《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱 “太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸 成為“太史公書”的專名。
作者司馬遷，字子長，左馮翊夏陽人。生於漢景帝中元五年，大約卒於漢武帝 征和三年。
司馬遷的父親司馬談在漢中央政府做太史令，負責管理皇家圖書和收集史料， 研究天文歷法。司馬談打算編寫壹部通史，願望沒有實現就死去了。臨死的時候， 囑咐司馬遷完成他未竟的事業。
司馬遷幼年時就很刻苦，十歲開始學習當時的古文，後來跟著董仲舒、孔安國 學過《公羊春秋》、《古文尚書》。漢武帝元朔三年，司馬遷二十歲，滿懷求知的 欲望，遊遍了祖國的名山大川，到處考察古跡，采集傳說。通過對歷史遺跡和西漢 建國前後的史實的實地調查，司馬遷開闊了胸襟，增長了知識，為後來編寫《史記》作了很好的準備。司馬談死後，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量 的圖書文獻和國家檔案，這對司馬遷編寫《史記》是壹個不可缺少的條件。
漢武帝太初元年，司馬遷開始編寫《史記》。天漢二年，李陵率兵隨李廣利出 擊匈奴，兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對李陵的看法，於是，司馬遷說，李陵投 降，是因為眾寡不敵，又沒有救兵，責任不全在李陵身上。漢武帝認為司馬遷有意 替李陵回護開脫，貶責漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。於是，把司馬遷投進監 獄，處以腐刑。三年後他被赦出獄，更加發奮寫作《史記》。大約在征和二年，基 本上完成了編撰工作。司馬遷死後許多年，他的外孫楊惲才把這部五十二萬多字的 不朽名著公諸於世。
《史記》是壹部貫穿古今的通史，從傳說中的黃帝開始，壹直寫到漢武帝元狩 元年，敘述了我國三千年左右的歷史。據司馬遷說，全書有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，***壹百三十篇。班固在《漢書?司馬遷傳》中 提到《史記》缺少十篇。三國魏張晏指出這十篇是《景帝本紀》、《武帝本紀》、 《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。後人大多數不同意張晏的說法，但《史記 》殘缺是確鑿無疑的。今本《史記》也是壹百三十篇，有少數篇章顯然不是司馬遷 的手筆，漢元帝、成帝時的博士褚少孫補寫過《史記》，今本《史記》中“褚先生 曰“就是他的補作。《史記》取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《國策》、 《秦記》、《楚漢春秋》、諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調查獲取 的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對搜集 的材料做了認真地分析和選擇，淘汰了壹些無稽之談。對壹些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態度，或者記載各種不同的說法。由於取材廣泛，修史態度嚴肅認 真，所以，《史記》記事翔實，內容豐富。
