源於糜姓，出自春秋時期的若敖後裔，屬於班姓傳說。若昂的兒子名叫多比，多比的兒子名叫靈隱·文子。靈隱文子是春秋時期楚國的著名人物，他為楚國的強盛和在北方的稱霸做出了突出的貢獻。令尹，楚國的官名，相當於丞相。殷姓竇，名。他是與楚國貴族的女兒，若敖的竇畢博和他的堂兄譚子所生。生下後被遺棄在雲夢澤北(今湖北天門)，由母老虎撫養長大。當時楚國稱老虎為“於菟”，並稱之為“貘”，所以貘的意思是“虎乳”。當時，楚國的諸侯國戚子外出打獵，驚奇地發現壹只叫於菟的貘正在被老虎餵食，就把它帶回去飼養。於菟成為楚國的靈隱，並改名為靈隱文子。為了楚國的強大，殷不惜“饑寒交迫，妻離子散”，自願拿出自己的私產來緩解國家的財政困難。他在政治上侵占博士的封地，歸還給楚王熊雲，以壯大楚王室的財富和實力，鞏固楚國的王權。這就是文子“毀家解難”的故事。據《左傳》史料記載，周惠王姬閬十四年(楚王九年公元前663年)文子開始為靈隱，楚王三十六年(公元前636年)讓位給玉子。在這28年間，他數次被免職，又被重新任命為靈隱。因為殷小時候是吃老虎奶長大的，因為老虎身上有條紋，後人就用“斑”作為自己的姓氏。古代常見“班”、“班”二字，其後代有的後來改姓班，代代相傳。
第二個起源
源於子姓，出自春秋時期宋國大夫之類，以先祖之名。史書《左公十壹年》中記載:“宋公遂賞班以門，使其食之，謂之門。”周青吉仁陳王在位第四年(宋昭公之子杵臼第五年，公元前615年)，宋昭公將城門之稅交與博士班，後人以“門”為糧稅和征稅的標準。班班的後代中，有以祖姓為姓的，代代相傳。
第三個起源
起源於密姓，出自春秋時期楚國的靈隱闕班，因祖上而得名。據史籍《風俗通》記載:“班氏為楚靈尹闕班(竇班)後裔。姓是祖鬥班。”春秋時期，楚國有壹個著名的靈隱，名叫雀班。在轟動壹時的《楚莊王秘旅》中，楚國有壹位醫生，名叫竇月蛟，字。他是的兒子，殷的侄子，楚國的壹位驍將。他曾經指揮楚軍打敗鄭。竇月嬌經常抱怨楚莊王沒有升到他的官職，所以他很不滿，想反叛魯班寺。於是，楚莊王在周鼎王虞姬第二年(公元前605年，楚莊王第九年)率軍到呂渾戎時，找了壹個族兄商量謀反。竇班不服，反對道:“夫君抗我族，我已受楚之榮。這是壹位喬木老臣。我怎麽能背叛他呢？”辣椒越打越不聽話。怕妳泄露自己的計劃，拔劍就砍。竇班當場大叫:“孟博要造反？我怕竇家人的鬼魂會犧牲！”話沒說完，頭已經落地了。竇月嬌殺了竇班後，帶領敖氏家族殺了司馬張家，之後便隱居野外。之後，他率領本部在高鶚(今湖北襄樊西部)伏擊他的爪牙，準備在楚莊王調兵回國時出其不意地殺了他。農歷七月，楚軍凱旋歸高湖，戰椒勒住馬，抖擻甲袍，止了王駕。楚莊王知道這是越軌行為，但他不知道為什麽。他問:“伯夢見什麽？”竇月嬌大罵:“蠢得沒辦法！我要懲罰妳保衛國家。”楚軍大將潘茍從楚莊王身邊搶過來打辣椒，更不願意打了。他抽出壹支箭，直視楚莊王的汽車窗簾，但楚莊王逃脫了，他的箭穿透了引擎蓋。胡椒又抽出壹支箭，對準楚莊王的心臟射去，而楚莊王躲開了它的箭，穿透了厚重的盔甲。然後，將軍孫帥帶著壹面旗幟進入軍隊，弓箭手楊帶著壹匹馬去打胡椒。兩馬十戰，潘劍猝不及防，辣椒被基地打了個措手不及。下令不降卒，而斬之於高。從那以後，只有豆瓣和豆克黃，楚莊王的大土若敖氏家族，不僅沒有殺他們，還獎勵了他們。竇班的後代中，和淩的後代壹樣，都以祖先名字中的“班”為姓，後改為半姓，代代相傳。
第四個起源
源於姬姓階級，出自春秋時期魯國能工巧匠公交階級。它是以祖先命名的。公交類，待考公元前507年至公元前444年，曹姓，公孫氏，出生於魯的諸侯國，是壹個沒落貴族的後代，所以世人稱他為魯班。公共交通類中國古代最傑出的土木建築工匠和著名發明家，長期以來受到人民的尊敬，被譽為“工匠之父”。作為壹個傑出的工匠，他也成為了壹個贊美創造和發明的神話人物。公交班的後代弟子中，以祖姓為姓的人很多，代代相傳。
