有壹天，由於興奮，我隨便翻了壹本詩選:袁輕俗，郊島瘦，姿態萬千，但自信壓倒壹切。突然，隔壁房間傳來動感的音樂。相比之下，是隔壁房間的孩子學會了唱火辣情歌。失望，失望！我不禁感慨:我壹定不能在成長的過程中失去自己的文化素養和人文關懷。
仔細看看現在的社會，不禁增加焦慮。詩詞歌賦讓位於流行歌曲，京劇昆曲讓位於日劇韓劇。歌德康德難求，言情武俠大行其道。如果是淫穢暴力的噩夢，那就是勾結。不忍看，不忍聽。沒有文化的熏陶，就沒有健全的人格；如果沒有健全的人格，胸中就沒有野心；沒有野心的人。這是什麽？如果整個國家都是自然的，國家就不是國家了。
目前壹些名曲名句被篡改為商業用途，不同藝術門類的欣賞、引用、組合都要服從壹個崇高的主題——美。席勒的《歡樂頌》被貝多芬譜了曲並廣為傳唱。用世界名曲做廣告歌，兩者都是藝術主題的再創造，但效果完全不同。前者是審美的升華，後者是審美的毀滅。只有前者的東西，比如說，才能使我們在成長中得到美的教育、熏陶和享受，陶冶我們的氣質。
我們的成長應該擺脫庸俗事物的幹擾，得到傳統文化的滋養。有句話說，妳在壹個柔軟的日子讀歷史，妳在壹個新鮮的日子讀聖經。也就是說，意誌懈怠的時候，讀史要頭腦清醒:謀士、謀士在國之舌；金戈馬鐵，江山萬裏在血淚中。讀史書可以培養誠信。也指驕暴時讀經:老莊之道，清凈無為是是非；菩提心，靈臺無塵。閱讀儒家經典可以培養安靜節儉的美德。中國浩瀚的書海中蘊藏著無盡的寶藏，是我們成長的真正養分。
我們的成長，需要人文品格的培養，需要先賢的教誨，需要修身養性的靜修，需要道德的節儉，需要自己性格的塑造。是壹種獨特的人文性格。盛世濟世，貧窮獨善其身，這其中也包含了心靈上的人文關懷。現在，在商業化浪潮的沖擊下，各種與人類生存相關的最樸素的人文品格都被忽略了。最典型的就是哲學被冷落了。自泰勒斯以來，古希臘，壹個哲學的盛世，早已“早晨起床難”。古典哲學的高潮也在黑格爾之後戛然而止。哲學家成了世界上最孤獨的人。哲學成了被忽視的財富。"未經審視的人生不值得過。"如果不去思考人生旅途和成長過程中的生存價值和人類理想，我們就會淹沒在市場化和商業化的浪潮中，成為壹些哲學家所擔憂的符號。
我們生活在壹個信息量大、物質財富日益增長的時代，更容易陷入精神空虛和靈魂飄零。以美培養情趣，以傳統文化鑄造氣質，以人文品格指導人生，才能彰顯人生價值，守護成長征程，規範發展軌跡。
點評:這篇作文，如壹聲春雷，響徹大地；像哲學家壹樣，詳細講真話。
文章緊扣命題要求，從成長中的“影響”入手，開篇明確含義:“在成長的過程中，不能失去自己的文化素養和人文關懷。”
面對商品經濟大潮下文化的侵蝕和扭曲，作者感到悲哀和不安。
正統文化是如何被侵蝕和扭曲的？作者從兩個方面闡述:壹是傳統文化在市場上讓位於“流行文化”，二是傳統文化披上了商業的外衣。寫這個就夠好了。可貴的是，作者的寫作挖掘了另壹層:正統文化被侵蝕和扭曲的危害:壹、“沒有文化的熏陶，就沒有健全的人格；如果沒有健全的人格，胸中就沒有野心；壹個沒有野心的人能做什麽？如果整個國家都是自然的，國家就不是國家了”，二是“審美的破壞”。
那麽我們的成長與這些市場的“流行文化”和披著商業外衣的傳統文化有什麽關系呢？作者從兩個方面進行闡釋:壹是擺脫庸俗事物的幹擾，用傳統文化滋養；二是呼籲人文品格的培養。還在壹開始就照顧到了“文化修養”和“人文關懷”兩個方面。可以說，作為壹個高中生，只從壹個方面去推理是不容易的；能從兩個方面說明原因，確實難能可貴。
這篇作文構思巧妙，思路開闊，技巧嫻熟，充滿了“大家”精神。
2005年上海高考優秀作文:靈魂的回歸
沒有種子的果實無法在自然界生存，沒有谷粒的稻穗永遠帶著無知的頭顱。失去靈魂的人呢？
在這個媒體喧囂的時代，在這個文化和偽文化的時代，我們是不是被鮮花迷了眼，迷了心？
