人受不了，行人受不了。名曰:“大雄”。因此它的名字叫“大雄寶殿”。即，佛也。
耐心是好的，耐心是壹種財富。壹想到曾經就不忍，拼實力就是大災難。氣我受不了，壹輩子纏著妳，所以按部就班的造人有什麽壞處，發大財也沒什麽麻煩。
忍壹會兒，靜下心來，退壹步海闊天空。
惡是犁，善是泥，好人經常被惡人欺負。鐵犁壹年不如壹年，地裏不換泥。
氣是明火，忍是敵人，但留余地給後人耕。
妳能忍到什麽程度，妳就能在未來的職業生涯中取得多大的成就。
戰勝自己的人才能與人相處，勝利得好的人才會遇到敵人。
不三思而行，總會輸，人能忍而不憂。
是非因不辯而解脫，煩惱因忍辱而明智，事情因盡力而成。
壹切都要忍受。與其爭論，不如忍耐。
妳不能忍受別人在某些事情上欺騙妳。
選自:玉林哲治腳痛委員會與江映客相鄰。
【文言文翻譯/釋義】:巷子裏有個腳痛的人，痛(腳)得難以忍受。(他)對家人說:“妳給我在墻上挖個洞。”
【文言文翻譯/釋義】:洞挖完了，(他)把腳伸進洞裏，伸到鄰居家壹尺左右。家人說:“這是什麽意思？”回答:“讓它去鄰居家感受痛苦。與我無關。”
3.關於克制的古詩，都是刻意忍讓的歌。
詛咒來自這裏。饒了它吧。
千萬不要和別人比實力。抗拒壹段時間。
火坑變白蓮。後退壹步
是人類的修行之路。讓他生氣吧。
讓他生氣吧。放松壹下就懷孕了。
整天被欺負。上帝知道壹切。
如果妳還能忍受的話。壹步壹步得便宜。
世界欺騙了我。讓我打我罵我騙我。
如何應對。禪師答道。
就讓他離他遠點，他就不理他了。再過幾年。
再看看他。穿著壹件破舊的外套。
便餐總是很飽。淚水吐在我的臉上。
不要自暴自棄。有人罵我。
我只答應了。有人來打我。
我先睡著了。他還節省能源。
我不擔心。這個波羅蜜。
是無價的。能忍字照此。
活到老。聽聽吧。
教堂前的父母應該受到尊重。兄弟同胞要同心同德。
不要聽枕邊細語。每天都是。
天意與人無異。不要對任何事感到內疚。
擡頭三尺有晴空。按理說。
有喜有悲。世界上苦和樂是不相等的。
天上的壹切都不是免費的。生活，生活，生活
五行八字都是之前定好的。不算別人。
富貴貧賤都是命。安安。
壹夜三餐。除非是自己的事情，否則不要招惹。
身體安全了，夢也就安全了。分分合合。
這輩子，陸毅在他的生命之前就已經註定了。不要暗算別人。
兒孫自有兒孫守護，守護。
有時候生活中必須要有。不要討厭貧窮，埋怨父母。
兒孫經常在壹起。擁有自己。
不理別人的事。停止說話，嘲笑別人。
為什麽不原諒自己？寒山大師的醒世曲，紅塵白浪，兩無量辱柔為神方，處處延長歲月，分光陰終身。不要對別人的錯誤壹無所知，社交要謹慎，沒有煩惱，做事要有耐心，商量好事情，千萬不要硬來，先斬後奏，每次看到鋼刀就找麻煩，只是因為閑來無事，說說話就更無情。我沒有必要爭論短期，世界有許多起源，魔體免於無常。等不到春天看柳綠秋風，最後能看到菊花黃，能看到燦爛。還是九月的霜降。誰來打理起起落落？我會照顧好自己的。我會主張，貪與怒在地獄裏是公平正直的，就是天堂裏的麝因香而先死，蠶因絲而早死。壹劑養心安神的藥就散了。兩種善，死前必廢我心。死後，我將兩手空空，壹副悲歡離合的模樣，而我將奮戰百年是戲劇場裏突然響起的鑼鼓聲。我不知道我的家鄉在哪裏。忍耐是好的，忍耐是好的，忍耐永遠是寶。
壹朝之怒不可忍，鬥強則大禍。很難保護自己的生命。
不要炫富樹敵，然後就想要了。按部就班造人有什麽壞處？發大財不麻煩。
能忍自信(隱忍歌)隱忍歌，隱忍歌，壹生不忍心付出奈？我今天對妳充滿了耐心，所以拍手笑吧！忍受早晨，晚上，羞辱，痛苦，饑餓，欺淩，憤怒，是和不是，自省！道士哪裏沒回？狂雲切須彌山頂。腳尖踢開壹字，萬裏西風吹月影。
風冷山明，無為之鏡明破。若不見，如來忍其身之苦，孔子忍其食之饑；韓信腿辱也忍，閔子單衣寒也忍；師德恥忍，劉寬臟衣服怒也忍！無論好壞都要忍受，用心去想。只有吞下栗刺，才能知道真相！世界上有兩種困境:登天難，求人更難。
地上有兩個苦:黃連苦，沒錢更苦。世界上有兩種風險:江湖風險，人心更險。
世上有兩薄:春冰更薄，人情更薄。寬容(隱忍宋)不能承受壹時的不幸，但百歲三思也無妨；原諒和自我解釋是良方，憤怒和悲傷是病。
壹切都容易修復，何必急躁和瘋狂；有涵洞可以延年益壽，穩定生活幸福量。瘋了就輸了，耐心點，省心點；暴戾的氣質容易被禁錮，度量讓人有未來。
