愛蓮說
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣。
拼音版：
ài lián shuō
shuǐ lù cǎo mù zhī huā ，kě ài zhě shèn fān 。jìn táo yuān míng dú ài jú 。zì lǐ táng lái ,shì rén shèng ài mǔ dān 。yǔ dú ài lián zhī chū yū ní ér bú rǎn ,zhuó qīng lián ér bú yāo ,zhōng tōng wài zhí ，bú màn bú zhī ，xiāng yuǎn yì qīng ,tíng tíng jìng zhí ，kě yuǎn guān ér bú kě xiè wán yān 。
yǔ wèi jú ，huā zhī yǐn yì zhě yě ；mǔ dān ,huā zhī fù guì zhě yě ；lián ,huā zhī jun1 zǐ zhě yě 。yī ！jú zhī ài ,táo hòu xiān yǒu wén ;lián zhī ài ,tóng yǔ zhě hé rén ? mǔ dān zhī ài ,yí hū zhòng yǐ 。
2. 文言文學弈的註拼音版註音及註釋資料供參考，如下：
弈（yì）（1）秋（qiū）（2），通（tōnɡ）國（ɡuó）（3）之（zhī）（4）善（shàn）(5)弈（yì）者（zhě）也（yě）。使（shǐ）（6）弈秋誨（huì）（7）二（èr）人（rén）弈（yì），其（qí）（8）壹（yì）人（rén）專（zhuān）心（xīn）致（zhì）誌（zhì），惟（wéi）弈（yì）秋（qiū）之（zhī）為（wéi）(9)聽（tīnɡ）（10）；壹（yì）人（rén）雖（suī）聽（tīnɡ）之（zhī）（11），壹（yì）心（xīn）以（yǐ）為（wéi）(12)有（yǒu）鴻（hónɡ）鵠（ɡǔ）（13）將（jiānɡ）至（zhì）（15），思（16）援（14）弓繳（zhuó）（17）而（ér）射（shè）之（zhī）（18）。雖（suī）與（yǔ）之（zhī）俱（jù）學（xué）（19），弗（fú）若（ruò）之（zhī）矣（yǐ）（20）。為（wéi）是（shì）其（qí）智（zhì）弗（fú）（24）若（ruò）與（yǔ）？曰（yuē）（21）：非（fēi）然（rán）也（yě）（22）。
1.弈：下圍棋。
2.秋，人名，因他善於下棋，所以稱為弈秋。
3.通國：全國。
4.之：的。
5.善：善於，擅長做…。的人。
6.使：讓。
7.誨：教導。
8.其：其中。
9.惟弈秋之為聽：只聽（只單獨聽）弈秋（的教導）。
10.之為：語氣助詞，無意義。
11.雖聽之：雖然在聽講。 之：指弈秋的教導。
12.以為：認為，覺得。
13.鴻鵠：天鵝。
14.援：引，拉。
15.將至：將要到來。
16.思：幻想。
17.弓繳：弓箭。.繳：古時指帶有絲繩的箭。
18之：代詞，代“那個專心致誌的人”
19.雖與之俱學：雖然這個人和那個專心致誌的人在壹起學習。俱，壹起
20.弗若之矣：不如前者。.矣：了.弗：不。
21.曰：說。
22.然：這樣
23.非然也：不是這樣的。
24.俱：壹起
本文選自《孟子·告子》
3. 紀昌學射文言文拼音版甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下。
弟子名飛衛，學射於甘蠅，而巧過其師。紀昌者，又學射於飛衛。
飛衛曰：“爾先學不瞬，而後可言射矣。” gān yíng ,gǔ zhī shàn shè zhě ，gòu gōng ér shòu fú niǎo xià 。
dì zǐ míng fēi wèi ,xué shè yú gān yíng ，ér qiǎo guò qí shī 。jì chāng zhě ，yòu xué shè yú fēi wèi 。
