漢代畫像石中的蛇頭女媧形象，大多與蛇頭伏羲形象並存。山東嘉祥無量寺的畫像石屬於東漢時期。迄今為止，最早的女媧形象可能是湖南長沙馬王堆西漢墓出土的帛畫，上面有壹個“蛇頭”雕像。郭沫若等學者認為是女媧的形象，但也有學者持不同意見。
擴展數據:
根據《山海經》、《楚辭》、《說文解字》等秦漢時期女媧的記載，可以看出女媧已經蛻變為萬物和神族，這與世界各民族創世神話中上古神靈隕落後，身體器官蛻變為萬物(與神靈)的觀點是壹致的。由於後來的盤古神話和其他少數民族創世神話中也包含了萬物和神靈身體化生的內容，這種肯定也增加了其可靠性。將女媧與其他國家記載的上古創世神話進行比較，其實這種描述預示著創世的開始。在萬物之前，上帝用來創造的物質只能是他自己的身體。