2 漢書 東漢 班固 100
繼司馬遷撰寫《史記》之後，班固撰寫了《漢書》。班固，字孟堅，扶風安陵 人，生於東漢光武帝建武八年。父親班彪是壹個史學家，曾作《後傳》六十五篇來 續補《史記》。《漢書》就是在《後傳》的基礎上完成的。和帝永元元年，班固隨 從車騎將軍竇憲出擊匈奴，參預謀議。後因事入獄，永元四年死在獄中。那時《漢 書》還有八表和《天文誌》沒有寫成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補作，馬續協助班 昭作了《天文誌》。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。
《漢書》包括本紀十二篇，表八篇，誌十篇，列傳七十篇，***壹百篇，後人劃 分為壹百二十卷。它的記事始於漢高帝劉邦元年，終於王莽地皇四年。
《漢書》的體例與《史記》相比，已經發生了變化。《史記》是壹部通史，《 漢書》則是壹部斷代史。《漢書》把《史記》的“本紀”省稱“紀“，“列傳”省 稱“傳”，“書”改曰“誌”，取消了“世家”，漢代勛臣世家壹律編入傳。這些 變化，被後來的壹些史書沿襲下來。
《漢書》記載的時代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢歷史，兩書都 有記述。這壹部分，《漢書》常常移用《史記》。但由於作者思想境界的差異和材 料取舍標準不盡相同，移用時也有增刪改易。
《漢書》新增加了《刑法誌》、《五行誌》、《地理誌》、《藝文誌》。《刑 法誌》第壹次系統地敘述了法律制度的沿革和壹些具體的律令規定。《地理誌》記 錄了當時的郡國行政區劃、歷史沿革和戶口數字，有關各地物產、經濟發展狀況、 民情風俗的記載更加引人註目。《藝文誌》考證了各種學術別派的源流，記錄了存 世的書籍，它是我國現存最早的圖書目錄。《食貨誌》是由《平準書》演變來的， 但內容更加豐富了。它有上下兩卷，上卷談“食”，即農業經濟狀況；下卷論“貨 ”，即商業和貨幣的情況，是當時的經濟專篇。
《漢書》八表中有壹篇《古今人表》，從太昊帝記到吳廣，有“古”而無“今 ”，因此引起了後人的譏責。後人非常推崇《漢書》的《百官公卿表》，這篇表首 先講述了秦漢分官設職的情況，各種官職的權限和俸祿的數量，然後用分為十四級 、三十四官格的簡表，記錄漢代公卿大臣的升降遷免。它篇幅不多，卻把當時的官 僚制度和官僚的變遷清清楚楚地展現在我們面前。
從思想內容來看，《漢書》不如《史記》。班固曾批評司馬遷“論是非頗謬於 聖人“。這集中反映了兩人的思想分歧。所謂“聖人”，就是孔子。司馬遷不完全 以孔子思想作為判斷是非的標準，正是值得肯定的。而班固的見識卻不及司馬遷。 從司馬遷到班固的這壹變化，反映了東漢時期儒家思想作為封建正統思想，已在史 學領域立穩了腳根。《漢書》喜用古字古詞，比較難讀。
3 後漢書 南朝 範曄 120
《後漢書》九十卷，南朝宋範曄撰。範曄字蔚宗，順陽人。出身於壹個世族家 庭。他的祖父範寧曾任晉豫章太守，著《谷梁集解》壹書。《十三經註疏》中的《 谷梁傳註疏》就是以《谷梁集解》為基礎寫成的。他的父親範泰官拜金紫光祿大夫 ，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書、潛心著述，作《古今善言 》二十四篇。所以範曄有很深的家學淵源，壹直以名門之後自居，生性孤傲，不拘 小節，仕宦不甘居人後，著述也不甘居人後。以此成名，也以此喪身。
