？“察山龍，察地脈，擇經絡，賽基礎，取形，贏範圍，八年慘淡經營，成就”出自王占海先生筆記。三言兩語，把昆明城的整個建設過程都講了壹遍。從這本書的記載來看，與昆明市風水術數量有關的秘密數不勝數，風水術是600多年前從江西傳來的。他帶了什麽？這樣壹個神秘的人物創造了壹座神奇的城市“桂苓城”。
昆明城的歷史始建於明朝洪武十四年，但在此之前，昆明已經有城了。經過4次建城，早在3萬
？“察山龍，察地脈，擇經絡，賽基礎，取形，贏範圍，八年慘淡經營，成就”出自王占海先生筆記。三言兩語，把昆明城的整個建設過程都講了壹遍。從這本書的記載來看，與昆明市風水術數量有關的秘密數不勝數，風水術是600多年前從江西傳來的。他帶了什麽？這樣壹個神秘的人物創造了壹座神奇的城市“桂苓城”。
昆明城的歷史始建於明朝洪武十四年，但在此之前，昆明已經有城了。經過4次建城，早在3萬年前的舊石器時代，古人類就在滇池沿岸生活繁衍。大約2800年前，滇池周圍出現了奴隸城邦。公元前298-277年，戰國末期，楚率眾入滇，到達滇池地區，與當地彜族部落結盟，在今昆陽(晉寧縣)建蘭城，建立以彜族為主的“滇王國”，自稱“滇王”。史載“雲南王，有數萬人，東北有勞役者，莫莫，皆同姓。”西漢時，滇王嘗羌降漢，漢武帝封爵，贈滇王金印。《莊開典》從楚國和中原地區帶來了先進的文化和技術，對當時以雲南部落為主的滇池地區的政治經濟發展起到了積極的推動作用。
搞風水的都知道，風水系統的起源大概是西漢中期到東漢末年。當時，昆明在漢代屬於宜州縣，縣政府和王典的居民都在今天的金城附近。盤龍四區為主的小區域稱為“古昌縣”，晉城後的昆陽為建陵縣，晉寧縣稱為滇池縣、李安然縣、青藏縣、彜良縣、滇東南等。後三國蜀入雲南，宜州縣改為建寧縣。當時大多沒有大規模的城市建設項目。風水系統的概念還沒有進入雲南。但憑借其物產、自然風水環境和人文管理，到公元414年，滇中地區有了“富戶籍、富寶藏”和“馬多、犀象、珍珠”的美譽。這壹年是梁朝之末，隋朝之初。
？古昆明的起源其實始於公元617年唐朝的建立。唐朝中期，蒙古人的南詔王國在當時的大理興起，公元746-747年進入安寧，現在位於東部城市昆明。發展成為南詔的第二個政治、經濟、軍事、文化中心，成為廣西、貴州與安南(今越南)之間的重要通道，在當時中國西南地區的社會經濟發展和與東南亞的國際交流中占有重要地位。掌管大理國後，拓東市繁華鬧市逐漸移至盤龍河西(今金碧路、石三街)，並以拓東市為基點，設立善湛府，成為大理八府之壹。政府跟隨拓東市。段壹生致力於修建宮廷園林、興修水利、修築河堤和發展古代城市建設。到了大理末期，鄯善城已經發展成為滇中的繁華城市，商業、手工業和對外貿易都有壹定的發展。可見古昆明三面環山，臨水的天然風水寶地自有運勢。隨著元運的發展，這種運勢逐漸顯示出不可抗拒的力量。三面環山，壹面環水是什麽意思？雖然這是壹條小道，但不得不說這是壹種習俗。
？公元1253年秋，元軍由忽必烈率領，從寧夏六盤山出發，集結在甘肅臨洮。過了四川松潘，兵分三路攻打大理。農歷十二月，大理城破，大理王段興之逃往赤城(今昆明)。忽必烈班師北移後，留下巡撫兀良合臺繼續平定大理各地，吳良鏞與赤城囚犯段興之關押在壹起。接著，兀良合臺在大理政權行政區劃的基礎上，建立了十九萬戶，家家戶戶有上千戶、上百戶，進壹步實行了蒙古貴族的軍事統治，為後來雲南省的建立奠定了基礎。1276年，賽典赤將軍事統治時期建立的行政中心遷至昆明，昆明正式成為雲南省省會。
？公元1381年八月，朱元璋調集三十萬大軍，以傅友德為統帥，藍玉、穆英為副將，出兵雲南征討。65438+二月，明軍在被元軍擊敗，藍玉、木英攻昆。王曦梁逃到晉寧，跳進滇池自殺，明軍入昆。1389年，慕英去北京拜見朱元璋，回到雲南，帶著百萬江南軍民在雲南屯田。從1392到1398，穆春把南京的人口遷到了雲南。
？元朝奠定了昆明省會的行政基礎，明朝從中原給雲南帶來了人文基礎。明朝洪武年間(1382)，鎮守雲南的明朝將軍穆鷹決定重建昆明城，於是邀請當時朝廷最著名的建築風水大師王占海先生前往雲南為昆明城選址。王先生到雲南後，勘查了昆明的山山水水，點了四十八個風水穴位，被後人譽為王公四十八信。其中有蜿蜒向北的長沖山。金馬山，有“東沈湘君”之稱；南部的白鶴山和王良山；西山、潘宇山和西部的筆架山。還有滇池和盤龍江。
