唐代著名僧人壹行的歷史貢獻

制造儀器和觀測 >壹行主張在實測的基礎上編訂歷法。為此，首先需要有測量天 *** 置的儀器。他於開元九年率府兵曹參軍梁令瓚設計黃道 遊儀，並制成木模。壹行決定用銅鐵鑄造，於開元十壹年完成。這架儀器的黃道不是固定的，可以在赤道上移位，以符合歲差現象（當時認為歲差是黃道沿赤道西 退，實則相反）。 >後來，壹行和梁令瓚等又設計制造水運渾象。這個以水力推動而運轉的渾象，附有報時裝置，可以自動報時，稱為水運渾天 或開元水運渾天俯視圖。壹行等以新制的黃道遊儀觀測日月五星的運動，測量壹些恒星的赤道坐標和對黃道的相對位置，發現這些恒星的位置同漢代所測結果有很大 變動。 >主持天文大地測量 >從開元十二年起，壹行主持大規模的全國天文大地測量，其中以南宮說等人在河南所進行的壹 組觀測最有成就。他們在今河南省四個地方測量了當地的北極高度、夏至日影長度，又測量了四地間的距離。經壹行歸算，得出了北極高度差壹度，南北兩地相距 351米80步（尺度）的結論。這實際上就是求出了地球子午線壹度之長。 >制定《大衍歷》 >從開元十三年起，壹行開始編歷。經過兩年時間，寫成草稿，定名為《大衍歷》。壹行不幸去世時年僅45歲。《大衍歷》後經張說和歷官陳玄景等人整理成書。 >從開元十七年起，根據《大衍歷》編算成的每年的歷書頒行全國。經過檢驗，《大衍歷》比唐代已有的其他歷法都更精密。開元二十壹年傳入日本，行用近百年。 >道學功底深厚 >壹行自幼就聰慧機敏，博覽經史，經常到藏書豐富的長安城南玄都觀去看書，頗受觀主尹崇賞識。 >壹次，他從尹崇處借得西漢揚雄《太玄經》，此書意旨深奧，尹崇自稱研讀壹數年尚不能曉，他僅數日就讀完，並能究其義而撰《大衍玄圖》壹卷。尹崇大驚，對人說：“此後生顏子也。”年輕的壹行成了長安城裏的知名學者。 >時值之侄武三思任春官尚書，非常欽慕壹行的學問和品行，封他為梁王。武三思有權有勢，但沒有才學，壹行不屑與他為伍，於是就到嵩山出家當了和尚，取法名壹行。 >奉詔制定新歷壹行不僅道學功底深厚，也刻苦鉆研天文學和數學。他曾到天臺山國清寺（在今浙江天臺）投師學算。開元五年（公元717年），壹行被唐皇朝強征回京，由於 他不願做官，被安置在長安城內的華嚴寺編譯佛經。開元九年（公元721年），“太史頻奏日食不效”。當時所用《麟馨德歷》已經用了50多年，誤差漸大，已 需改革歷法。於是，詔令壹行負責主持制定新歷。 >壹行全力力以赴地投入到這項工作，從開元九年到開元十五年（721～727年），為了編制新歷法，在壹行領導下進行了大量的天象觀測工作。 >為適應實測的需要，壹行與機械制造家梁令瓚合作，創制出了壹些新的科學儀器，如“覆矩”、“黃道遊儀”和“水運渾象”等。 >在掌握大量實測資料的基礎上，壹行重新測定了150多顆恒星的位置，發現古籍上所載的這些恒星位置與實際位置不符。他第壹次發現了恒星運動現象，比英國天文學家哈雷1712年提出恒星自行觀點早1000年。 >科學方面貢獻巨大 >壹行在科學方面的貢獻主要在天文儀器制造、大地測量、編制《大衍歷》三個方面。尤其是《大衍歷》是當時最精密的歷法，這在當時的條件下是很了不起的成就，受到世人的稱頌。道士邢和璞稱贊壹行說：“漢之洛下閎造歷雲：‘後800歲當差壹日，必有聖人正之。’今年期畢矣，而壹行造《大衍歷》正其差謬，則洛下閎之言信矣，非聖 人而何？”可見當時人們對壹行貢獻的崇敬。壹行還和梁令瓚等設計制造了用水力運轉的渾天銅儀，上刻日月星辰，每晝夜自轉壹周，和天象符合。更奇妙的是，儀 器中還有兩個木頭人，壹個每刻擊鼓，壹個每時辰敲鐘，都能按時自動。渾天銅儀不僅是天文儀器，也是世界上最早有機械轉動的計時器。壹行在《大衍歷》“步晷 漏術”中建立了壹個從0度到80度的每度影長與太陽天頂距對應數表，這是世界數學史上最早的壹張正切函數表。