元嘉九年，範曄在為彭城太妃治喪期間，行為失檢得罪了司徒劉義康，被貶為 宣城太守，範曄郁郁不得誌，就借助修史來寄托他的誌向，開始寫作《後漢書》。 元嘉二十二年，當他完成了本紀、列傳的寫作，同時又和謝儼***同完成《禮樂誌》 、《輿服誌》、《五行誌》、《天文誌》、《州郡誌》等五誌的時候，有人告發他 參與了劉義康的篡位陰謀，因此下獄而死。謝儼怕受牽連，毀掉了手中的誌稿，使 《後漢書》只有紀傳部分流傳了下來。
在範曄《後漢書》之前，已問世的有關東漢歷史的重要著作不下十部，範曄以 《東觀漢記》為基本史料依據，以華嶠書為主要藍本，吸取其他各家書的長處，刪 繁補缺，整齊故事，超越眾家，後來居上。所以到了唐代，範曄《後漢書》取代《 東觀漢記》，與《史記》、《漢書》並稱“三史“，盛行於世。而諸家《後漢書》 ，除袁宏《後漢紀》外，都相繼散亡。於是範曄《後漢書》成為我們現在研究東漢 歷史的最基本的依據。 範曄《後漢書》的記述，起於劉秀起兵推翻王莽，終於漢獻帝禪位於曹丕，詳 載了東漢壹百九十五年的歷史。
4 三國誌 西晉 陳壽 65
《三國誌》，六十五卷，包括《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二 十卷，主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史。作者陳壽，字承祚，巴西安漢人，生於漢後主劉禪建興十壹年，死於晉惠帝元 康七年。他在蜀漢做過官，三十歲時，蜀漢政權滅亡，入晉後做過晉平令、著作郎。 陳壽寫《三國誌》以前，已出現壹些有關魏、吳的史作，如王沈的《魏書》，魚豢 （換）的《魏略》，韋昭的《吳書》等。《三國誌》中的《魏書》、《吳書》，主 要取材於這些史書。蜀政權沒有設置史官，無專人負責搜集材料，編寫蜀史。《蜀 書》的材料是由陳壽采集和編次的。陳壽寫書的時代靠近三國，可資利用的他人成 果並不多，加上他是私人著述，沒有條件獲得大量的文獻檔案。我們閱讀《三國誌 》時，就會發現陳壽有史料不足的困難，內容顯得不夠充實。陳壽沒有編寫誌。我 們要了解三國時代的典章制度，只好借助於《晉書》。 《三國誌》善於敘事，文筆簡潔，剪裁得當，當時就受到贊許。與陳壽同時的 夏侯湛寫作《魏書》，看到《三國誌》，認為沒有另寫新史的必要，就毀棄了自己 的著作。後人更是推崇備至，認為在記載三國歷史的史書中，獨有陳書可以同《史 記》、《漢書》相媲美。因此，其他各家的三國史相繼泯滅無聞，只有《三國誌》 壹直流傳到現在。
5 晉書 唐朝 房玄齡等 130
《晉書》壹百三十卷，包括帝紀十卷，誌二十卷，列傳七十卷，載記三十卷， 記載了從司馬懿開始到晉恭帝元熙二年為止，包括西晉和東晉的歷史，並用“載記” 的形式兼述了十六國割據政權的興亡。
唐太宗是壹位有所作為的君主，他非常重視史書的撰修工作，而在唐太宗以前 ，有關晉代的史料，沒有壹家令人滿意的。唐太宗在修晉書詔中對各家史著逐壹進 行了批評。撰寫壹部系統、完整、旨趣較高的晉史，是唐太宗的壹大心願。貞觀二 十年他下詔讓房玄齡、褚遂良、許敬宗擔任監修，組織編寫《晉書》。
