關鍵詞：芙蓉 芳草 同心 文選
本文要補充解釋的是《古詩十九首》中的壹首《涉江采芙蓉》。先錄原詩全文
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰，所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
前人關於此詩的註釋、講解甚多，且甚為精彩，如朱光潛先生在《藝文雜談》中，朱自清先生在《古詩十九首釋》中皆作有賞析。徐中舒先生《古詩十九首考》對此詩也略有考證。但前人所釋尚非完璧，筆者想補充壹下先賢之說，故名曰補釋，本文要討論以下三個問題。
（壹）為什麽要采芙蓉？古人常把女人的容貌比喻成芙蓉，且舉數例：《詩經?澤陂》：?有蒲與荷。?毛傳：?荷，芙蕖。?鄭玄箋：?荷以喻所說女之容體也。?《西京雜記》卷二：?文君姣好，?臉際常若芙蓉。?傅玄《美女篇》：?美女壹何麗，顏若芙蓉花。?高適《效古贈崔二》：?美人芙蓉姿。?《敦煌變文校註?伍子胥變文》：?水上荷花不如面。?同書《破魔變文》：?阿奴身年十五春，恰似芙蓉出水賓（濱）。?《秋胡變文》：?新婦?乃畫翠眉，便指芙蓉，身倬嫁時衣裳，羅扇遮面。?任半塘《敦煌歌辭總編》錄辭曰：?漫畫眉端柳，虛勻臉上蓮。?(P329)引《美東鄰》曰：?笑對雙臉蓮開。?(P167)《破陣子》：?蓮臉柳眉休暈。?(P185)《浣溪沙》：?素胸蓮臉柳眉低。?王昌齡《西宮愁怨》：?芙蓉不及美人妝。?王昌齡《越女》：?摘取芙蓉花，莫摘芙蓉葉。將歸問夫婿，顏色何如妾？?李德裕《重臺芙蓉》：?芙蓉含露時，秀色波中溢。?蘭澤多眾芳，妍姿不相匹。?朱景玄《望蓮臺》：?秋臺好登望，函萏發清池。半似紅顏醉，淩波欲暮時。?蘇轍《千葉白蓮》：?蓮花生淤泥，凈色比天女。?楊萬裏《紅白蓮》：?紅白蓮花開***塘，兩般顏色壹般香。恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。?元稹《劉阮妻》：?芙蓉脂肉綠雲鬟。?王清惠《滿江紅》：?暈潮蓮臉君王側。?白居易《長恨歌》：?芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？?《山堂肆考》卷200《美人醉》條：?王介甫詩?水邊無數木芙蓉，露滴臙脂色未濃。正似美人初醉著，強擡青鏡照粧慵?。?白仁甫《梧桐雨》：?見芙蓉懷媚臉，遇楊柳憶纖腰。?可見古人把芙蓉與女人相聯系。《事物異名錄》[10]卷三十壹謂蓮的異名有天女、淩波女、水宮仙子。《紅樓夢》中睛雯被稱為芙蓉女兒。《香艷叢書》[11]本《采蓮船》有曰：?蓋蓮出美人。?元代的吳昌齡《端正好?美妓》：?海棠顏色紅霞韻，宮額芙蓉印。?以上各證都表明?芙蓉?在古人的意識中能夠用來比喻美麗的女人。
更重要的是在古人心中?芙蓉?有?同心?的含義，因此可以表達男女之間的愛情。如梁武帝《夏歌》：?江南蓮花開，紅光照碧水。色同心復同，藕異心無異。?昭明太子有《詠同心蓮》詩，蓮就是芙蓉。梁代的朱超有《詠同心芙蓉》詩。古樂府有《月節折楊柳歌》：?芙蓉始懷蓮，何處覓同心。?隋代的杜公瞻《詠同心芙蓉》詩：?名蓮自可念，況復兩心同。?唐代徐彥伯《采蓮曲》：?既見同心侶，復采同心蓮。?皮日休《重臺蓮花》：?可得教他水妃見，兩重元是壹重心。?《天中記》[12]卷53引《山居草堂記》：?鐘陵之同心木芙蓉。?[13]《楚辭?九章?思美人》[14]：?因芙蓉以為媒兮。?