呼圖羅是中國古代文化的象征，是中國先民精神思維的最高成就，對人類文明的發展產生了重大影響。
相傳在伏羲時代，在“河圖”的同時，洛河上出現了壹只神龜獻書。烏龜的背上覆蓋著紅色和綠色的字符。當時人們很難認出來，於是伏羲用木炭把它畫在壹塊扁平的石頭上，這就是所謂的“洛書”。多數學者認為洛書發源於河南省洛寧縣龍頭山西長水村的洛河。這壹帶有兩處古碑有“羅楚書”。古碑位於北緯34度24分，東經111度27分。兩座紀念碑並肩而立，南距3.18米，正好在洛河上下遊的分界線上。西邊有壹個關口，考古學家鑒定為漢魏遺跡。東關建立於清朝雍正二年(公元1724)。洛寧縣自宋代以來壹直被稱為“書城”。《洛楚書》刊行的地方有兩處:壹處是伊河與洛河的匯合處，即偃師市古賢鎮市屈家寨村北與楊村交界處；壹說是洛河與黃河匯合處，也就是今天鞏義市的洛口壹帶。
詩人傅，是中國神話中的人類始祖，也是祭祀皇帝和的人物。傳說人類是他和女媧的弟弟妹妹結婚而誕生的。他還講述了他教人們織網和從事捕魚，狩獵和畜牧業。傳說八卦也是他制作的。壹說伏羲，就太尷尬了。
關於《河圖·洛書》的說法有很多:壹是古代從黃河為河圖出現了壹幅龍馬負像，洛水為洛書出現了壹幅龜負像，伏羲成為以圖畫和書法為基礎的八卦，是後來《周易》的來源。第二，禹治洪水時，上天賜給他洪範九疇(即《尚書·洪範》)，劉欣認為洪疇就是洛書。第三，宋、朱在《易經》中列出“胡圖洛書”，九為胡圖，十為洛書。其實起源於道士陳摶。然而，劉牧改變了他的名字，十為河圖，九為洛書。清代學者黃宗羲、胡瑋煒等表示反對宋儒學。