每壹槍都擊中目標
有壹次，魏文侯召見外交大臣李恪，討論治國安邦之道。侯文對李恪說，“如果家裏窮，妳會想到壹個好妻子。國家亂了，妳會想到壹個好老公。魏不夠強壯。妳想建立壹個國家來幫我治理國家，用魏或。妳怎麽看這兩個人？”李克回答道，“看他們過去的行為和表現就知道了。看他們平時喜歡和誰親近；有錢的時候能給別人什麽；當妳是權貴可以推薦誰？逆境中做什麽；窮的時候什麽都不要。從這五個方面考察，我們心中有數。”魏文侯高興地說:“聽了妳的話，就可以決定選誰當國相了。”李克和侯文告別後，他來到了黃寨的家。問:“聽說國君召見王先生選國賓，最後選了誰當國賓？”李恪答道:“魏程子。”憤怒地變了顏色，說:“我比魏差什麽？西河太守，由我推薦；大王擔心鄴城，我推薦西門豹治理。國君要討伐中山，我推薦樂羊子獲勝。攻下中山後，沒有警衛，我推薦妳走馬上任；太子缺壹個老師，我推薦了曲厚甫。妳說呢，我不如魏程子？”李恪聽了這話，大義凜然地問:“妳不是為了個人私利，向國君推薦我做大官嗎？”妳怎麽能和魏相比呢？魏雖享千俸，9/10用於為國招賢納士，1/10用於個人生活。他從東方招募了蔔夏紫、田子芳、段幹木，他們都屬於世界奇才。妳尊他們為師，向他們學習治國之道。而妳推薦的這五個人，國王正好用做大臣。那麽妳怎麽能和魏相比呢？”黃寨聽了李克的話後突然醒悟過來。他恭敬地向李恪鞠躬說:“黃寨真是無知。他只是說了很多錯的話，願意向妳學習。"
切斷所有退路
秦末，大將攻打趙。趙退守巨鹿(今河北萍鄉西南)，被秦軍包圍，命為大將軍，項羽為副將，率軍救趙。宋軼率軍到達安陽(今山東曹縣東南)後，連續46天堅守不動。項羽對此印象很深，於是要求進入決戰，解決趙國的困難。然而，宋軼希望秦和趙的軍隊不要攻擊，直到戰爭結束後秦軍筋疲力盡。然而，在這個時候，軍隊缺乏食物和草，宋軼仍然在喝酒，照顧自己。項羽見此，不忍。他走進營地，殺死了宋軼，聲稱他是壹個叛徒，反對楚。於是將士擁項羽為大將軍。項羽殺了宋軼，對楚國震動很大，他以諸侯聞名。後來，他率領全軍渡過黃河，營救趙，解決巨鹿之圍。全軍渡過黃河後，項羽下令擊沈所有船只，打碎炊鍋，燒毀自己的營房，只剩下三天的幹糧，以示死相，無意退兵。無路可退的軍隊就這樣到達巨鹿外圍，包圍了秦軍，切斷了秦軍的外聯通道。楚軍將士以壹當十，戰聲驚天動地。經過九次激戰，楚軍終於打敗了秦軍，其他前來增援的諸侯都因膽怯而不敢靠近。楚軍的勇猛大大提高了項羽的威望。即使是勝利之後，項羽在轅門接見各路諸侯時，各路諸侯都不敢看項羽壹眼。後來“壹切沈船都毀了”演變成成語“破釜沈舟”，比喻拼死壹戰，決心極大。
