尊師重教的意思是尊敬老師，重視應該遵循的道理。
如下：
“尊師重教”出自《禮記·學記》，是中國古代也是世界上最早的壹篇專門論述教育、教學問題的論著。是中國古代壹部典章制度專著《禮記》中的壹篇，寫作於戰國晚期。人們把教師與天、地、君、親並列敬仰。
最早記載我國尊師重教的古籍是《禮記·學記》，凡學之道嚴師為難“嚴師難後道尊。由此說明尊師是最重要的。才會使人重視學習；中國古代對於尊師有壹整套嚴格的禮數法度，《禮記·曲禮上》載。禮，聞來學，意思是學習之禮，只聽說到老師處學習，沒聽說讓老師上門來教的。
只聽說別人主動來學，沒聽說主動去教人的，足見師道之尊；尊師的禮數套路嚴格細致，諸如出行、站立、路遇、談話、飲食、穿戴等都有詳細的條目規定，比如跟老師出行。不可越過老師而與旁人答腔說話。在路遇老師。再拱手向老師表示敬意。
老師問話就答，面前倘有老師的書籍或琴瑟等；應跪著把它搬開，陪老師閑坐，老師問事，要等老師說完才回答，向老師請教時要起立。老師召喚時，以示恭敬，中國古代有壹整套嚴格的避諱制度“子孫要避諱父祖之名”百姓要避諱官長之名。
據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。尊師重教這個成語出自《後漢書——孔僖傳》：“臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。”，可見尊師重道是中華民族的傳統美德。
樂正克（約公元前300—前200年），姓樂正，名克，戰國時魯國人，思孟學派的重要人物，孟軻的學生。據《禮記·王制》載：“樂正崇四術，立四教”。他是以職業為姓，他的祖先是學官。樂正克是深得孟軻信任的高才生。戰國時代儒分為八，其中壹派就是“樂正氏之儒”。
尊師重教意思是說尊敬老師，重視師長的教誨。尊師重教出自《禮記·學記》是《禮記》中的壹篇，由西漢戴聖編纂。嚴師為難。師嚴然後道尊，大學之禮，雖詔於天子無北面，大凡求學時存在的問題，尊敬老師是難能可貴的。重道才能使人敬重學業。
所以君王不以對待臣子的態度對待臣子的有兩種情況：當他作為君主老師時，則不以臣子相待。根據大學禮制，給天子授課，授課的臣下無需北面而居臣位，這就是為了表示尊師重道的緣故。