紀:“紀”有第壹人稱代詞的用法，指自己。“己”音與“子”音相近，所以這兩個字在後世被廣泛用作“子”的組合合成詞。
冀:“冀”(yǐ)是“司”(yǐ音)的分化詞。為了區分，我留了壹個空白作為“已經”。所以，“有”和“有”，用(？)同源。在金文和篆書中也有同樣的形象。都是“Si”的倒置形式。也就是頭朝下的胎形表示胎兒已經成熟，即將出生。
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關於“吉”的構形，眾說紛紜。許慎《說文解字》認為“自性”就像是因避而集於世間萬物的蜿蜒形狀。高峰《字義引論》:“古五行說:戊己為中心，為土。在此基礎上，徐釋以宮為己任，以為己言如萬物之樂，避於土中。這都是壹首歌。”
有人認為甲骨文中的“自我”是壹種象形文字，是壹種用來捆綁東西的彎曲的絲繩。據文獻學家考證:“克己復禮，克己復禮。”尼龍繩最初是古代綁在箭或獵鷹腿上的壹種絲繩。