“低薪嘗膽”是我國眾所周知的典故。相傳春秋時期的越王勾踐，為報被吳王夫差擊敗之仇，激勵自己，在屋內懸掛壹枚苦膽，坐臥皆試，以不忘屈辱之痛。睡在柴火上而不是床和被褥上，以免忘記亡國之痛。經過這麽多年的磨煉，越國終於強大起來，打敗了吳國。然而，“睡在月桂樹上”的典故是從什麽時候開始的呢？據有關吳越史料的書籍記載，戰國時期《左傳》“丁公”、“哀公”篇中對越王勾踐、郝王夫差有詳細記載，但沒有勾踐任職的記載。另壹本戰國時期寫的書《國語》，沒有勾踐的苦練。東漢時期，在《越絕書》和《吳越春秋》中，只有《勾踐回國後列傳》中，勾踐說自己“掛在門上，讓別人嘗，吃個不停”，卻沒有“臥薪”這回事。作為壹個成語，最早見於北宋大文豪蘇軾寫的戲謔信體《仿孫權答曹操書》。據推測，孫權曾經在三國站穩腳跟時“嘗過膽”，但這與勾踐無關。南宋《左氏家傳》中，吳王夫差是“坐俸”，但只是“坐俸”，不是“臥俸”，只是“夫差”，不是“勾踐”。明代張博在《春秋戰國論》中，也將夫差稱為“即位而嘗膽”。雖然他這樣做了，但他也提到了茯茶。後來，在甄的《四月戲廟》和的《古今筆記》、《黃日抄》中，勾踐開始說自己是“為勞而酬”。明朝末年，梁晨宇寫的《浣紗的故事》劇本裏，把勾踐的“臥薪嘗膽”當成了傳說，加以渲染。馮夢龍也多次談到東周歷史上勾踐的“臥薪嘗膽”。清初吳承權《支壹錄簡編》中也有“勾踐反中，而患憂苦”這句話從此，越王勾踐的故事越傳越廣，成為中國的成語典故。
附:完整的歷史記錄
基礎年鑒
五帝，夏本紀、殷本紀、周本紀、秦本紀、秦始皇、項羽、高祖、呂後、孝文、孝靖、蕭武。
桌子
三朝年表十二諸侯年表六國年表秦楚年表漢以來諸侯年表高祖、英豪年表元以來年表太子年表歷表漢以來名臣年表
書
李殊樂書法律李樹舒天管叔豐產術和曲術述平
貴族家庭
吳時嘉顏管才戚時嘉魏世家宋世家金世家褚世家越王勾踐世家鄭世家趙世家魏世家韓世家田敬忠萬世家孔子世家陳佘世家外戚世家褚遠王世家景顏氏嘉琪喪王世家蕭相國世家曹相國世家劉侯世家陳丞相世家姜侯世家梁孝王世家五族三王世家。
傳記(中國史學中的歷史人物而非君主或聖人)
《史記》卷六十三《伯夷蜀齊列傳》第壹
《史記》卷六十三嚴觀二世列傳
《史記》卷六十四老子韓非傳三
《史記》卷六十五《司馬懿列傳》第四部
《史記》卷六十六《孫子兵法·吳起列傳》第五
《史記》卷六十七《伍子胥列傳》第六卷
《史記》卷六十八《仲尼弟子列傳》第七卷
《史記》卷六十九《尚軍列傳》第八卷
《史記》卷七十《蘇秦列傳》第九
《史記》卷七十壹《器具傳》第十
《史記》卷七十二《理子甘茂列傳》第十壹
《史記》卷七十三《侯列傳》第十二
《史記》卷七十四《田雷王簡列傳》第十三
《史記》卷七十五《孟子·荀卿列傳》第十四
《史記》卷七十六《孟嘗君列傳》第十五
《史記》卷七十七《平原君虞卿列傳》第十六
《史記》卷七十八《魏公子列傳》第十七
《史記》卷79《沈駿列傳》第十八卷
《史記》卷八十《範睢蔡澤列傳》第十九
《史記》卷八十壹《樂毅列傳》第二十回
《史記》卷82廉頗、藺相如列傳21
《史記》卷八十三《田單列傳》第二十二
《史記》卷84《呂仲廉和鄒楊列傳》第二十三
《史記》卷八十五《屈原和賈生列傳》第二十四條
《史記》卷86《呂不韋列傳》第二十五
《史記》卷87《刺客列傳》第二十六條
《史記》卷88《李斯列傳》第27條
《史記》卷89《蒙恬列傳》卷28
《史記》卷90《張耳陳郁列傳》第29條
《史記》卷九十壹《魏豹和彭越列傳》第三十
《史記》卷九十二《黥布列傳》第三十壹條
