《冰鑒》中所說的不長胡子的男人壹生受苦貧窮的說法並不可靠。
《冰鑒》傳聞為曾國藩所作，其實很大可能並不是其作品，因此其中的壹些說法不可信也是很有可能呢。《冰鑒》的本文，不過是古代相術壹份簡單雜燴，內容的廣度和高度，均未超過《神相全篇》。
《冰鑒》壹書的下頁有毛筆刻印的《冰鑒》影印文件，末尾說：“余家有冰鑒七篇，不著撰人姓名，宛似壹子，世無刻本，恐其湮沒也”，署名為“南海吳榮光荷屋氏”。又題名“香山曾大經綸閣氏書”，時間是“道光己醜年仲春”。該年是公元1829年，時曾國藩19歲，尚未科舉，亦未到京（23歲才去）。那個時代，文章從寫成到流傳，再刻印成書，需要很長時間，顯非少年曾國藩所為。曾國藩名聞天下，是50歲以後的事。南懷瑾先生推崇曾國藩13套本領，《冰鑒》是其壹，但未肯定地說《冰鑒》作者是曾國藩。
《冰鑒》之偽，唐浩明先生在《唐浩明評點曾國藩家書》中說得很清楚：“曾氏有‘知人識人’之譽，還有人說他‘尤善相士’，即特別會鑒別知識分子。傳說他有許多相人的訣竅，坊間還廣為流傳壹本題為《冰鑒》的書。書中講了許多識人辨人的方法，書的作者便赫然署名‘曾國藩’。筆者查遍曾氏傳世的所有文字，從未見他只字提過《冰鑒》壹書。其實，這部書早在六七十年前，便有人指出是托名曾氏。《花隨人聖庵摭憶》中說：‘近人乃有以古相術《冰鑒》，傅以文正名，號為遺著，不知此書道光間吳荷屋已為鋟版，叔章蓋嘗藏之。’為什麽托名曾氏而不托他人呢？其源蓋出於曾氏素有‘相人’的大名。
如果不是貼上了“曾國藩”這塊狗皮膏藥，其知名度較《麻衣相術》、《柳莊相法》相去甚遠。事件的始作俑者已無從考據，這個創意卻可算中國出版史上壹個異常成功的經典案例，以至於百年之後還有這麽多出書人賣書人受其余澤。後生輩的策劃大師們為自己魚目混珠的手段沾沾自喜時，想想《冰鑒》的成就吧。