眾人撰寫《晉書》，從受命到成書，僅歷時兩三年。成書時間之所以較短，主 要有兩個原因，壹是《晉書》由於有政府作後盾，人力、物力、財力和圖書檔案資 料都有保證，這些條件，是私人修史無法比擬的。二是有多種晉史著述可供參考。 由於有藍本作為依據，成書自然較為容易。
《晉書》在取材方面，不十分註意史料的甄別取舍，喜歡采用小說筆記裏的奇 聞軼事，《搜神錄》、《幽明錄》中壹些荒誕不經之談也加以收錄，有損於它的史 料價值。另外，書中有記事前後矛盾和疏漏遺脫的地方。《晉書》的執筆人，大多 數擅長詩詞文賦，撰史過程中，有片面追求詞藻華麗的傾向。因此，後人批評它“ 競為綺艷，不求篤實”。這也是《晉書》的缺點之壹。
6 宋書 南朝 梁沈約 100
《宋書》是壹部紀傳體斷代史著，記述南朝劉宋王朝自劉裕建基至劉準首尾六 十年的史實，為沈約所撰。全書壹百卷，紀十卷，誌三十卷，列傳六十卷。作者根 據何承天、徐愛等所著宋史舊本，旁采註紀，撰續成書。
紀傳部分成於南齊永明六年，諸誌當成於隆昌元年之後。全書以資料繁富而著 稱於史林，為研究劉宋壹代歷史的基本史料。
各誌工程巨大，內容詳備，篇幅幾占全書之半。誌前有《誌序》，詳述前代修 誌情況，並上溯各誌所記制度源流，可為考補前史缺誌之助。《州郡誌》記三國以 來地理沿革並及東晉以來僑州郡縣情況，有補於史事考證。《律歷誌》全載景初、 元嘉、大明三歷文字，為歷法學的珍貴資料。
《樂誌》記敘漢魏及兩晉樂府情況，樂府詩章有分類開錄，並保存有漢魏以來 大量樂府詩篇及樂舞文辭，其中“古辭”多為漢代遺篇，是研究樂府及詩史的重要 文獻。紀傳敘事詳密，列目入載二百三十余人。紀傳中收錄的大量詔令、奏疏、書 劄及文章，雖冗長，但有多方面的史料價值。
《宋書》的作者沈約，是南朝著名史學家、文學家、聲律學家，字休文，吳興 武康人。父沈璞，劉宋時為淮南太守，元嘉末年於皇族爭權奪位之亂中被害，沈約 時年十三歲。少年時代，沈約橫遭家難，潛竄流寓，家境孤貧。他篤誌好學，讀書 晝夜不倦，遂博通群籍，善屬詩文。天監十二年卒，年七十三歲，謚曰“隱”，後 世亦稱“隱侯”。
7 南齊書 南朝 梁蕭子顯 59
《南齊書》記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年至齊和帝中興二年，***二十三 年史事，是現存關於南齊最早的紀傳體斷代史。原名《齊書》，至宋代為區別於李 百藥所著《北齊書》，改稱為《南齊書》，撰著者為蕭子顯。
蕭子顯，字景陽，南朝歷史學家、文學家。出身皇族，蕭子顯博學多識，長於 寫作，又是自齊入梁的貴族人物，對南齊許多史事、王室情況是熟悉的或是親自經 歷過的，加之梁朝取代南齊，未經重大戰亂，許多圖書文籍得以保存，都為蕭子顯 撰著史書提供了有利條件。
《南齊書》現存五十九卷，其中帝紀八卷，誌十壹卷，列傳四十卷。 所缺壹卷為《自序》。
8 梁書 唐朝 姚思廉 56
《梁書》記載自梁武帝蕭衍建國至梁敬帝蕭方智亡國***五十六年間的歷史，是 姚察及其子姚思廉兩代人辛勤撰寫完成的。
姚察，字伯審，吳興武康人，南朝歷史學家。歷經梁、陳、隋三朝，於陳朝任 秘書監、領大著作、吏部尚書等職，於隋朝任秘書丞。入隋後於文帝開皇九年又受 命編撰梁、陳兩代歷史，未竟而卒。臨終時遺命，囑其子姚思廉繼續完成撰史工作 。
姚思廉，字簡之，姚思廉在撰史工作中，充分利用了其父已完成的史著舊稿。 自貞觀三年至貞觀十年，歷時七年最終完成了《梁書》與《陳書》的撰寫工作。