湯汙染可以讓人好看，會被羞辱，會被封；張飛狠狠地破了他的喉嚨，他終於被殺死了。占點便宜吃點虧沒什麽壞處；龐涓暴虐早逝，孫子卻安然無恙地忍受著。
血性強的壯漢，不要欺負別人；壹言不怒，如火如荼。壹會兒不忍心生氣，壹會兒又擔心；忠言逆耳，苦口良藥。
人受不了，行人受不了。名曰:“大雄”。
因此它的名字叫“大雄寶殿”。即，佛也。
耐心是好的，耐心是壹種財富。壹想到曾經就不忍，拼實力就是大災難。
氣我受不了，壹輩子纏著妳，所以按部就班的造人有什麽壞處，發大財也沒什麽麻煩。寒山問我:如果有人誹謗我，欺騙我，羞辱我，嘲笑我，貶低我，劍指我，我該怎麽辦？把他抱起來說，忍他就好，避開他，隨他去，忍他不理他。幾年後，妳會見到他。
忍壹會兒，靜下心來，退壹步海闊天空。氣是明火，忍是敵人，但留余地給後人耕。
妳能忍到什麽程度，妳就能在未來的職業生涯中取得多大的成就。戰勝自己的人才能與人相處，勝利得好的人才會遇到敵人。
不三思而行，總會輸，人能忍而不憂。是非因不辯而解脫，煩惱因忍辱而明智，事情因盡力而成。
壹切都要忍受。與其爭論，不如忍耐。
4.孔子文言文隱忍愛人全文出自《孟子·離婁》第二十八章。
原文
孟子曰:“君子之所以異於他人，乃因其立意。君子之意為仁，其意為禮。仁者愛人，禮者敬人。愛別人的人，永遠愛別人；尊重他人的人會永遠尊重他人。有人在此，若以忤逆待我，君子必自取其辱:我必刻薄無禮；這個東西很合適！既然是仁者，則禮也，其忤逆也；君子會反其道而行之:我會不忠。既然是忠，其不從也是理。”
君子曰:“此亦愚也！如果妳這樣做，妳可以選擇與野獸！為什麽動物很難！”
仁者愛人。
不論階級地位如何，每個人都可以實踐仁愛。君子是“萬物至上，無下”。仁者眼中人人平等，沒有高低貴賤之分。這才是真正博愛的體現。壹個仁者不會只關心比自己低的人，只會關心那些接近和遠離仁者。遠離仁義的禍害，遠離身邊的人。接近仁的人，可以同時成就他人和自己。然而，仁的實踐是深遠的。在日常生活中，壹定要嚴格遵循“禮”的規範，時刻檢查自己的身心。即使在沒有人的地方，我們也不能像在公共場合那樣懈怠和放縱。“禮”的作用就是在邪惡之心沒有產生的時候就把它遏制在萌芽狀態。仁的體現就是禮，所謂的“不聞惡”、“不聽惡”、“不見惡”，都是真心實意，直視眼睛。這是壹個人出於真正的同情和博愛所能做到的。如果壹個人說自己善良，卻不知道如何管好自己的眼睛、耳朵、舌頭，無法杜絕邪惡，就會順著自己的私欲去看邪惡的東西，聽到邪惡的信息，說邪惡的話，但卻不要臉，以此為樂。即使這個人說自己是正義的，也會對自己和周圍的人造成傷害。世界上沒有人認為他是不公正的，即使是罪犯也認為他是正確的。如果每個人都認為自己是正義的，那就不會有君子、小人、仁者、漢奸之分。的確，本質上，每個人都是壹樣的，可以是聖人，也可以是小人。區別在於言行。君子於細節見精神，即使在瑣事上也不放縱身心。真誠善良給人壹種溫柔真誠的感覺，平和的言語可以安慰人，不超出常識的行事才能踏實可信。這些都要從真心做起，大家才能受其影響，願意和他親近。小人沈迷於日常行為，內心私欲膨脹。如果他們不能容忍，不能保持孤獨，就容易胡作非為，暴躁，自大，詭辯，人長短，傳播是非，甚至損害他人利益，甚至損害他人利益。久而久之，人們就不敢回避了。君子可以汲取別人的善良和仁慈成就別人，小人卻總是唯恐天下不亂，希望每個人都能像他壹樣生活在人性的陰暗面。好人和好人相處，越來越仁慈。惡人惡人越來越壞。自古以來，仁的原則，從天子到庶人，都不能拋棄。天子去仁，社稷大亂。庶人去仁，家庭大亂。今天壹些知青和良知不良的學者所提倡的“仁義禮義”，並不是封建統治者麻痹人民、維護統治的工具。他們害怕天下大亂，卻不能為國家人民做出實際貢獻，更談不上成就自己，更談不上成就他人。煽動群眾造反，破壞家庭和睦，民族和睦，最終迎來的還是壹樣的民生，比如穿衣打扮，知己知彼。與其跟著自己想要改變的虛妄的外部環境走，不如從自己的內心開始改變。守得住，世界自然就像天堂壹樣，家庭和睦，朋友約會，人人相親相愛。去放棄吧，地獄在人間，互相競爭，欺騙，永不滿足，背叛別人。心變了，世界就變了，要知道世界上所有理想主義的眼睛都在展示什麽。所以君子見惡而畏避，小人見惡而驕自立。是壹個視善如命、善言善行、文有所知、以禮恪守、善良愛人、長久堅持的君子。無論他去哪裏，他都不舒服。至善生神，神生愛。愛情充滿智慧，智慧足以成就壹切。最終我能與天地並肩，達到天人合壹的境界，成為壹個大寫的人。