《史記》卷93《淮陰侯列傳》卷32
《史記》卷94《韓信盧綰列傳》第33條
《史記》卷九十五《田言列傳》第三十四條
《史記》卷96《範灌列傳》35
《史記》卷97《丞相列傳》第36條
《史記》卷98《李生盧賈列傳》37
《史記》卷九十九《傅瑾鄶丞列傳》第三十八條
《史記》卷壹百《劉列傳》卷三十九
《史記》第壹百零壹卷《呂布與欒布列傳》第四十回
《史記》第120卷《袁盎和晁錯列傳》第41條
《史記》第130卷《張釋之馮唐列傳》第四十二回
《史記》卷壹百四十萬石頭記《張叔傳》第四十三
《史記》第150卷《田叔叔列傳》第44條
《史記》卷壹百六十《扁鵲臧宮列傳》四十五
《史記》卷壹百零七《吳王郢列傳》第四十六
《史記》卷180魏啟天列傳第四十七條
《史記》卷壹百零九《漢·常茹列傳》第四十八條
《史記》第100卷《李列傳》第49條
史記卷壹百壹十壹奴隸傳第五十
《史記》第壹百壹十二卷魏驃騎將軍列傳51
《史記》第壹百壹十三卷侯父列傳第五十二回
《史記》卷壹百壹十四《南史列傳》第五十三篇
《史記》卷115《東越列傳》第54條
《史記》卷壹百壹十六《朝鮮列傳》第五十五條
《史記》卷117《西南夷列傳》第五十六條
《史記》第118卷《司馬相如列傳》第57條
《史記》卷壹百壹十九《淮南衡山列傳》第五十八條
《史記》卷120《官員列傳》第59條
《史記》卷121《鄭績列傳》第六十卷
《史記》第壹百二十二卷《儒林外史》第六十壹回
《史記》卷壹百二十三《酷吏列傳》六十二
《史記》卷壹百二十四《大宛列傳》第六十三
史記第125卷遊俠傳第64集
《史記》卷壹百二十六《幸傳》六十五
《史記》卷壹百二十七《滑稽列傳》第六十六
《史記》第壹百二十八卷第六十七列傳
《史記》卷壹百二十九《龜策列傳》第六十八
《史記》第130卷《貨殖列傳》第六十九回
史記卷131太史公序70。
陳平忍辱負重，艱難地讀書。
陳平在西漢時期很有名。他年輕的時候家裏窮，和哥哥相依為命。為了維護父親的命令，他才華橫溢，沒有生育，關起門來學習，卻得不到嫂子的允許。為了消除兄妹之間的矛盾，他忍受了壹次又壹次的羞辱。在小姨子的愈演愈烈下，他終於忍無可忍，離家出走，想要環遊世界。在被他的兄弟找回後，他不再計較過去
最終，壹位老人來到這裏，免費授課。他完成學業後，輔佐劉邦，取得了巨大的成功。
魯豫棄佛從文
唐代書生陸羽，自幼孤兒，由智吉禪師撫養。魯豫雖然在寺廟，但他不想整天念經念佛，喜歡讀詩書。魯豫堅持要下山學習，遭到禪師的反對。禪師為了給魯豫出難題，更好地教育他，讓他學習泡茶。在學習茶藝的過程中，陸羽遇到了壹位善良的老婆婆，她不僅學會了復雜的制茶技藝，還學會了很多讀書和做人的道理。當陸羽最後端來壹杯熱氣騰騰的苦丁茶給禪師時，禪師終於答應了他。
下山讀書的要求。後來陸羽寫出了廣為流傳的《茶經》，弘揚了祖國的茶文化！
少年包拯的判斷
包青天，包拯，自幼聰明好學，特別喜歡推理破案。其父與知縣交往密切，包拯從小學習了很多破案知識，尤其是燒廟殺僧案。
