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解“墨梅”知“時世”

古籍詩詞經常提到“墨梅”二字,農歷的天空下“梅花”三弄梅魂裏也出現了王冕和朱熹的兩首《墨梅》那究竟這個墨梅是真的的墨色也就是黑色的梅花嗎?我沒見過。那年去過武漢東湖梅園,那裏是中國梅花研究中心的所在地,以梅花品種聞名於世,但沒有花色似墨汁的“墨梅”品種。在我國其他賞梅勝地,如南京的梅花山、杭州的靈峰探梅、成都的杜甫草堂、無錫梅園等均未見墨梅品種。所以有人提的這個問題雖看似小可笑,但還是做了認真解答。宋代,出現了壹位畫梅高手——華光,他擅長以墨暈作梅,即墨梅,有人認為他是墨梅畫的始祖。元代王冕是華光的繼續,也以墨梅畫見長,比如我們非常熟悉的壹首著名《墨梅》題畫詩,雲:“我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤。”後來,很多古籍上提到“墨梅”,其實是指墨梅畫,但有些人認為是指墨梅花,那隨著科學的發展,今天是非常有可能的,在詩人那個年代,那就是墨梅畫。

朱熹筆下的“墨梅”又是怎樣?

夢裏清江醉墨香,

蕊寒枝瘦凜冰霜。

如今白黑渾休問,

且作人間時世妝。

面對著這幅墨色淋漓的墨梅圖,聞著陣陣濃郁的墨香,“我”仿佛自己成了壹棵梅花,長在清澈的江邊。“我”的樹枝是枯瘦的,“我”的花蕊是寒冷的,但“我”堅持站在這寒冷的冰霜之中,開放著。

“我”朱熹究竟遭遇了什麽?這究竟是梅語還是人雲?

不妨了解下這首詩的創作背景。這首《墨梅》是朱熹受到迫害的時所作。梅代表的是節操,風骨。作者真正要表達的是自己追尋的理想,是在壹向講究文明禮儀的國度裏倡導壹種崇尚文人墨客涵養的浩然正氣。可是,遭遇壹場政治迫害的逆流,令人心寒,身心都受到摧殘。

“如今白黑渾休問,且作人間時世妝。”不要過問當今這黑白混淆的世道,姑且把這個魚龍混雜的時代當做是壹種潮流好了。

“時世妝”

妳怎樣理解?適應時代的妝容,哪怕是偽裝的妝容。識時務者為俊傑嘛,要知道當壹股強大勢力在政,小小的妳壹個又談何秉持妳的“妝”

罷了罷了,莫問了。妳去看看當下流行的顏色是什麽,那高高在上的統治君王臉色喜什麽吧!

這個黑白不分的世道,白梅、墨梅,都不是這個時代所歡迎的顏色,如果妳要受人歡迎,就應該換壹種顏色——先去問問現在人們流行的是什麽樣的顏色,再開成那個樣子吧。問問身邊的夥伴是怎樣得到表揚的?是怎樣得到他人賞識的?妳是如何能博得對妳有利的壹切......

詩人呀直刺人世間趨炎附勢、迎合時尚的醜惡行徑。試看,“蕊寒枝瘦凜冰霜”,是說這枝墨梅是開白花的,否則,不能與冰霜作比。但白色花朵反用水墨來面,所以分不出個黑白來。如今色彩單調的墨梅,即使格高韻勝,也無人問津,所以,還是趕作世俗的打扮吧。

那我想問:是真的勸妳做時世妝嗎?是自己從此也去環境的大染缸裏“裝”嗎!其實不然,滿滿的諷刺!也或許是無奈!那站在批評者的角度就是時代的救世主嗎?