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有人知道紅葉題詩的典故嗎?

唐僖宗(862 ~ 888),即李炎。唐朝皇帝。壹粽子。他於873年至888年在位。封晉王。十二歲時,他得到宦官劉和韓的支持。即位後,他玩了壹個特殊的遊戲,稱宦官田為“父”。幹福元年(874年),關東幹旱饑荒,各郡不斷壓榨勒索,爆發了王獻之、黃巢起義。光明元年(880),黃巢侵長安,逃往成都。黃巢起義失敗後,於中和五年(885年)回到首都。過了幾個月,我又去了鳳翔,然後去了杏園(今陜西漢中東),回到北京。然而此時朝廷孤弱,藩鎮之苦近在咫尺,已成朝不保夕之勢。

壹天晚上,在唐僖宗,年輕的於右任在城墻下漫步。西風吹渭河,落葉滿長安,已是深秋。枯葉遍地,風呼嘯而去。樹枝在寒冷的空氣中直刺,像冰面上的裂縫。天色越來越暗,他站了壹會兒,感到相當難過。他在禦溝裏的流水裏洗了洗手,禦溝裏漂浮的落葉在清澈的水中緩緩流出。突然,他發現壹片大紅葉,上面有墨跡,他把它從水中撿起來。令他驚訝的是,紅葉上刻著壹首詩:“水為什麽流得太快?宮中滿是閑情逸致。勤而謝紅葉,方得天下。”墨跡未幹,字跡清秀。

他看著身旁高聳入雲的宮墻,猜想壹定是宮女所為。於友把詩帶回家,卻讓他久久不能釋懷。每天晚上,他翻來覆去,看到的都是宮裏那個孤獨的女人。過了幾天,他又在紅葉上寫了壹首詩,放在漁溝河上遊的流水中:“聽說葉寫了壹篇紅怨,誰送的詩在葉上?”之後,他在流水邊徘徊了很久才離開。於友把這個故事講給幾個同伴聽,大家都嘲笑他。

幾年過去了,於友也漸漸淡忘了。他科舉失敗,幾乎窮困潦倒,就在有錢的韓永家教書。壹天,韓勇告訴他,不久,唐僖宗釋放了三千後宮宮女,讓她們回到民間結婚。有個女人叫韓翠萍,姓韓永,現居寒舍。他願意撮合他們。那時候,於友還沒結婚。聽說韓翠萍很漂亮,就同意下來了。

婚後,於友和韓翠萍關系很好。有壹天,韓翠萍看到於友畫中自己題寫的紅葉,便問於友是從哪裏得來的,於友如實相告。韓翠萍說:“我還在水裏撈了壹片紅葉。我想知道是誰幹的?”於友接過壹看,發現墨跡還在,是他那些年寫的。兩個人都沈默了,眼裏含著淚,不知道怎麽說千言萬語,哭了好久。因為距離紅葉寫詩和他們結婚已經十年了。

韓翠萍為此悲喜交加,於是寫道:“壹聯美句滿十年思。”如今,我已成為夫妻,我知道紅葉是個好媒體。"

這也許是最悲傷但也是最浪漫溫暖的故事。《紅葉上的詩》有很多不同的版本,朝代、名稱、情節略有不同。《本事詩》中的當事人是顧匡,《雲溪之友》中的當事人是盧W,而宋初孫光憲的《北夢物語》中的當事人則變成了書生。雖然名稱不同,但內容相似。

據《雲溪之友》記載,玄宗宣帝時,舍人魯W先生到長安搭順風車。他碰巧來到漁溝,看到壹片紅葉,上面刻著這首詩,於是他從水裏拿出來,放在壹個毛巾盒裏。後來,唐玄宗·陳麗解雇了女仆,並允許她們嫁給數百名法院官員。他娶了壹個叫韓的宮女,這個宮女被趕出了皇宮。有壹天,韓看到盒子裏的這片紅葉,淡淡地嘆了壹口氣:“當時我無意中在葉子上寫了壹首詩,隨水而去。沒想到郎軍會收在這裏。”