第五個起源
起源於回族，出自明代古力國回鶻社辦，因祖上而得名。佘班回到古裏國，隨父親到中國經商，加入明朝，被封為南京韋錦益鎮的使臣。古裏，印度南部喀拉拉邦第三大城市(馬拉雅拉姆邦的科日科德)，又名卡利卡特(英文Calicut)，中國古籍中稱古裏，過去是馬拉巴德的壹部分。科澤科特認為公元1406年明朝的鄭和和公元1498年葡萄牙的瓦斯科·達·伽馬是以同壹個登陸地和同壹個死亡地而聞名的。特別有意思的是，英文單詞“calico”(calico，虎斑貓動物，年輕的女學生)就來源於這個城市的名字。古裏國出現於13世紀。阿拉伯名字叫卡利庫特。宋代古籍中稱之為南武裏，元代古籍中稱之為古裏佛，明代古籍中稱之為古裏。伊本·白圖泰的遊記叫做卡利卡特(Ka Ricart)。古裏也被稱為公雞堡。古裏國歷史悠久。在桑甘時期(公元前3世紀-公元3世紀)，古裏是壹個以泰米爾語Kallikkottai命名的港口。阿拉伯人和中國人長期在這壹地區從事香料貿易，逐漸使這座港口城市繁榮起來。後桑甘時期的古裏歷史沒有記載，屬於印度南部的黑暗時期。9世紀，古裏成為第二個汝拉王朝的壹部分。朱羅王國也被稱為秘魯王國。在宋徽宗趙霽宣和四年(公元1122)，王國被劃分為許多獨立的地區，稱為Nadus，包括Ernad和Polanad。古裏原屬波拉納德統治者波拉裏斯管轄。13世紀，古裏是波蘭語和埃爾納德語爭奪的重要城市。Ernad的總部設在Nediyiruppu，其統治者Udaiyavar想要得到壹個海港。經過48年的戰鬥，厄納德取得了勝利，並在韋拉普拉姆建造了壹座城堡。埃爾納德占領科澤科特後，統治者烏代亞瓦爾的權力得到加強。他被稱為Swami Nambiyathiri Thirumulpad，後來改名為Samuri或Samuthiri，歐洲人稱他為“Zamorin”(來自Malayalam Samuthri Raja，意思是統治海洋和山脈的人)。被城堡包圍的區域被稱為Koyil(宮殿)和Kodu(堡壘)。根據史鼎祥班姓族譜專家K.V.Krishnan Iyer的研究，它是今天“Kozekod”這個名字的來源。古裏因為馬拉巴爾海岸優越的地理位置，成為當時世界上重要的海上貿易中心。紮莫林把古裏變成了壹個自由港，任何船只都可以停靠在這裏補充淡水和食物。這壹舉動使古裏成為馬拉巴爾海岸最富有的國家。胡椒和生姜是當時古裏的主要出口商品。穆斯林在這個國家占據主導地位，通過對馬拉巴爾海岸的阿拉伯人給予特殊照顧，確保了古裏在海上貿易中的主導地位。長期以來，古裏國以其迷人的特色和繁榮的景象吸引著遊客。14世紀，摩洛哥旅行家伊本·白圖泰多次到訪古裏國。直到今天，古裏曾經擁有的輝煌仍未褪去。元代航海家王大元訪問古裏國，他的著作《島略》中有專門的壹章。從明朝洪武-永樂元年(公元1403年)開始，中國多次派遣使節訪問古裏。據隨鄭和下西洋的翻譯家馬歡所著《瀛雅勝覽》壹書記載，中國古代有五類人:惠惠、南皮、柘地、葛陵、木瓜；大多數中國人信仰伊斯蘭教，南武裏國王信仰佛教，掌管國家事務的大領袖信仰伊斯蘭教。古裏王在明永樂第三年(公元1405年)、第五年(公元1407年)、第七年(公元1409年)先後派遣使節來華朝貢，並貢獻了寶石、金帶、珊瑚珠、胡椒、木香等。其中金腰帶是國王命工匠用五十兩黃金織成細線，鑲嵌五彩寶石和珍珠而成的寶帶。當時明朝和古裏的關系非常密切。鄭和率領商船隊七下西洋。他第壹次下西洋是在明朝永樂三年(公元1405年)的冬天，之後每次都去古裏。鄭和的船隊帶來了瓷器和絲綢，古裏王派掌管國事的大頭目帶領兩位首領、計算器、中間人和明官員面對面談判，平等交易，擊掌定價，寫兩份合同，各領壹份。此後，無論商品價格上漲或下跌，雙方都信守合同，無怨無悔。