，水之精平。虛危應會，龜蛇合體。周興六合，威攝萬靈。”所以真武大帝屬水，應該能控水降火，解除水火之苦。到了明代，真武廟是為了躲避水火之災而修建的。