fēi wèi yuē ：“ěr xiān xué bú shùn ，ér hòu kě yán shè yǐ 。” 紀昌歸，偃臥其妻之機下，以目承牽挺。
二年後，雖錐末倒眥，而不瞬也。以告飛衛。
飛衛曰。“未也，必學視而後可。
視小如大，視微如著，而後告我。” jì chāng guī ，yǎn wò qí qī zhī jī xià ，yǐ mù chéng qiān tǐng 。
èr nián hòu ,suī zhuī mò dǎo zì ，ér bú shùn yě 。yǐ gào fēi wèi 。
fēi wèi yuē 。“wèi yě ，bì xué shì ér hòu kě 。
shì xiǎo rú dà ，shì wēi rú zhe ，ér hòu gào wǒ 。” 昌以牦懸虱於牖，南面而望之。
旬日之間，浸大也；三年之後，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。
乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛。
飛衛高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” chāng yǐ máo xuán shī yú yǒu ,nán miàn ér wàng zhī 。xún rì zhī jiān ,jìn dà yě ；sān nián zhī hòu ,rú chē lún yān 。
yǐ dǔ yú wù ，jiē qiū shān yě 。nǎi yǐ yàn jiǎo zhī hú ，shuò péng zhī gān shè zhī ，guàn shī zhī xīn ，ér xuán bú jué 。
yǐ gào fēi wèi 。fēi wèi gāo dǎo fǔ yīng yuē ：“rǔ dé zhī yǐ ！” 壹、出處 戰國·列禦寇《列子·湯問·紀昌學射》二、原文譯文 甘蠅是古代壹個善於射箭的人，拉開弓，獸就倒下，鳥就落下，百發百中。
甘蠅的壹個弟子名叫飛衛，向甘蠅學習射箭，但他射箭的技巧卻超過了他的師傅。紀昌又向飛衛學習射箭。
飛衛說：“妳先學會看東西不眨眼睛，然後我們再談射箭。” 紀昌回到家裏，仰臥在他妻子的織布機下，用眼睛註視著織布機上的梭子練習不眨眼睛。
幾年之後，即使錐子尖刺在他的眼眶上，他的眼睛也不眨壹下。紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛說：“這還不夠啊，還要學會視物才行。
要練到看小物體像看大東西壹樣清晰，看細微的東西像顯著的物體壹樣容易，然後再來告訴我。” 紀昌用牦牛尾巴的毛系住壹只虱子懸掛在窗戶上，面向南遠遠地看著它，十天之後，看虱子漸漸大了；幾年之後，虱子在他眼裏有車輪那麽大。
用這種方法 看其他東西，都像山丘壹樣大。紀昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的中間，但繩子卻沒有斷。
紀昌又把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛高興得擡高腳踏步，跺腳，拍胸膛。說道：“妳已經掌握了射箭的訣竅了！” 擴展資料 壹、成書背景 列子死後，門人據其活動與言論編撰而成，不止八篇。
漢人在此基集合公私所藏二十篇校訂而成八篇之數，而成《漢書.藝文誌》上著錄的八篇之數。張湛據其先人藏書，及在戰亂後收集到殘卷，並依照《漢書.藝文誌》所記八篇，編撰成今本《列子》。
今本《列子》雖系魏晉人的作品，但他們在重新編輯《列子》時，畢竟采錄了許多先秦古籍中關於列子的記載，並不是完全憑空捏造。其中有些寓言故事古樸無華，對於研究列子其人及其思想仍然有壹定參考價值。
二、賞析 《紀昌學射》選自《湯問》壹篇，筆鋒橫掃天下，天地至理，萬物奧妙，以饗博物君子。文中載有諸多超逸絕塵的神話傳說，極言天地之廣闊無垠，萬物之繁冗駁雜，以期突破世人囿於視聽的淺陋常識，消除種種流於表象的巨細、修短、同異分歧。