從生於憂患，死於安樂？選自《孟子》。
所以天降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其身，空其身，亂其行。因此，耐心讓他們受益匪淺。
上帝要把重任放在壹個人身上，首先要讓他的心靈不安，筋骨疲憊，身體饑餓，身體空虛無力，壹舉壹動都不如意，這樣才能啟發他的心靈，使他有耐心，增加他所不具備的能力。
生於憂患死於安樂選自孟子的《高姿俠》。春秋戰國時期，有戰爭，有紛爭。壹個國家要想立於不敗之地，必須奮發圖強，不能自滿進取。本文就是在這種背景下寫的。
“民為貴，國為次，君為輕。”意思是人民第壹，國家第二，君主最後。孟子認為君主應該首先照顧人民，政治家應該保護人民的權利。孟子同意，君無道，民有權推翻政權。正因如此，《漢書》和《藝文誌》只把《孟子》作為子書，沒有給予它應有的地位。
到了後蜀五代十國時，後蜀的主人孟嘗君命人在《孟子》等十壹部經中刻石，這可能是孟子被收入“經”的開始。到南宋孝宗時，朱將孟子、論語、大學、中庸並稱為“四書”，成為“十三經”之壹，孟子的地位被推到了頂峰。傳說明朝開國皇帝朱元璋不滿孟子的民本思想，命人刪節《孟子》中的相關內容。
孟子認為，天將降大任於這樣的人，首先要使他內心痛苦，筋骨疲憊，甚至使他所做的事情天翻地覆，總是不盡人意。通過種種厄運，可以磨煉他的意誌，使他的性格堅定，增長他的才華。
我覺得孟子說的很有道理。沒有這樣痛苦的經歷，他就無法適應艱難的環境，面對困難就會無所適從。他只會責怪上帝和其他人。這樣的人怎麽能擔當重任呢？看看那些成功人士走過的路。哪個沒有走過艱難的歷程？所以，放棄幻想，接受生活的考驗，努力把每壹件小事做到最好，才是正確的選擇。
我們每個人都遇到過困難和挫折。有時候我們咬咬牙，有時候我們看著別人走過，但無壹例外，走過的人都比沒有過去的人強。磨練既是挫折，也是機遇。