往前走是鵲橋路，中午12點下池。鎖心棄馬，立田單海底之基。
我會幸福壹輩子，我會回歸本源，恢復自知。經過長時間的練習，我已經變成了鉆石體，所有的疾病都像男孩壹樣被去除了。
周天發是信義堂收藏的《六合拳譜》(乾隆十五年手稿)中的高級內心法之壹，也是練習形意拳的必備功法之壹。《拳經》說:人以氣為根本，心為根本，氣為素，腎為蒂，最後離不開呼吸。內功是壹種用意念引導人體經絡氣血運行的秘技。自古以來壹直是道教的內傳技能，普通人極難得到真正的傳承。形意拳的內功也采用了壹些道家的手法，不容易被前輩傳承下來。《拳經》也說:武陟之術雖不真，但已盡廢其能，其父留有真妙之術，不能白傳。
周天發是壹種以意念為主，引導內氣在任督二脈循環，使氣血暢通，使人長壽的功法。也是強化基礎的基本功法。壹個人的督脈兩脈同源，壹脈在前，壹脈在後，就像天地之經。《丹經》說，任督二脈的生命力來自真趣的本源，而修煉丹的人並不知道這方面的知識，但真趣並不是天生的，沒有神化的基礎。任督二脈可以分為兩部分，可以合二為壹。周天發的精髓就是把任督二脈合二為壹。道家練丹講陰符，退陽火。腎的精氣通過練功輸送到幹頂(泥丸宮)，是入陰的象征。心之精沈海底(下丹田)玉液歸丹，就是歸陽火。是說人體氣機升降的方式。人的身體裏有兩樣東西，壹個是入口，壹個是屍體。玉帝雲去:若離玄界，若死，若存，則生生不息，根深蒂固。任督二脈，壹陰壹陽。任脈為陰血之母，督脈為陽之父。任督二脈相通，所有的脈都相通。任督二脈如河。任督二脈如長江大河，齊靜八脈如沼澤湖泊。大河有水，小河幹涸。所以六合拳譜裏只提到了周日法，不提周日的大小，就是小周日是通，大周日也是通。在練習這個技能的時候，要頭腦清醒，無欲無求，內心空虛空白，好像什麽都沒有。道教有雲:丹竈河車歇，鶴胎龜歇。蓋人有自己的天地，呼吸吸氣，水升火降，休息有自己的根，任督二脈隨氣運行，是天地自然的循環。所以功夫的呼吸主要是腹式呼吸，要逐漸細、長、勻、緩、無聲、暢快。前人在修習此功法時，有自己的禪定方法:壹、定心，靜心，定心；安心；清靜主義；無為如無，自覺如有；精神壹致，壹切歸結為壹(這就是道家的無窮潛力)。所以在練武的時候，壹定要心平氣和，放松，無所思，無我無它，像壹只木雞栽在壹個心房裏，或者像壹只小船淹沒了壹個巨大的大海，讓妳的大腦完全靜下來，只想著氣運動的路線。
緊緊抓住谷道內中體
掐使真氣從任脈源頭到達督脈。谷道，肛門(靈魂之門)，是修煉內功的重要部位之壹。修行的時候，山谷的通道就像凳子壹樣緊。提氣於內，提肛於外。吸氣時，前後陰氣要同時提，提得緊壹點為好，以免泄氣。這是真氣行走督脈的第壹關。
第二尾葉皺折關節骨
尾祿在尾骨末端，即長強穴。當真氣運至尾部時，翻轉龜尾使真氣上行，提起胸肋，使真氣沖上去夾脊(滑輪關)，這是真氣行走督脈的第二關。
玉枕悲視頂
玉枕又稱鐵壁關，是頸後高骨，是氣走督脈的最後壹關。真氣到玉丸關時，仰頭使其順利通過，到達泥丸。
來田單拯救新聞。
氣過玉枕，直達泥丸，即行丹田，氣達丹田，即達到填精補腦的目的。
往前走就是鵲橋路。
氣在上腹部微微運動，即泥丸直達唐寅，通過鵲橋(舌)與任脈相連。當氣過鵲橋時，舌頭需要到達上腭才能接收督脈之氣，督脈氣化成水(津液)。
午夜降低水池水位。
真氣化為甘露(津液)，經十二樓(咽喉十二關節)，到達下丹田(華池穴)。華池和儲藏精氣的地方，主要是用來煉精化氣的。上下有兩個竅，上通內腎，下通外腎，上通腦，主部也通精腦，下通外腎，排出體內的濁精。
鎖心棄馬，建立田單海底基金會。
在修習周日佛法時，大師以意念為先導，要求心神不受雜念，只用意念引導真氣運行，使丹田之氣逐漸充盈。
我的人生有著無盡的快樂，回歸本源我有自知之明。
當真氣充盈，任、督二脈相通時，會使內氣暢通無阻，使人精神飽滿，氣色威武，外表有光澤，身體健康，使人延年益壽。
經過長時間的練習，所有的疾病都像男孩壹樣被去除了。
經常練習此法，定能使妳內氣充盈，內功飽滿，體魄強健，文采健康，武藝禦敵，達到年富力強，而形不枯的境界。