芙蓉能作媒只因為芙蓉花有表示同心的寓意。夫婦同房的帳稱芙蓉帳，就含同心之意。白居易《長恨歌》：?芙蓉帳暖度春宵。?敦煌《索義辯諷誦文》：?永鎖芙蓉之帳。?古人關於采蓮的詩、曲、賦很多，壹般都描寫男女調情。采蓮實是男女交際的大好時機。女子采同心蓮（即芙蓉）送給男子，就有示愛之意。采蓮送情人表示男女結同心，故?采芙蓉?與下文的?同心而離居?相照應。據《事物異名錄》卷三十壹，芙蓉有異名為合歡蓮、同心蓮。徐中舒《古詩十九首考》更稱：?芙夫聲同，蓉容聲同。芙蓉者，夫之容也。?《朱光潛全集》[15]卷三（P42?P43）謂蓮與憐諧音[16]，藕與偶諧音，芙蓉與夫容諧音。采?芙蓉?與?蘭?者應為女子。張廷興《諧音民俗》[17]（P62）稱：?蓮子?戀子：樂府詩歌中常用?蓮子?借指所愛戀的人。?姜任修、張玉谷、朱光潛皆主此說，即主張此詩的主角是女子，甚確。朱自清認為此詩主角為男子，非也。
（二）關於?蘭澤多芳草?壹句，朱自清稱：?多芳草的芳草就指蘭而言。?此詩的節令，有的學者以為是在夏季。朱光潛先生就說是在盛夏，大約是根據前有?采芙蓉?之句。筆者認為此詩的節令實則應為秋天。因為蘭是在秋天裏芬芳。《文選》[18]卷二十八陸士衡《短歌行》：?蘭以秋芳?，註引《楚辭》曰：?秋蘭兮青青?，此見《九歌?少司命》。《離騷》：?紉秋蘭以為佩。?王註：?蘭，香草也，秋而芳。?洪氏補註引《本草註》：?蘭草、澤蘭，二物同名。蘭草壹名水香。?《九歌?少司命》：?秋蘭兮麋蕪。?《文選》卷三《東京賦》：?芙蓉覆水，秋蘭被涯。?註：?秋蘭，香草，生水邊，秋時盛也。?《文選》卷二十八潘正叔《贈河陽壹首》：?流聲馥秋蘭。?《文選》卷三十壹《雜體詩》錄曹丕《遊宴》詩曰：?秋蘭被幽涯。?註引曹植《公讌詩》：?秋蘭被長阪。?曹植此詩亦見《文選》卷二十。《文選》卷三十七陸士衡《謝平原內史表》：?使春枯之條，更與秋蘭垂芳。?《文選》卷二十九曹子建《朔風詩壹首》：?秋蘭可喻。?註：?蘭以秋馥。?傅玄《秋蘭之篇》：?秋蘭映玉池。?（映，本又作蔭。當以作?映?為確。）《焦氏易林》卷十四《傷敗?益》：?秋蘭芬馥。?《文心雕龍?物色》：?騷述秋蘭，綠葉紫莖。?嵇康《聲無哀樂論》：?芳榮濟茂，馥如秋蘭。?張衡《怨篇》：?猗猗秋蘭，植彼中阿。?傅玄《飛塵篇》：?秋蘭豈不芬。?皆謂蘭芳在秋天。?蘭澤多芳草?明是指蘭草，而非春天裏的蘭花。《左傳?宣公三年》：?夢天使與己蘭。?杜註：?蘭，香草。?又曰：?以蘭有國香，人服媚之如是。?《說文》：?蘭，香草也。?《離騷》：?謂幽蘭其不可佩。?古人所佩飾者為蘭草而不是蘭花。其實芙蓉花開也在秋天。可觀羊士諤《玩荷》：?紅衣落盡暗香殘，葉上秋光 白露 寒。?韓偓《荷花》：?浸淫因重露，狂暴是秋風。逸調無人唱，秋塘每夜空。?任半塘《敦煌歌辭總編》錄聯章曰：?盡喜秋時凈潔天，?才人願得荷花弄。?溫庭筠《芙蓉》：?刺莖淡蕩碧，花片參差紅。吳歌秋水冷，湘廟夜雲空。?陳至《賦得芙蓉出水》：?菡萏迎秋吐，夭搖映水濱。?劉兼《木芙蓉》：?是葉葳蕤霜照夜，此花爛熳火燒秋。?黃滔《木芙蓉三首》其三曰：?須到露寒方有態。?李白《古風》：?碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水。?明稱荷（即芙蓉）為秋花。白居易《木芙蓉下招客飲》：?莫怕秋無伴醉物，水蓮開盡木蓮開。?柳宗元《芙蓉亭》：?嘉木開芙蓉，?留連秋月宴。?郭恭《秋池壹枝蓮》：?秋到皆零落，淩波獨吐紅。?