康德有雲:原因總有兩個，都在手心裏；敬而畏之，與日更新；上面是星星，下面是德行。但今天，當我們只是坐在草地上，以45度的角度仰望天空中生長的雲(景M .郭)時，誰又能理解過去哲學家心中的敬畏呢？當“簡單”的《老鼠愛大米》紅遍大江南北，誰又會重拾“青蔥傲岸，悠然在我心”那泛黃的觸感？
現在的文化生活往往簡單幼稚。不可否認，青春文學確實能帶來奇幻的感受，流行歌曲也算是茶余飯後的消遣。但是，如果這壹切都成為文化的主流，很難想象壹個人在沈浸其中的時候，還能直面現實，讓身心共同成長。
當前文化生活的另壹股暗流是平庸和浮躁的噪音。每天大量的娛樂新聞讓人津津有味地咀嚼著著名明星的軼事，各種“速讀名著”“短篇小說大智慧”常駐暢銷書排行榜。以至於有人不無擔心地說，夏洛特主動向他投懷送抱的時候，維克多有什麽煩惱？
壹個人可以忍受物質生活的貧困，但不能不追求精神生活的高尚。類似的文化快餐除了提供暫時的娛樂，還能有什麽留在心裏，回蕩在湖裏？
個體精神文化的缺失固然令人遺憾，但當它成為整體的精神信仰時，則是可悲甚至可怕的局面。
中國舊的三樞機、五證已破，新文化秩序尚未完全建立。我們是否已經成為生活在這種環境下的迷惘壹代？
靈魂，回來吧。
幸運的是，人文精神並沒有完全喪失。當青年誌願者馬華在梅裏雪山獻出生命時，他把詩人的理想主義帶到了那裏，成為插在精神雪峰上的標桿。當昆曲在大學校園裏引起轟動的時候，人們不禁相信，傳統文化經典對於在麥當勞下長大的年輕人，仍然有著磁石般的吸引力。
壹個人只有今生今世是不夠的，他還應該有更廣闊的精神世界。
對於青少年來說，精神靈魂可能並不遙遠，而是在被眾多偽文化覆蓋的內心深處。
點評《魂歸故裏》是對優秀傳統文化的呼喚，是深深的呼喚！
作者以其洞察力和犀利的筆鋒批判了“商品文化”的泛濫對人的沖擊和侵蝕，以及對年輕壹代的影響和傷害。這是壹件罕見的傑作。
水平。文章結構嚴謹，邏輯性強。首先我在想:在這個“商品文化”的市場裏，我們是不是“失去了眼睛，失去了心靈”？然後，闡述了在“商品文化”市場中，人們失去的是優秀的傳統觀念和文化；其次，闡述了這種“商品文化”的影響和危害:它阻礙心靈的健康成長，甚至扭曲和摧殘優秀的傳統思想和文化；然後指出，雖然商品文化泛濫，但優秀傳統文化的希望依然存在:“好在人文精神還沒有完全喪失。”
視覺。文章視野開闊，侃侃談過去和現在。有時康德和郭敬明，有時老鼠愛大米和少年維特；有時八卦瑣事，暢銷書；有時候梅裏雪山的麻花，大學校園的昆曲。這些材料不是壹堆泥沙堆積，而是與觀點的有機結合和統壹。
語言。語言是思辨的，充滿哲學意味。
第壹句話“沒有果仁的果實無法在自然界生存，沒有谷粒的稻穗永遠帶著無知的頭顱”，說明人需要科學和人文的理念。
"我們是否被鮮花蒙蔽了雙眼，迷失了自己的心？"只有“花”，才能讓人“失去了眼睛，失去了心”，才顧得上上述“媒體噪音”和“文化與偽文化”。整句話生動地說明了我們可能會迷失在這個“商品文化”中。
“這樣有些人就不用擔心了，夏洛特主動向他投懷送抱的時候，維克多有什麽煩惱嗎？”這句話意味深長:“市井文化”背離了創作背景，違背了創作規律，切斷了人物個性的發展，以低俗的風格取悅讀者。
“對於青少年來說，精神的靈魂可能並不遙遠，而是在被很多偽文化覆蓋的內心深處。”這是壹句意味深長的話:既表現了對“商品文化”泛濫的擔憂，也表現了對不健康文化對青少年圍攻的擔憂，更呼喚人們對這壹問題的高度警惕。
2005年上海高考優秀作文:美麗流行，永恒經典
這是壹個浮躁卻美好的時代。我們唱著梁光的歌，在海邊大聲許願。我們手牽著手在草地上喊著“和妳這樣生活真好”。流行音樂、電視劇、小說讓我們應接不暇，偶爾會生出壹點迷茫，偶爾的猶豫，但這並不影響我們對真善美的認知。不可否認，這是壹個流行文化與經典並駕齊驅的時代。當流行美成為壹種時尚，並沒有動搖經典的地位，反而可能滋生新的經典。