據《技詩》記載,天寶年間,顧況在洛陽閑時,與壹兩個詩人在園中遊弋。壹個宮女在壹片梧桐葉上寫了壹首詩,隨禦溝流出。詩中說:“壹入深宮,年年不見春。談壹片葉子,送給愛人。”顧況在詩後寫道:“當的宮女們傷心欲絕時,我卻擔心見到鶯鶯和劉。妳不關東水,妳派誰上葉作詩?”從上遊流入皇宮。十天後,我看到壹首梧桐葉上的詩從漁溝裏流出來。詩中說:“壹葉離紫禁城,誰賞誰獨?”。既然我不如浪中,那就乘春走第二趟。“故事很悲傷,但她沒有韓那麽幸運。

然而,在壹個北方的夢裏,它演變成了壹個人鬼相戀的悲劇故事:進士李因是襄陽人。有壹次他逛禦花園,看見壹片紅葉從禦溝裏流出來,上面刻著壹句詩:“水為什麽流得太快?宮中滿是閑情。”勤學感恩紅葉,才能走向世界。“李因把紅葉放在書櫃裏。後來,儺宗在藩鎮之亂中投奔蜀,逃到南山的壹個老百姓家裏。我遇到了壹個活在世上的宮女。她說她是壹個名叫雲芳的宮女。她很有才華。當李因和紅葉交往越來越深後,雲芳發現了紅葉,感嘆道:“這個妾的話題說得也對。於是他們去了蜀國。壹路上,詳細地講述了宮中的故事。當她到達綿州時,壹個太監認出了她。太監問:“妳怎麽來的?“當李因被強行帶上馬並強行帶走時,她非常難過,但她無能為力。那天晚上,他住在壹家旅館裏,雲芳突然走了進來。她對李因說:“我的妾用壹大筆錢賄賂了那個官員,所以我將來可以跟妳走。”李因的喜悅之情溢於言表。於是他們壹起回了襄陽。幾年後,李因病了,變瘦了,壹個道士說他臉上有邪靈。雲芳這才告訴他真相:“綿竹那年認識的。我的妾實際上已經死了。我感受到了君主的深意,於是我順耳而行。但是,我怕鬼怕鬼,不敢再打擾妳了。“和李因喝完酒後,他就飄然而去了,所以他不知道該怎麽辦。

緣分註定三生,當事人會惘然。但是,畢竟很少有宮女有與百姓結緣的運氣,或者是外人在同情和想象中編造出來的,這就使得傳說經得起推敲。但是,很多宮女在壹生中最美好的時光裏,卻葬身於寂寞的宮中,這種漫長的煎熬,不是外人所能體會的。除了清朝,歷代宮女大多終身在宮中任職。元稹的《宮》有“褪色的舊皇宮裏,牡丹紅,卻無人來看;宮女們已經白發蒼蒼,爭論著唐玄宗的盛況”。從壹個十六歲的懵懂少女到壹個六十歲的傻老頭,時光只在偷偷的流逝,我不知道這意味著什麽。

清代洪聖,有壹出戲《長生殿》。“偷窺者”壹寫宮女偷看玄宗和楊玉環壹起洗澡,就先以宮女為借口說:“我出身於壹個少年,相貌自然,容貌俊美;我是宮娥隊裏的第壹個,回廟裏去。每次小監獄門前臺階,都是糾結;伸手去摸他的褲子,我卻看不見。”兩個宮女正擡頭看時,壹個太監上前打趣道:“兩位姐姐看了都高興!也等著我們去看看。宮女說:“伺候娘娘洗澡,我們有什麽好高興的?”太監笑著說,“恐怕我不是在侍候娘娘,而是我還在偷看爺爺萬歲!”戲謔的背後其實更多的是無盡的悲傷。

皇帝高興了,可能成全某個宮女,但不可能成全後宮幾萬個宮女。梁在死後變成蝴蝶,找到了丈夫,哭得頭破血流。民間故事裏的愛情大多都有浪漫的結局。也許是因為現實中這樣完美的結局太少了,所以在故事裏補上了。