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奇門盾果庫往後發展如何?

到奇門選擇,就不得不說克應。克應也是奇門遁甲中非常神秘的內容,在各種流傳的奇門古籍中占據了大量的篇幅,但對於具體的應用方法,卻只字未提。又給後人留下了壹筆讓人摸不著頭腦的糊塗賬。這就是古人學術傳承的典型特點----傳書不傳訣。古人把具體的東西都記載在書上面,以免忘記或流失,並隨時可以翻閱查看;而使用訣竅都是口傳心授的,從不形諸筆墨。就像《易經》的傳承形式壹樣,書中只詳細記載了六十四卦的卦辭、爻辭,對於具體的演算方法也是只字未提,直到後來孔子的《易大傳》中才略有涉及。

言歸正傳,古人講“六壬以射覆為先鋒,奇門以克應為微妙”。克應,無疑是奇門的精妙之處!古人按照星門神幹宮不同的組合形式對其進行了區分,大概分為三奇靜應,三奇路應,三奇會門克應,三奇會使克應,十幹克應,八神克應,八門克應,九星克應等等。這麽多樣化的克應,到底應該如何運用呢?其實很簡單,就壹句話:用事時出現什麽克應,就會在以後的時間裏出現什麽事情。例如:日奇到乾,有黃衣人至或纏錢人來應。意思是說,當時選擇了西北方向,而西北乾宮正好有丙奇,這個時候用事,見到了黃衣人或有錢人則代表丙奇已經產生了應有的功效,日後將會得到丙奇帶給使用者的吉利。反之,出現不利因素的克應,也同樣會有不利的事情應驗。高水平的人甚至可以通過分析推斷出具體的事物。預料中的克應應期而生,就證明了擇吉的成功,它是審查擇吉效果的重要標誌!不過古代的克應放到現代有很多都不太適用了,需要靈活變通來對待。選擇克應是奇門的高層秘法,使用者需要有深厚的奇門功底,才能克應不爽!

上面講的是“以局待應”的基本方法,還有很多比較精深的克應用法,如“克應之法,以符使論之方驗,然墓制者不驗,旬空者不驗,刑沖者不驗;其所以驗者,必須配以幹支、配以納音、配以宮位、配以旺衰,則巨細昭然矣”等經驗秘訣,奧妙無窮。這裏暫不做詳細介紹。