包拯根據現場線索，剝繭絹絲，篩選出犯罪嫌疑人後，假扮燕王，試圖查明真相，協助知縣捉拿兇手，殺害百姓。他努力學習法律。
刑法學理論知識為神壹樣破案，為人民群眾長大後平反奠定了深厚的知識基礎。
萬斯同閉門苦讀。
清初著名學者、史學家萬斯同參與了中國重要的史書《二十四史》的編纂。但是萬斯同年輕的時候也是壹個淘氣的男孩。萬斯同因為好玩，在客人中。
客人批評我們在我們面前丟臉。壹怒之下，萬斯同掀翻了客人的桌子，被父親關進圖書館。萬斯同從對閱讀感到憤怒和厭惡到閉門思考。受到《茶經》的啟發，他開始努力學習。轉眼間，壹年多過去了。萬斯同在圖書館讀了很多書。他的父親原諒了他的兒子，萬斯同理解他父親的好意。經過長期的努力，萬斯同終於成為壹名熟悉史書的知名學者，並參與了《二十四史》中《明史》的編纂。
唐伯虎致力於繪畫。
唐伯虎是明代著名的畫家和作家。當他年輕時，他在繪畫方面表現出超人的才能。大師唐伯虎師從大畫家沈周，自然更加刻苦鉆研，精通此道。
沈周誇他畫藝快。沒想到，由於沈周的誇獎，這壹次壹向謙虛的唐伯虎漸漸變得自滿起來。沈周看在眼裏，記在心裏。
第二頓飯時，沈周讓唐伯虎打開窗戶。唐伯虎發現他的窗戶其實是他的老師沈周的壹幅畫。唐伯虎感到非常慚愧，並致力於繪畫。
林則徐的對聯決心
這個故事是關於清朝著名的民族英雄林澤的。林則徐小時候天資聰穎。兩次機會之下，他做了兩副對聯，表達了林則徐的遠大誌向。林澤
徐不僅敢於下決心，而且努力學習。長大後，他取得了巨大的成就，受到後人的敬仰。
文天祥少年義
南宋末年著名的民族英雄文天祥，少年時生活艱苦，有機會在好心人的幫助下讀書。有壹次，文天祥被壹個有錢的同學誤會成小偷，他據理力爭，說是不允許的。
別人踐踏了自己的尊嚴，最終證明了自己的清白，而通過這件事，文天祥要當狀元的野心進壹步確立。
葉虛心向老師學習。
葉石天自視甚高，看不起他的同事薛雪。有壹次，葉的母親生病了，他束手無策。多虧了薛雪，他讓過去的事成為過去，從而治愈了他母親的疾病。從此，葉明白了。
幕後有人是壹個道理。於是他遍訪天下名醫，虛心求教，終於成為真正的江南第壹名醫。
《史記》中的壹個小故事
-齊威王的水煮肉片-莊-古漢語翻譯-
作者:卡曼
當齊威王成為齊國的最高領導人，成為“核心”時，他對國家大事漠不關心。
將權力下放給他手下的幹部。轉眼九年過去了。
這九年來，其他國家都在攻打齊國，讓我們很頭疼。
壹天，齊威王掌管了東方的即墨。
領導打來電話:“我讓妳負責即墨，我走了。”
右邊的人說妳過得不好。”即墨首領害怕得發抖。
齊威王接著說:“可是我派人到即墨暗訪。
嗯，那裏的田種得好，人民過得好。
政府也很有組織性，所以東部沒什麽，好！"
齊威王於是賞他壹萬戶，供他享樂。
給他吃的喝的，領導高高興興的回家了。
春秋戰國時期，作為“核心”的人都喜歡吃水煮肉片。
齊威王已經很久沒有親自煮過肉了。他掌管了土地A
領導打來電話:“我身邊的人都說妳管啊管的很好。”
是啊。”阿領導喜滋滋的說道“那裏，那裏是核心。
良好的領導力。”齊威王板著臉喝道:“放屁！沃派