姚察及姚思廉父子雖為史學家，但都有較深厚的文字素養，於史文撰著方面， 文字簡潔樸素，力戒追求辭藻的華麗與浮泛，繼承了司馬遷及班固的文風與筆法， 在南朝諸史中是難能可貴的。
9 陳書 唐朝 姚思廉 36
《陳書》是南朝陳的紀傳體斷代史著作，記載了自陳武帝陳霸先即位至陳後主 陳叔寶被隋文帝滅國首尾三十三年間的史事，由姚察及其子姚思廉兩代人撰寫的。 姚察，字伯審，吳興武康人，姚思廉，字簡之，陳亡後，遷家關中，為萬安人。兩 人事跡已於本書《梁書》前言中作了介紹，可以參閱。
《陳書》中的帝紀六卷，列傳三十卷，***三十六卷，無表誌。
陳朝封建政權只存在了三十三年，在政治、經濟、文化方面沒有特別的建樹， 或許與此有關。《陳書》內容比不上《梁書》那樣充實，本紀和列傳都過於簡略。
10 魏書 北齊 魏收 130
《魏書》，壹百二十四卷，其中本紀十二卷，列傳九十二卷，誌二十卷。因有 些紀、列傳和誌篇幅過長，又分為上、下、或上、中、下三卷，實***壹百三十卷。 北齊魏收撰。
鮮卑族是我國古代東北大興安嶺東麓壹個古老的民族。公元壹世紀末，隨著匈 奴帝國的解體，鮮卑族逐漸向西遷徙，成為大漠壹個強大的民族集團，公元三世紀 初，鮮卑拓跋部首領猗盧在塞北建立了代國，公元376年，代政權被氏族建立的前秦 消滅。公元386年，拓跋鮮卑各部復擁拓跋為代王，重建政權。拓跋解散了拓跋鮮卑 原有的部落組織，定居農耕，遷都平城，於公元398年改稱魏，史稱北魏。由於吸收 先進的漢族文化，北魏國力日益強盛，終於在公元439年統壹中國北方，結束了十六國時期的動蕩局面。公元493年，孝文帝拓跋宏遷都洛陽，改姓元氏，推行了壹系列漢化改革措施。到宣武帝元恪時，北魏達到鼎盛時期，在西邊奪取漢中，進窺巴蜀，在東邊鞏固了洛陽周邊的防禦，並與梁朝爭奪淮南，但不久就由於政治腐敗和人民 的反抗而崩潰，分為東魏和西魏兩個對峙的政權。《魏書》記載了鮮卑拓跋部早期 至公元550年東魏被北齊取代這壹階段的歷史。
拓跋時就曾命令鄧淵撰《代記》十卷，按年月編次本朝史事。太武帝拓跋燾神 嘉二年，詔撰《國記》，由崔浩定為編年體，成書三十卷。
《魏書》在流傳過程中亡佚甚多，本紀缺二卷，列傳缺二十二卷，此外又有三 卷殘缺不全，分別由後人取其它史書補足。
魏收，北齊鉅鹿下曲陽人，字伯起，小字佛助。他機警能文，與溫子升、邢子 才號稱三才子，但生性輕薄，人稱“驚蛺蝶”。他奉命著《魏書》時曾聲稱：“何 物小子，敢***魏收作色，舉之則使上天，按之則使入地。”書成之後，眾口喧嚷，指為“穢史”，魏收三易其稿，方成定本。
11 北齊書 唐朝 李百藥 50
北魏末年，北方六鎮發生聲勢浩大的反叛浪潮，後出身於懷朔鎮低級武官的高 歡獲得了對二十余萬鮮卑人的領導權，控制了北魏朝政。公元534年，高歡所立的孝 武帝元修被逼西奔長安，高歡於是另立孝靜帝元善見，遷都鄴城，史稱東魏。公元 550年，高歡之子高洋廢孝靜帝自立，建立北齊。東魏、北齊統治區域南至長江，與 梁、陳兩朝先後對峙，西邊在今山西、河南、湖北，與西魏、北周分界。公元577年 ，北齊被北周吞並。
《北齊書》本名《齊書》，宋時才加壹“北”字而成今名。它雖以記載北齊歷 史為主，但實際上記述了從高歡起兵到北齊滅亡前後約八十年的歷史，集中反映了 東魏、北齊王朝的盛衰興亡。
李百藥（公元565--648年），字重規，定州安平（今河北安平）人，出身仕宦 之家。李百藥從小好學，博覽經史著作，隋初曾任太子舍人，襲父爵為安平公。貞 觀二十二年卒，享年八十四歲。