李白《折荷有贈》：?涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。?古人采蓮亦在秋天。徐玄之《采蓮》：?越艷荊姝慣采蓮，蘭橈畫楫滿長川。秋來江水澄如練，映水紅妝如可見。?王勃《采蓮曲》：?采蓮歸，綠水芙蓉衣，秋風起浪鳧雁飛。?戎昱《采蓮曲二首》其二曰：?秋風日暮南湖裏，爭唱菱歌不肯休。?張籍《采蓮曲》：?秋江岸邊蓮子多，采蓮女兒憑船歌。?秦少遊《采蓮》：?若耶溪邊天氣秋，采蓮女兒溪岸頭。?陸龜蒙《芙蓉》：?莫引西風動，紅衣不耐秋。?芙蓉有異名曰拒霜，故知此詩節令是在秋天。朱光潛先生認為是夏天的觀點是不準確的。
（三）?同心而離居?壹句，前人註解皆未透徹。吾謂詩人技法高妙，乃取典於《易》。《周易?系辭上》[19]?二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。?《文選》卷二十四陸士衡《贈馮文罷遷斥丘令壹首》：?利斷金石，氣惠秋蘭。?註引《周易》此語。前引曹植《朔風詩》：?秋蘭可喻。?註：?蘭以秋馥，可以喻言。?《楚辭?招魂》：?結撰至思，蘭芳假些；人有所極，同心賦些。?可知古人常以同心與蘭相配應。《離騷》：?蘭芷變而不芳兮，?余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。?此嘆息蘭草變質從俗，故後文便稱：?何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。?變質的蘭草已不能同心了。古人在夫婦的臥室裏燒蘭香，稱為蘭房或蘭室，即借蘭香喻夫婦同心。《玉臺新詠》卷二傅玄《西長安行》：?今我兮聞君，更有兮異心。香亦不可燒，環亦不可沈。香燒日有歇，環沈日有深。?香當是蘭草制成的香料。燃香發出蘭草的芳香更可象征?同心?，今君既有異心，故香不可燒。《漢語大詞典》僅僅釋蘭室、蘭房為婦女的居室，似未盡其意。《敦煌歌辭總編》錄《怨春閨》曰：?羅帳虛熏蘭麝。? 蘭麝為壹種可燒的香料。錢起《畫鶴篇》：?蘭室絪缊香且結。?蘭房、蘭室是因室內有蘭香而得名。這樣理解，?蘭澤多芳草?就與?同心而離居?先後相呼應，纏綿婉轉之情更加深摯。古代文人常以芙蓉與蘭草並舉，常見於《文選》，蓋因二者皆可表同心之意。如傅玄《秋蘭篇》：?秋蘭映玉池，池水清且芳。芙蓉隨風發，中有雙鴛鴦。?鴛鴦?更是象征男女同心的常用意象。
我們附帶論及：《楚辭?離騷》：?何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇。?宋人蘇東坡《蝶戀花》有名句?天涯何處無芳草?。今人借用此典來表示異性知己到處有，但似乎少有人能知道其中理由。筆者以為芳草指秋蘭，是同心的象征物。?何處無芳草?可象征何處無同心的知音[20]。
註釋：
參見《古詩十九首》，依據《文選》本，北京：中華書局，1995年版。
朱光潛：《藝文雜談》，合肥：黃山書社，1986年版；亦見朱光潛：《朱光潛全集》(第十卷)，合肥：安徽 教育 出版社，1993年版。
朱自清：《古詩十九首釋》，見《名家析名篇》，北京出版社，1984年版。
徐中舒：《古詩十九首考》，見《徐中舒歷史論文選輯》，北京：中華書局，1998年版。
參見《西京雜記》，《漢魏六朝筆記小說大觀》本，上海古籍出版社，1999年版。
本文所引唐詩都出自《全唐詩》本，北京：中華書局，1991年版，文中不壹壹註明。
黃征、張湧泉撰：《敦煌變文校註?伍子胥變文》，北京：中華書局，1997年版。
任半塘：《敦煌歌辭總編》，上海古籍出版社，1987年版。
參見《四庫全書》本。
[10]厲荃撰：《事物異名錄》，北京：中國書店，1990年版。
[11][清]知蟲天子輯：《香艷叢書》，上海書店出版社，1991年版。
[12]參見《四庫全書》本。
[13]也見《淵鑒類函》卷407所引。
[14]洪興祖：《楚辭補註》，北京：中華書局，2000年版。
[15]朱光潛：《朱光潛全集》，合肥：安徽教育出版社，1987年版。
[16]參證李肇：《唐國史補》（《四庫全書》本）卷下：?於司空以樂曲有《想夫憐》，其名不雅，將改之。客有笑者曰?南朝相府曾有瑞蓮，故歌《相府蓮》。自是後人語訛，相承不改耳?。?可知中古時代的?憐?與?蓮?可以諧音。
[17]張廷興：《諧音民俗》，北京：中央民族大學出
版社，2000年版。
[18]蕭統：《文選》，北京：中華書局，1995年版。
[19]參見《十三經註疏》本，杭州：浙江古籍出社，1998年版。
[20]前輩學者的註解中，張庚《古詩十九首解》解釋《涉江采芙蓉》，多為臆測之言，殊難憑信，本文不予提及。