人們通常用時間來考慮經典文化和流行文化的區別，因為只有時間才能公正地審視任何文化的價值和內涵。那些最豐富的精神食糧被保留了下來，但不代表那些被拋棄的都是文化垃圾。生活的真實反映是文化的作用，真實就是美，美離不開真實。從這個意義上說，流行文化是壹種美，更大眾化、平民化。
我們是閱讀經典和時尚長大的壹代。我們在金庸的作品中尋找忠義和俠義柔情，同時在李白和杜甫身上體味古人真正的豪氣或沈郁。我們哼唱了《同桌的妳》，紀念我們最初成長的喜悅，祭奠我們終將逝去的青蔥歲月。同時，我們也學會了聆聽莫紮特小夜曲的寧靜和貝多芬命運的悲涼。時尚和經典有時候是兩類東西，但偶爾的交集不會互相矛盾，互相抹殺。我們不必因為文化的大眾化而擔心經典的流失。文化這個概念的外延更廣，但也是我們現代人善於吸收的壹種包容。
活在當下，我們沒有被賦予標榜剛剛誕生的東西為經典的權利，所以它們以通俗的形式充斥著我們的生活，但它們依然是壹個時代的真實寫照。也許壹百年後，當人們回首往事時，其中的壹些會被確立為這個時代某件事的象征，成為經典。因為這個時代有壹些粉絲，所以意識流就成了現代文學的常用表達。當文字已經無法表達文化人內心的焦慮時，壹些隨意的搭配其實就是他們內心的吶喊。文化人正在尋求更多的創新突破，作為他們思想感情的媒介。於是，形式越來越多，但雜而不亂，卻又大同小異。任何真正能被稱為文化作品的東西，都包含著對現實的深度思考，流行在這裏誕生，經典也在這裏孕育。
的確，由於大量新生事物的湧入，確實存在文化垃圾，我們需要更多的包容。因為經典和流行更多的是美的享受，它們的時間範疇不同，導致了它們不同的價值取向，但它們都曾陪伴我們經歷過成長的悲歡離合。讓我們有更多的祝福。希望郭敬明的作品更加成熟，留給人們更多的思考。希望現在的流行音樂不要那麽頹廢。有人說李斯特的音樂曾經只是那個時代的情歌哼唱，那麽也許有壹天新時代的風格也能成為音樂史上輝煌的壹筆。
流行美，經典依舊永恒...
作為壹篇同題作文，如果說成長需要細心呵護，靈魂回歸更多的是從批判的角度出發，那麽這部美麗的通俗而永恒的經典則是從批判和吸收的角度對待商品文化。
如何應對當前社會狂潮中的“商品文化”，這種文化與優秀傳統文化有什麽聯系？對年輕壹代有什麽樣的影響？這些都是嚴重而重大的社會問題。作者的觀點很成熟，推理很透徹，分析很細膩。
作者不是鸚鵡學舌，而是經過自己的深刻思考:“不可否認，這是壹個流行文化與經典並駕齊驅的時代。當流行美成為壹種時尚，並沒有動搖經典的地位，反而可能滋生新的經典。”作者引經據典，詳細分析:
首先說明“流行文化是壹種美，是壹種更大眾化、平民化的美”；
然後闡述“時尚和經典是兩個範疇，只是偶爾的交集不會互相矛盾，互相抹殺”；
我呼籲對“時尚”多壹些包容，因為“更多的是美的享受帶給我們”。
後來明確了時尚會像經典壹樣經得起時間的考驗，是建立在“對現實的深度思考”之上的。
沒有深刻的體驗，深刻的思考和理性的分析，很難有這些落地的說法。壹個高中畢業生能形成這樣的想法、觀點、思維，真的很少見。
2005年上海高考優秀作文:不能承受的文化之輕
時代的車輪轟隆隆巨響，周圍的風景就像飄走的野姜花，老葉又開新花。今天的文化生活與以前大不相同。昔日山川的空靈之聲已經散去，昔日悠揚的笛聲也披上了商業的外衣。現代文化生活正朝著所謂的“多元化”發展，大街小巷書店林立，想增添文化氣息，卻顯得蒼白無力。真正沈澱了幾千年的文化，已經被太多的復雜所取代。今天的文化生活有多少？雜！這些雜而不精、多而不健康的文化，成為我們成長生活中不可承受之輕的文化。