人家去妳那暗訪，TNND，地沒種好，老白
姓，光屁股。當趙攻打甄的時候，妳沒有救他，魏。
妳不關心這個國家是否占領了淩雪。所以妳賄賂了我。
我是來幫妳扇風的，天天給妳唱贊歌。有人，
給我煮這只貓。”於是衛兵上來扒光衣服，剃光了發架。
大鍋忙了壹會兒水準備好了，就要扔進鍋裏。
鍋下的柴火濺了油，著了火，卻又在鍋裏飄動。
又喊了壹聲，過了壹會，丫沒聲音了，又過了壹會。
兒子，肉的味道飄了進來。。。齊威王仍然不是充滿性，而且
把那些為那丫說好話的都煮了。所以川菜
“水煮肉片”大概是中國最古老的壹道菜。這樣的
首先，大家都被嚇得夠嗆。誰敢粉飾錯誤？
竭盡全力做好每壹件事，治理國家。所以齊威王
到處派兵，把過去失去的土地奪回來，各種方式。
侯聽了害怕，二十多年來再也不敢找齊麻。
惱火。
= = =史記以來-田第十六世家= = =
自從王巍登基之初，他就去世了，他被任命為政府官員已經九年了。
諸侯齊伐，中國人亡。於是王巍·趙即墨醫生開口了。
他說:“兒子既然住在即墨，就毀了他的話。然而，我讓人們看到
即墨，田開，民給，官無所留，東平。
是壹個不在乎我名利的兒子。“千封。趙醫生
俗話說“養了兒子，名聲越來越大。”不過，我讓它看著阿田。
野不開墾，民不聊生。以前趙攻打甄，可以救他。薛
淩，心知肚明。是兒子財大氣粗來博取功名。“這是壹天，
煮壹個醫生，左右品嘗師都會煮。於是起兵西征趙。
魏敗魏於濁，圍王。惠王，請趙提供壹個調和的觀點。
人屬長城。於是齊嚇壞了，大家都不敢裝錯，什麽都幹了。
它的真誠。齊大支。群臣聞之，二十多年不敢出兵齊國。
幾年。
《史記》中最精彩的故事是《李將軍列傳》。
李光的故事很感人，很容易讀懂。
《魏安侯傳》、《史記·李將軍列傳》。"
《史記·司馬遷列傳》
240.軒轅是修德的軍隊，統轄五氣五種武功，撫遍萬民，教熊向勇勇武？虎，為了在漢泉之野與炎帝戰鬥。
《史記》第壹卷五帝第壹紀
241.顓頊和列文，黃帝之孫，昌邑之子。靖遠有計、清淤、諸侯；在任何地方修材，隨身如天，依鬼神控義，治氣教化，誠心祭祀。
《史記》第壹卷五帝第壹紀
242.(帝嚳·高辛)取土地之財而存之，撫之以教之以民而益之，迎之以日月，敬之以鬼神。
《史記》第壹卷五帝第壹紀
243.如典刑，五刑之流，鞭刑為官刑，拍打為教刑，黃金為贖刑。
《史記》第壹卷五帝第壹紀
244.舜引八啟，使主地，以摑百事，無時序。給八塊錢，讓五教得到全方位的傳授，父義、母慈、兄友、兄敬、子孝、從內成功。
《史記》第壹卷五帝第壹紀
245.顓頊的不是才子，不是教訓，不知道說什麽，世稱尷尬。
《史記》第壹卷五帝第壹紀
246.順曰:“齊，民不親，五味不馴。妳是斯圖亞特，卻對五大宗教畢恭畢敬。”
《史記》第壹卷五帝第壹紀
247.伯夷讓位於隗囂和龍。舜道:“當然可以。以真才實學為經典曲，教幼兒，直而暖，寬而栗，剛而不虐，簡而不傲；詩言意，歌長，聲永恒，法和，八音可和，神人和諧。”
《史記》第壹卷五帝第壹紀
248.於(指司馬遷)西至孔通，北過涿鹿，東至漸海，南飄江淮。對長輩常稱黃帝、堯舜，教風紮實。簡而言之，他們接近古代作家。
