唐宋詩詞中的酒意象:
我們中華民族是壹個有著悠久歷史和燦爛文化的民族。在中華民族的文化寶庫中，唐宋詩詞更是璀璨奪目，同時，古老的中國也是壹個充滿酒香和酒文化的文明國度。我們不妨走進唐詩宋詞，捧著千年瓊漿去感受詩人的才情與酒氣，去領略詩人的豪情與哀樂。？
傳說酒的發明者是杜康，所以人們稱之為“酒聖”。自從有了酒，人們的生活似乎豐富了，情緒被激活了。妳看:李白“洞庭月色下買酒”和“我丟下飯棒和杯子，我不能吃也不能喝，我拔出匕首，我徒勞地窺視四個方向”；何的《變聖甲蟲為酒》、的《傷心倦是我酒裏的壹層厚塵》、的《卻飲客歸營》、蘇軾的《向天要酒》和《把瓶子還給長江的月亮》、李清照的《西亭總記夕陽紅，沈醉不知歸途》、辛棄疾的《醉看燈劍》。再聽:有人在高喊“不要停飲”，有人在“勸君多飲”，有人在“我們把妳的窗開遍園田，手拿酒杯來談桑麻”，有人在“喝壹杯新詞的酒”，有人在問“今宵何處醉”，有人在說“醉了”。酒的朦朧醉人，讓主人公失去了施展的舞臺。是滿滿的憂愁的酒，讓壓抑和沮喪煙消雲散。也是酒堅定了主人公的勇氣，讓人奮起。酒或多或少與詩人聯系在壹起，以至於韻中夾雜著酒。？今天喝酒似乎沒有太多的理由，但是幾千年來從詩詞喝酒的功能發生了太多的變化。它可以用來娛樂，鼓勵，送別晚宴，借酒消愁，陶醉在山野，並激發詩歌？酒的作用如此豐富，難怪人們總喜歡舉杯。在詩歌的海洋中，酒仿佛是壹種催化劑，可以讓各種情緒在短時間內迅速膨脹，所以它與很多主題息息相關。？
1.送別詩和酒？參軍，仕途的跌宕起伏，出行送人餞行，或以酒向親朋好友表達祝福，或以酒表示安慰或以酒送走憂愁，讓離別在酒精中朦朧，消散。？盛唐、北宋時期有許多送別詩。李白有的《宣州謝朓樓送別學堂書》、白居易的《琵琶行》、王維的《安西兩使》、宋代劉的《禦林嶺》等。其中，王維的《寄元二十史庵Xi》就是該書。後來第壹句題為《渭城曲》，又稱《陽關曲》或《陽關三疊》。這首詩入樂後成為社會上的流行歌曲，是離開宴席的絕唱。劉禹錫《隨歌者所能尋》詩說:“故人唯有所能尋，更上心唱魏城。”白居易《晚春酒尋沈四作》:“我記得陽關唱，壹串珍珠歌。”自註“對沈有所托者，壹般唱‘平白出西陽關之人’二字”。李商隱的《致藝妓》也有“斷腸聲裏唱”的話。？“我勸妳多喝壹杯酒，沒有理由出西天陽關。”這幅對聯流傳了幾百代，以至於楊官滿是悲傷，卻不喝壹口，難道只是斷腸？？
二是唐代開元至天寶時期邊塞詩酒興盛。朝廷邊疆事務期間，出現了高仙芝、哥舒翰、馮長青等以守邊而得高位的名將，為當時的士人封侯顯示了壹條捷徑。熱衷名利、具有大俠精神的文人或慷慨從軍或去邊塞，寫下了大量邊塞詩。《白雪歌·送別田務吳歸》中的“卻飲客歸營”，和的“涼州詞”，都是葡萄美酒夜光杯，想馬上喝琵琶。醉臥沙場，君不笑，古已有幾番戰。“人們的心事和委屈，都是通過酒來傾訴的，就像範仲淹的《漁父傲》“壹杯濁酒盡萬裏，冉彥未失神智”壹樣。有壹種憂國思鄉的感覺，壯誌難酬。？
3.酒和感情壹邊唱著“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險吧”，李白壹邊唱著“把它們交給男孩來換取美酒，與妳分享永生的悲傷”。誠然，當妳驕傲的時候，妳可以把酒帶到風中，它會讓妳快樂。但失意時，更像是“酒入心田，化作相思淚”，借酒銷愁，更令人擔憂。唐宋詩詞中酒與情的交集，也算是心靈的寄托。所謂“醉翁之意不在酒”，強調的是悼念、抒情、悲傷、娛樂。？
我們可以從“我丟下我的食物棒和杯子，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向”中讀到李白的沮喪和沮喪。“壹首新歌和壹杯酒。去年，天氣老了。太陽什麽時候下山？”讀懂人生的嘆息；從“酒後看劍，夢回吹角”看壯誌難酬的心痛；同樣，我們也可以從“今日聽君壹曲，暫靠壹杯酒的精神”中讀出詩人的樂觀；將詩人的豪情壯誌與“酒已醉，胸膽猶開”區分開來；在“又高唱我的歌，又深飲我的酒，在那啟動我回家的綠色春日”中，看到它的歡樂，在“酣睡無殘酒”中，感受詩人的閑適。還有“眾人皆醉我獨醒”的悲憤。？
當然，還有那濃濃的鄉愁酒。“蘭陵酒裏的郁金香，玉碗裏的琥珀光，讓主人沈醉，不知身在何處”——李白《中國做客》。“我從三千英裏外趕來。悲涼的秋天，我百年的悲哀，我獨自爬上這個高度。”——杜甫《登高》。“江南春寒猶在春，獨須添衣蓋關。黃昏醒來聞謝豹，故鄉在水雲劍。”——高柱《春》。“誰在樓上吹玉笛？幾聲月伴春夜。斷腸吹江南夢，愁半賣寒梅酒。”-葛啟庚在樓上。
鄉愁是壹杯酒，千百年來被無數想家的人吟唱。歲月越久，越醇厚。
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