昆明北部的蛇山，占據著風水學的蒼勁、空靈、玄妙之氣，自明代以來壹直是昆明風水的主脈。
東邊的金馬山是昆明的青龍山，看起來像壹匹飛奔的小馬駒。在歷史演變中，曾是鎮守昆明東大門的要塞。
西山、潘宇和筆架山都很有靈氣。西山有山的靈氣，有五百裏滇池的滋養。在古代，建造了許多寺廟。西山的太華寺、華亭寺、龍門，歷經無數朝代，都享有濃濃的香火。近代，徐雲禪師曾在西山修行，相映成趣。
玉案山腳下形似案，文氣升騰，碧綠如玉。自唐朝以來，竹廟的鐘聲壹直在響。玉安山脈珍貴、豐富、禪意、文藝，延伸至黑林鋪、昆明高新區。自古以來，文人從來不敢輕視這壹脈。有歷史學家考證，昆明最早的城市建於古雲南黑林鋪壹帶，足以說明玉案的足重。
滇池，位於昆明市西南部，是昆明美麗富饒的水，也是長江的源頭之壹。滇池通過金沙江流入長江。
昆明城市的中軸線就是從北向南延伸的道路。正義路、白塔路、青年路、北京路是昆明從北到南的四條經線。義道與五花山的繁華直接相連。歷史上，雲貴巡撫署、布政司署、總督府、番臺、瓜臺等重要辦事機構都曾住在義道兩側。北京路上的鎮莊等地氛圍不錯。
鎮莊是歷史上雲南主席龍雲的另壹個院落，自上世紀50年代以來，半個世紀都是元首下榻昆明的首選。
昆明市的婺城路、長春路、金碧路和拓東路是城市的緯向脈絡。
婺城路起於小西門，與通往岷山的人民西路相接，從幹巷潯延伸至文廟，與正義路交匯後稱為長春路。城市擴建後，婺城路、長春路稱為人民中路，向東延伸到新迎小區的路段稱為人民東路。武城路和長春路在五花山的枝頭上移動，承載著極佳的氣流。
？金碧路和拓東路是繼承五華山腳下氣流，由西向東延伸的另壹條長路，西起彌勒寺，東至董家灣。這條路上既有昆明地標金馬碧雞坊，也有國家級文物古南詔經典建築。金碧路西端的彌勒寺段曾是黨的軍政機關駐地，拓東路曾是南詔拓東市舊址。脈氣也繼承了東山脈金馬山的氣場。
？《王占海先生的信》是王先生關於雲南建城的著作之壹。據說易* *當時流傳下來的著作有三部，壹部是《王公全集》，壹部是《王占海先生書信集》，還有壹部是《昆明市地圖集》，並附有《奏報朝廷》等文獻。然而，經過數百年的變遷，現在剩下的只有王占海先生的信。
？在即將建城的時候，王占海特意做了三塊石頭，上面刻著“五百年前後雲南得江南”、“雲南事事領先”等字樣。就這樣，北面蜿蜒的長沖山與昆明城的空中礦脈相連，形成龜蛇相交，使昆明有壹種天地之勢，山長水遠。
？以王先生的位置和地段，昆明城應該是藏龍藏珠的寶地，但為什麽這裏沒有壹個真正的龍帝呢？相傳清朝康熙帝平定吳三桂叛亂時，圍困昆明八年無果。最後，我們聽從風水先生“破主山龍脈”的建議，挖掘了昆明北部鐵峰寺前的巖土，在昆明龍脈發泄王者之氣，從而破城。龍脈走了，昆曼自然很沮喪。
？當年朱元璋到處挖龍脈泄密，持續了幾百年。這並不容易。這就是長沖山的命運。當時，董冰先生對自己說:昆明完了，以後不會再有大人物了！
？經歷了壹些歷史的風雨，昆明整座城市依然屹立在祖國的西南端，素有“四季如春，氣候宜人”的春日花城之稱，但卻失去了那些年吞天下的雄心壯誌，這也讓昆明人壹輩子喜歡偷懶懶。
？這是我的家鄉，昆明，壹個我出生的地方，我曾經為之驕傲。但是，隨著時代的進步，社會的發展到今天，當我出去看看外面的世界，我才意識到我的家鄉太需要改善了。以前很多出去的人回來面無表情的指著我的家鄉，我都會義憤填膺的和他們爭論。許多外國朋友永遠不會完成修復我的家鄉。
？回到多年的家鄉，正好趕上了創文的建設。中央評選創文是城市進步的表現，在這裏卻成了浪費人和錢的政績工程。出動了幾十萬人，動用了幾億資金。各種形式主義，各種門面工程，文明的體現真的只是壹個城市的亮點。整頓街道？我只能說，我被洗澡的猴子加冕，怎麽可能文明！要文明，首先要知道什麽是文明。
？其實具體的例子不用我壹壹列舉。很多真實的例子就發生在我們日常的城市條碼中，生活在我們身邊。我不是在攻擊諷刺，而是作為壹個昆明人，我希望我的家鄉越來越好。在外省生活讓我對自己的國家有了更深的了解和體會。祖國的發展和前景讓我感到無比自豪和驕傲。也希望家鄉的導演和決策者們能有點心。