《史記》第壹卷五帝第壹紀
249.天子在國外做500裏的衣服:100裏任，200，300裏李娜草衣，400，500。500賦:100，200李仁國，300李煜。五百裏隋服為候:三百裏隋為文教，二百裏分為軍事防禦。外服要500李:300李壹，200。取500裏衣服:300裏滿，200。
史記卷二夏本紀二
250.東方漸入海，西方流沙蓋地，新月南合:音教止於四海。
史記卷二夏本紀二
251.(臯陶說)不要教邪念。
史記卷二夏本紀二
252.帝舜奉命說:“人不親，五事不教。妳對司徒敬五教，五教寬大。”
《史記》卷三《殷本紀三》
253.天地萬物都要取，又怎麽會專呢？有很大的憤怒，但並沒有為巨大的麻煩做準備。那麽教王，王粲的氣能持續多久？
《史記》卷四
254.於是，天子聽政，使官官獻詩，獻歌，獻史書，獻師言，獻賦，獻朗誦，獻諫，寄語，近臣規，親屬補檢，獻史教，獻哀修之，然後齊王考慮如何辦事。
《史記》卷四
255.為什麽不直說呢？越楚有楊，善射。去柳葉百步射之，百發百中。周圍有成千上萬的觀眾，都很會拍。壹位女士站在他旁邊說:“好可以教射擊。”。楊大怒，提弓搭劍曰:“可教我如何射？”？客人說:“我不能教我兒子傲慢。”丈夫走向柳葉，百步射之。他壹百槍打它，壹百槍打它。他沒有很好的興趣，他厭倦了軟弱。他拉弓搭鉤，壹箭不中，百發百中。"
《史記》卷四
256.夜不能寐，建久益專教。
史記卷六秦始皇年譜6
257.嚴新教授法語，對法語了如指掌。
史記卷六秦始皇年譜6
258.古代五帝三王，知教不同，法度不明。他們假裝欺負鬼神欺負遠方的人，卻沒有給自己正名，所以不長。
史記卷六秦始皇年譜6
259.大聖統治，建立法規，示範紀律。外教王侯，只給文輝，是明智的，也是講道理的。
史記卷六秦始皇年譜6
260.私學與非法教學聯系在壹起。人們壹聽說，就會拿自己的學問來討論。他們進去了，就會言不由衷。當他們離開時，他們會在街上談論這件事。他們會贊美主名，以異事為高，引群謗。
史記卷六秦始皇年譜6
261.趙高試圖教授胡亥的書和獄規，胡亥有幸。
史記卷六秦始皇年譜6
262.照顧四個外國人就像始皇帝的計劃。竭盡全力招募五萬人鎮守鹹陽，好讓妳射狗射馬射獸。
史記卷六秦始皇年譜6
263.於是項梁當了兵法老師，喜出望外，卻不想學。
《史記》卷七《項羽本紀》第七
264.高祖歸，太尉霈，留。買酒到沛宮，喚故人子弟縱酒，送壹百二十人到沛中學，乃教之歌。
《史記》卷八《八高祖年譜》
265.壹百二十人受過高祖的教歌，都是讓他們演奏音樂的。如果缺少了什麽，我們應該彌補。
《史記》卷八《八高祖年譜》
266.今列侯居長安，城遠。當官的很難虧錢，列侯沒有理由教他的百姓。
《史記》卷十《孝年譜》卷十
267.蓋文臨危不亂，以為畫衣畫衣是錯，百姓不犯。這是什麽？知止也是。本法有三種體罰，但有三種以上的強奸。怪什麽？是因為我德行差，教學無知嗎？我很慚愧。所以老公訓練不純，無知者自陷。詩中說‘君子為君子，民之父母’。現在的人有，但是不教有什麽懲罰？或者妳想改變自己的行為，做好人，沒有理由。