古裏用60%的金幣“fanam”或銀幣“tar”支付貨款。後來，古裏的富商帶著寶石、珍珠、珊瑚等貨物來洽談，為期壹至三個月。鄭和船隊也以古裏為基地，補充淡水和食物，向西進入阿拉伯海和非洲海岸。明朝永樂五年(公元1407年)，鄭和第二次下西洋到達古裏後，古裏王接受明朝開國皇帝朱迪的聖旨和玉璽，首領接受品級冠的晉升。鄭和還在古力立石碑亭紀念:“其國往中國十余萬裏，其人其事鹹，與風同，石刻於此，萬古長存。”據史料記載，鄭下西洋的還有兩位古裏人沙班和沙孝祖，他們都是原南京錦衣衛。明朝宣德八年(公元1433年)，農歷四月，鄭和最後壹次下西洋，死於古裏。明朝萬歷四十壹年(公元1613年)，壹位耶穌會傳教士Godiho de Eredia在古力看到了鄭和豎立的石碑，並做了記錄。古裏的政治史也是西方列強策劃的壹個神秘而充滿敵意的陰謀故事。明朝弘治十壹年(公元1498年)五月，瓦斯科·達·伽馬率領葡萄牙貿易代表團在裏卡特以北18公裏的卡普德登陸。當裏卡特和達·伽馬的地方統治者就來自阿拉伯的貿易路線進行談判時，發生了激烈的沖突。紮莫林派出了壹支由80艘戰艦和1500人組成的艦隊。最後，達·伽馬讓步了，以壹封模擬模棱兩可的海權的信作為談判條件，並拒絕留下他船上的物品作為抵押。達·伽馬在裏卡特留下了幾個葡萄牙水手，作為三班家鄉未來貿易的聯系人，但這些葡萄牙聯系人後來都被謀殺了。12年2月，明朝弘治十五年(公元1502年)，達伽馬率領二十艘戰船再次從葡萄牙出發，準備利用葡萄牙的軍事力量鞏固新開辟的航線。當達·伽馬到達裏卡特時，他的艦隊已經擴充到29艘，很快就征服了這個地區，並掠奪了大量有價值的商品。明朝嘉靖三年(公元1524年)，達·伽馬在印度被稱為“武力至上的調停者”。他派遣更多的戰艦到東非和西印度。年底，達·伽馬於65438年2月24日在那裏去世，火化後安葬在印度科欽的聖弗朗西斯教堂，直到明朝嘉靖十八年(公元65438年)明朝嘉靖七至十七年(公元1528 ~ 1538年)，古裏的統治者在與葡萄牙人爭奪香料貿易主導權的戰爭中兩次被擊敗，葡萄牙人在科澤科特建起堡壘。明朝嘉靖十九年(公元1540年)，終於承認了葡萄牙人對香料貿易的專有權。和平只持續了壹會兒。在秦明龍的第五年(公元1571)，當地國王摧毀了葡萄牙人的要塞。明朝萬歷十六年(公元1588年)，葡萄牙人再次贏得戰爭，奪回了在科澤科特的駐軍權。明朝萬歷二十八年(公元1600年)，葡萄牙人和國王的軍隊壹起鎮壓了當地海軍將領昆加利的叛亂。17世紀初，荷蘭人也開始在科澤科特發展貿易，葡萄牙的勢力和影響開始消退。清康熙二、三年(公元1663 ~ 1664年)，古裏與荷蘭人取得了對葡萄牙人的最後勝利，從而擺脫了葡萄牙人的控制。清康熙三年(公元1664年)，英國人在科澤國開了壹個商業據點，清康熙三十七年(公元1698年)，法國人也開了壹個。清乾隆三十壹年(公元1766年)，印度邁索爾的穆斯林統治者海德爾·阿裏率軍攻占並消滅了科澤科特，古裏最後壹任統治者在宮中自殺。清乾隆五十七年(公元1792年)，英國人趕走了邁索爾的統治者，開始直接統治科澤克德。公元1947年，印度宣布脫離英國殖民統治獨立，科澤科特成為第壹個馬德拉斯成員。1956年，印度政府根據語言邊界重組行政區劃，科澤克德從此歸屬喀拉拉邦。明宣宗朱瞻基宣德五年(公元1430年)，佘班奉命出使西域，被征入明朝，並以功德遷居千戶。被明朝玄宗賜以漢姓“沙”，名“班”，史稱沙班。當時明宣宗給社辦改姓沙，主要原因是她和沙諧音。從此，沙成為回族十三姓之壹。今天回族的沙市主要分布在西北、江浙壹帶。沙班的後代中，有壹個班氏分支，由於某種原因以祖先命名，代代相傳。
遷移分布
榕樹的總人口沒有列入和臺灣省百家姓的前300名，但在宋版百家姓中卻排在第235門。