北齊政權中，皇族內部叔侄、兄弟相互殘殺，使這個二十年的短命王朝換了六 個皇帝。《北齊書》對封建統治者之間的權勢爭奪有較多的敘述。 《北齊書》在流傳過程中殘缺嚴重，現在只有十七卷保持原貌，其他都是後人 用。《北史》等著作增補，這使《北齊書》的價值大大降低。但即便如此，它還是 為我們了解東魏、北齊歷史提供了壹部斷代史著作。
12 周書 唐 令狐德棻等 50
《周書》，五十三卷，其中本紀八卷，列傳四十二卷。唐令孤德主編，參加編 寫的有岑文本和崔仁師。
北魏末年，政治動蕩，亂事遍起。出身於北魏北方六鎮中武川鎮的宇文泰，率 領壹批以武川鎮人為主的鮮卑族軍隊，聯合關隴地區的漢人豪族武裝，建立起西魏 政權。後宇文泰的第三子宇文覺在公元557年代魏建周，史稱北周。西魏、北周這兩 個前後相續的政權，統治區域大致包括今天陜西、寧夏、甘肅和四川的大部，山西 西南部、湖北西部及河南西部。與東邊的東魏、北齊和江南的梁、陳成鼎足之勢。 公元577年，北周滅北齊，統壹中國北方。公元581年，楊堅代周，建立隋朝。
《周書》雖以“周”題名，但實際上記述了從公元534年東、西魏分裂到楊堅代 周為止四十八年的西魏、北周的歷史。
《周書》由於根據的資料貧乏，再加上它所記載的人物多是本朝顯官的祖先， 因而顯得單薄而不盡合事實。但它基本上反映了宇文政權的建立，建立後三個封建 政權之間的戰爭，以及宇文政權上層集團內部鬥爭的情況，是今天研究和了解西魏 、北周歷史最基本、最原始的壹部史書。
13 隋書 唐 魏征等 85
《隋書》***八十五卷，其中帝紀五卷，列傳五十卷，誌三十卷。本書由多人***同編撰，分為兩階段成書，從草創到全部修完***歷時三十五年。唐武德四年（公元621年），令狐德提出修梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史的 建議。次年，唐朝廷命史臣編修，但數年過後，仍未成書。貞觀三年（公元629年） ，重修五朝史，由魏征“總知其務”，並主編《隋書》。 《隋書》的作者都是飽學之士，具有很高的修史水平。
《隋書》是現存最早的隋史專著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之 壹。
首先，它有明確的指導思想。下令修隋史的唐太宗親歷了滅隋的戰爭，在執政 之後，他經常談論隋朝滅亡的教訓，明確提出“以古為鏡，可以見興替“的看法。 汲取歷史教訓，以史為鑒就成了修隋史的指導思想。其次，《隋書》弘揚秉筆直書 的優良史學傳統，品評人物較少阿附隱諱。主編魏征剛正不阿，他主持編寫的紀傳 ，較少曲筆，不為尊者諱。如隋文帝之“刻薄”專斷，“不悅詩書”，“暗於大道 ”，隋煬帝矯情飾貌，殺父淫母，“鋤誅骨肉，屠剿忠良”等情況，都照實寫來， 了無隱諱。 再次，《隋書》保存了大量政治、經濟以及科技文化資料。其中十誌記載梁、 陳、北齊、北周和隋五朝的典章制度，有些部分甚至追溯到漢魏。
14 南史 唐 李延壽 80
《南史》是合南朝宋、齊、梁、陳四代歷史為壹編的紀傳體史著，記事起自南 朝宋武帝劉裕永初元年（公元420年），止於陳後主陳叔寶禎明三年（公元589年） ，記述南朝四代壹百七十年的歷史。《南史》與《北史》為姊妹篇，是由李大師及 其子李延壽兩代人編撰完成的。