《史記》卷十《孝年譜》卷十
268.皇帝親自帶軍，申請追殺令，給軍吏壹個卒。
《史記》卷十《孝年譜》卷十
269.自夏初起，師哥也說:“見華之榮，聞師道之樂，兩者相爭，未能自決。”但在中庸之道下，妳逐漸陷入叛教，被帶入習俗。
《史記》卷二十三《禮記·第壹》
270.所以道中馬會信教，然後服之，所以也是安全的。
《史記》卷二十三《禮記·第壹》
271.我認為本州與他國不同，有不同的感情和習慣，所以我學習風俗，比較性情，以取長補短，幫助政教。
《史記》卷24樂書二世
272.所以，前王的禮樂制度，不是建立在口耳目欲的基礎上，而是建立在教百姓喜惡與反人性的基礎上。
《史記》卷24樂書二世
273.德尊，當五谷豐登，再享之。
《史記》卷24樂書二世
274.師者，民寒暑也，教時傷世也。
《史記》卷24樂書二世
275.音樂家以聖人所喜為樂，卻能善待人心。令人感動，其風俗易變，先王教之。
《史記》卷24樂書二世
276.故君子背棄感情調和誌氣，樂成其教，民居鄉野而樂遊，以守道德。
《史記》卷24樂書二世
277.城郊散兵射，左射浣熊頭，右射憂，貫革射也；這是壹記耳光，武士的稅劍也是；拜明堂，百姓知孝；朝覲，然後王子知道；農，則王公知尊:五是天下大教。吃三光棍比商學院還多。天子光著身子切祭品，壹邊拿著醬，壹邊餵。他手握爵位而死，所以他教導王子們要忠誠。如果是這樣的話，那麽各地的路就四條了，音樂和交通都來不及了。不合適嗎？
《史記》卷24樂書二世
278.正統老師都是從音開始，音正確無誤。
《史記》卷24樂書二世
了解:
151.太史公說:學者常稱其為五帝，未嘗不可。
《史記》第壹卷五帝第壹紀
152.除非妳渴望學習和深入思考，否則很難做到淺薄無知。
《史記》第壹卷五帝第壹紀
153.唐濤拒絕了，隨後是劉磊，他效仿擾龍的乾隆家族服侍孔家。
史記卷二夏本紀二
154.孔子在夏的時候，學者們對小的流傳更多的是在夏。
史記卷二夏本紀二
155.今天王雪的專利是什麽？壹個人的專利還叫賊，國王做了就新鮮了。若容公用之，周必敗。
《史記》卷四
156.太史公說:學者都說周伐周，居洛邑，其實不然。
《史記》卷四
157.陛下今日成就斐然，非愚所能及。更何況是三代人的事。法律是什麽？不同的省長互相競爭，招收留學生。今天，已經決定了，將頒布壹項法令。民將主農工，士將學政令禁之。現在的學生不是從現在開始學，而是從過去開始學，所以很迷茫很困惑。丞相思密曰:古天下散，無道為壹。是以諸侯相合，壹切言以古害今，以偽亂真。人們擅長於他們的私人研究，並建立在不在頂端的東西上。當今帝者得天下，不要決定壹尊黑白的雕像。私學與非法教學有關。人們壹聽說，就用自己的學問來討論。進了就口是心非，出了就在街上討論。
史記卷六秦始皇年譜6
158.有許多文學方士，他們想促進和平與安寧，方士想實踐神奇的醫學。
史記卷六秦始皇年譜6
159.苗公享國三十九年。天子是惡霸。葬永。苗公從別人那裏學來的。盛康公。