《“賽先生”與中國文學研究》，載《中國社會科學》2007年第2期。
《叩問生命：現代新儒家的佛學因緣》，載《清華大學學報》2007年第3期。
《“盛唐之音”的聲韻辨析》，載《南開學報》2005年第6期。
《王國維文學研究的美學方法》，載《文學與文化》第6輯，南開大學出版社2005年出版。
《哲理本體與藝術思維的會通》，載《中州學刊》2005年第2期。
《智的直覺與中國藝術精神》，載《文藝理論研究》2004年第3期。
《現代新儒家生命美學引論》，載《中國文化研究》2004年第2期。
《羅宗強先生訪談錄》，載《文藝研究》2004年第3期。
《生命心靈與文藝境界》，載《天津社會科學》2004年第1期。
《儒學和儒家文藝美學的嬗變》，載《天津師範大學學報》2004年第2期。
《古文“辭達”的三種方式》，載《中國古典文學與文獻學研究》第2輯，學苑出版社2003年出版。
《良知·童心·性靈——儒家心學與詩學片論之二》，載《文藝理論研究》2003年第3期。
《尚“氣”、明“誌”和凝於“神”——韓柳古文理論的實踐品格》，載《南開學報》2003年第3期。
《“興於詩，立於禮，成於樂”疏解》，載《文學與文化》第4輯，南開大學出版社2003年出版。
《說“美刺”――兼談魯、齊、韓、毛四家詩之異同》，載《南開學報》2002年第6期。
《萬物靜觀皆自得――儒家心學與詩學片論》，載《中國文化研究》2002年冬之卷。
《關於漢賦的“麗以淫”與“麗以則”》，載《天津師範大學學報》2002年第5期。
《二十世紀的唐宋詩之爭和宋詩特征研究》，載《淮陰師範學院學報》2002年第2期。
《羅宗強先生的中國文學思想史研究》，載《陰山學刊》2002年第4期。
《關於詞樂與詞律研究》，載《忻州師範學院學報》2002年第1期。
《論〈春秋〉筆法》， 載《文藝理論研究》2001年第4期。
《二十世紀宋代文學研究觀念和方法之變遷》，載《文學遺產》2001年第4期。《中國古代近代文學研究》
2001年第12期轉載。
《陰陽五行與天地之美——董仲舒的天人合壹思想與善美理念》，載《南開學報》2001年第4期。
《從哲學美學、文藝社會學到文藝美學》，載《文藝研究》2000年第1期。
《話本小說研究備忘錄》，載《文學與文化》第3輯，南開大學出版社2000年版。
《關於宋人“說話”的幾個問題》，載《南開學報》2000年第3期。《中國古代近代文學研究》2000年第8期轉載。
《世紀回眸：詞體與詞派研究》，載《文學前沿》第1輯，首都師範大學出版社1999年版。
《南北文學合流與初唐詩歌》，載《南開學報》1999年第6期。
《遼代文學思想論略》，載《南開學報》1999年第1期。《中國古代近代文學研究》1999年第4期轉載。
《李白詩歌的性格魅力》，載《文學語言學論集》，南開大學出版社1999年版。
《論王維詩的情感心態》，載《唐代文學研究》第七輯，廣西師範大學出版社1998年版。
《王維與盛唐山水詩的明秀空靜之美》，載《南開學報》1997年第5期。《中國古代近代文學研究》1994年第2期轉載。
《蘇軾朱熹文化人格之比較》，載《文學遺產》1995年第4期。
《兩宋文學思想舉要》，載《文學遺產》1994年第5期。
《論“以物觀物”》，載《文藝理論研究》1993年第6期。《中國古代近代文學研究》1994年第2期轉載。
《追求理趣和老境美――宋文化成熟時期文學思想的特征》，載《南開學報》1992年第5期。《中國古代近代文學研究》1993年第2期轉載。
《清曠之美――蘇軾的藝術人格、文化品格和審美取向》，載《文藝理論研究》1992年第4期。《中國古代近代文學研究》1992年第11期轉載。
《論“活法”》，載《中國詩學》1992年第二輯，南京大學出版社1992年版。
《以儒釋解莊――讀林希逸〈莊子口義〉》，《南開學報》1990年第5期。
《文學史研究的新思路新體系》，載《文學遺產》1991年第3期。
《北宋詩文革新時期的文學思想》，載《南開文學研究》第2輯，南開大學出版社1990年版。
《北宋初期的文學思想》，載《南開文學研究》第1輯，天津古籍出版社1988年版。
《關於中國古代文論的“模糊性”》，載《江漢論壇》1986年第10期。
《建國以來“意境”理論研究述評》，載《江漢論壇》1985年第6期。《中國古代近代文學研究》1985年第22期轉載。
《歐陽修的散文寫作理論》，載《散文》1985年第9期。
《歐陽修的“自然之道”與“自然為文”思想》，載《藝譚》1985年第3期。
《比興·神思·妙悟――中國古代批評家對藝術思維的認識》，載《南開學報》1984年第五期。
《論“妙悟”》，載《文藝理論研究》1984年第4期。《中國古代近代文學研究》1985年第4期轉載。
《〈莊子〉中的“神”及其對古代文論的影響》，載《藝譚》1984年第2期。《新華文摘》1984年10期轉載。