少，系幾個疙瘩，怕忘了，那是留給自己的“書信”。慢慢的，便有了數字的
概念。走到哪個山頭，這裏獵物很多，便在山崖上畫上幾群牲口，告知同族這
裏可以狩獵。這是形象的書信。
從女媧摶土造人、精衛煉石補天到黃帝大戰蚩尤、大禹疏浚洪水，這是古
人關於萬物起源、人類發展、社會形態演變的書信。以後隨著生產力的發展，
隨著古文字的起源和發展，信息的傳輸方式變得越來越多樣。人們在占蔔之
後，把蔔辭刻到龜甲獸骨上，不但產生了甲骨文，還產生了“今天是否是黃道
吉日，能不能做什麽？”的書信。到商周時代，隨著冶煉技術的應用，皇族把
歷史等重要信息刻到國家之重器的青銅鼎上，或頌揚、或警醒，或傳於後代，
或埋於地下，寫出來，絕不是為了自己看的，那是為了銘記歷史，教育後代而
留下的書信。春秋戰國，人們把書信寫在竹簡上，先是用繩紮，再用封泥封，
之後又在封泥上蓋上印章，大概春秋戰國時期是七國紛爭，戰亂頻仍，書信的
防偽保密就顯得極為重要，這也是我國防偽技術的源起吧。
東漢蔡倫發明了被譽為古代四大發明之壹的造紙術，為書信大行天下提供
了便利條件。無論是文人士大夫還是布衣百姓，都把書信作為相互溝通，傳情
達意的重要手段。但那時交通並不發達，寫完了信，或親自送去，或托人捎
去，若相距遙遠，書信在路上走個壹年半載也是常事。於是人們羨慕水中的遊
魚、天空的飛雁，把思念寄托於碧波水府、白雲天幕，圖的是壹個快字。隨著
實際需要，於是就有了專門送信的信使，專門為信使駐馬休息的驛站。那時的
驛站信使都是官方的，因為皇帝要延伸皇權，下達政令。往往是壹道聖旨，便
是快馬接力，晝夜兼程。唐太宗的愛妃楊玉環喜食荔枝。皇帝便命令通過機要
交通，當日送到，於是楊貴妃才能日啖荔枝三百顆。雖然楊貴妃有幸通過機要
通信渠道吃到了新鮮的荔枝，但那時信使和驛站的主要功用還是傳輸信息。從
有了文字，有了紙張，書信變成了通信聯絡的重要手段。書信也就成為延續幾
千年文明史、傳承文化、促進經濟社會發展的重要載體。