現在流行武俠言情。古老的線裝書在書架上黯然失色，而武俠言情等通俗文學卻高高在上，披著閃亮的精裝外衣。不可否認，現在學生可以閱讀廣泛的書籍。昏暗的油燈下抄書，向人借書的時代離我們太遙遠了。只是走在嘈雜的路上，各種書就會“活靈活現”。但大部分都是“休閑書”，只適合簡單娛樂，不適合學什麽東西。要不要學武稱霸武林？要不要把自己的愛情寫在愛情裏？也有很多年輕女孩模仿所謂“80後”作家作品中的人物，甚至作者本人。他們像安妮的文字壹樣晦澀，像韓寒壹樣古怪。這些影響造就了壹大批叛逆、獨斷、能力不大的孩子，不禁令人嘆息。
除了書籍文化，音樂文化也在被侵蝕。暫且不說流行音樂的歌詞，就連古典音樂也遭遇了災難，有的成了廣告的背景，有的成了商業手段。曾經看到壹個場景:壹個穿著燕尾服的大音樂家在唱美聲，突然他停下來，拿出嗓子寶，開始打廣告。藝術的魅力突然在我心中消散，讓我無可奈何。古老教堂裏回蕩的神聖音樂也被加入到很多流行歌手的歌曲中，美其名曰多樣性，甚至被用來宣傳。當古典與現代的“三八線”逐漸消失，純古典音樂將何去何從？當然，也有壹些節目加入了古典音樂，取得了不錯的效果。比如在天氣預報的背景音樂中，采用了世界名曲《騎在歌唱的翅膀上》，提高了節目的文化氛圍。
除此之外，現在的文化生活還有其他弊端，比如電視劇制作粗制濫造，但韓日劇卻讓青年學生瘋狂，開始瘋狂粉絲。我們應該簡單的生活在校園的凈土裏，卻被太多的文化生活窒息。突然發現青春已經白發蒼蒼。米蘭·昆德拉曾經說過，生活的壓力和負擔已經成為人生中不可承受之輕。看看現在的文化生活，太亂，太多，太粗，太俗。它正在成為我們生活中不可承受之輕。請正視這個問題。我相信凈土終將到來，文化終將純凈！
2005年上海高考優秀作文:選擇優秀文章學習。
雖然考了理科，但是我是個文學愛好者。我經常從優秀的文藝作品中學習先進健康的思想感情，從優秀的藝術家那裏學習崇高的思想道德。
我壹直覺得，文藝的根本任務是教育人、陶冶人、感動人。記得有壹部舞劇，父親在女兒決定起飛成為飛行員的時候離開了。當他再次見到她時，她的女兒已經殘疾，坐在輪椅上。但是，女兒的誌向不減，父親全力支持。在這個舞臺上，上演了壹幕幕用肢體語言寫成的感人二重唱。我無法想象壹個殘疾人可以用輪椅作為道具來展現強烈的人性美，我也無法想象壹個父親可以在輪椅上托起女兒像鳥兒壹樣在萬裏晴空中飛翔！正是這種美感染了我，我受到了藝術的洗禮。
當然，並不是每壹個舞蹈，每壹首歌，每壹首作品都讓我觸動那麽深。但是，要想被打動，壹定要多接觸，多比較，多鑒別，才能選出最好的產品來學習。接觸是為了選拔，選拔是為了學習。就這樣，我獲得了更多的文化營養，尤其是藝術家崇高的人格魅力，就像壹盞明燈，照耀著我前進的道路。
壹個藝術家的優秀作品不可避免地反映了他性格的光輝。我想到關木村。她是中國著名的女中音歌唱家。壹聽到她圓潤甜美的歌聲，就會看到她在舞臺上穩重優雅的形象，就會想到她崇高的品德和氣質。她母親早逝，父親在1957被打成右派，父女相依為命。她說:只要她爸爸沒有娶她後媽，她就不嫁。後來，她結婚了。像她這樣的大牌明星，嫁給了壹個來自新疆大漠的普通演員。——我們在劇院欣賞她樸實的臺風時，能不被她樸實的性格所折服，從而激起我們向她學習的欲望，增加我們的生活色彩嗎？
我想，只要我把業余時間的選精學習放在第壹位，我壹定會從美術和藝術家的品格中汲取力量，鞭策自己不斷進步。評論:
因為用心良苦，閱歷深厚，落點準確，所以在眾多考生作文中選了這壹篇。好的用心，就是不泛泛而談，不做評判，而是著眼於好的節目，好的演員，要用自己的眼力和腦力去選擇和終身學習。深度體驗意味著排除幹擾，但優秀的產品是學習的欲望、行動和積累。這個學生很用心，對藝術和藝術家有很深的依戀，所以他今天坐在考場上就可以化繁為簡。精準投放是指從好的作品中看重演員，寫壹部舞劇，重在表演好，再寫壹個好的演員，重在精神美這壹條連續線。這樣前後互補，上下互動，避免了復雜的分析，確實耐人尋味。