李大師（公元570--628年），相州（今河南安陽）人，南朝末期由隋入唐的歷 史學家。他認為南北朝時期各朝的斷代史，彼此孤立，記事重復，又缺乏聯系，打 算采用編年體，撰寫《南史》與《北史》，使南朝與北國各代的歷史，分別統編於 這兩部史著之中。隋末，李大師曾參加農民起義領袖竇建德建立的夏政權，任尚書 禮部侍郎。因此，在唐初流放到西會州（今甘肅境內），後遇赦放回，死於唐太宗 貞觀二年（公元628年），所撰《南史》與《北史》未能成書。此後，由李延壽繼續 撰成，合稱為《南北史》。
李延壽，字遐齡，生卒年代已不可確知，大約卒於唐高宗儀鳳年間（公元676- -679年），唐初歷史學家，曾任崇賢館學士，官至符璽郎。唐太宗時，李延壽曾參 加《隋書》紀、傳、誌和《晉書》的編寫，又參預唐朝國史的編纂工作。但他主要 成就在於承接其父未竟的事業，完成《南史》與《北史》的寫作。
《南史》以《宋書》、《南齊書》、《梁書》及《陳書》為本，刪繁就簡，重 新編纂，成為史林新著，成書於唐高宗顯慶四年（公元659年）。《南史》有本紀和 列傳，無表、誌。本紀十卷，列傳七十卷，***八十卷。其編撰方法按朝代順序、帝 王在位先後，排列各朝帝王、宗室、諸王、大臣等紀傳。
本紀中有《宋本紀》三卷，《齊本紀》二卷，《梁本紀》三卷，《陳本紀》二 卷。列傳中除專傳外，列“類傳”九種。
《南史》文字簡明，事增文省，在史學上占有重要地位。其不足處在於作者突 出門閥士族地位，過多采用家傳形式。例如將不同朝代的壹族壹姓人物不分年代， 集中於壹篇中敘述，實際成為大族族譜。《南史》《北史》中，某些傳文亦有重復 現象
15 北史 唐 李延壽 100
《北史》壹百卷，其中本紀十二卷，列傳八十八卷。記述北朝從公元386年到6 18年，魏、齊（包括東魏）、周（包括西魏）、隋四個封建政權***二百三十三年的 歷史。作者李延壽，唐初相州（今河南安陽）人，曾任史官，參與修撰《隋書》、《晉書》，並另外著有《南史》。
《北史》主要在魏、齊、周、隋四書基礎上刪訂改編而成，但也參考了當時所見各種雜史，增補了不少材料。
總的來看，《北史》雖有內容偶呈蕪雜之弊，但畢竟體例完整、材料充實、文字簡練，在後代頗受重視，以致魏、齊、周三書唐以後皆殘缺不完，後人又多取《 北史》加以補足。作為研究北朝歷史的資料，《北史》與魏、齊、周、隋四書有互 相補充的作用，不可偏廢。
16 舊唐書 後晉 劉昫等 200
唐代（公元618--907年）是中國封建社會的壹個重要時期。五代後晉時官修的 《舊唐書》，是現存最早的系統記錄唐代歷史的壹部史籍。它原名《唐書》，宋代 歐陽修、宋祁等編寫的《新唐書》問世後，才改稱《舊唐書》。《舊唐書》***二百 卷，包括本紀二十卷，誌三十卷，列傳壹百五十卷。後晉高祖天福六年（公元941年），石敬瑭命修唐史，由當時的宰相趙瑩負責監 修。趙瑩立即組成修纂班子，到出帝開運二年（公元945年），全書修成，歷時僅四 年多。
《舊唐書》的作者去唐不遠，有條件接觸到大量的唐代史料，所以能在短短的 四年多時間裏修成這樣壹部二百卷的大書。
但是，由於肅宗以後的國史尚未編出，宣宗以後的實錄也未修成，所以《舊唐 書》的作者在修《舊唐書》時，唐代晚期的史料相當缺乏。雖然作者曾做過不少搜 集史料的工作，但由於成書倉促，所以對於唐代晚期史事的記述，仍顯得粗糙，在 材料的占有與剪裁、體例的完整、文字的簡潔等方面，都存在不少缺點。
《新唐書》行世後，《舊唐書》在很長壹段時間裏幾乎被人們廢棄。等到明朝嘉靖十七年（公元1538年）聞人詮等重新刊印後，才又