“藏書”壹詞最早出現在《韓非子·余老》中。藏書在世界歷史上可能是* * *了，但是中國古代的藏書應該是世界上最早的，這段歷史可以追溯到夏朝。在商朝，開始有官方的歷史學家，稱為“書”或“史”，他們是皇家文件的起草者和保存者。
到了周朝，周王室和各諸侯國的史官稱之為“史”或“太史”，它不僅記載了當時各國的政治大事，還負責保存政府文件。中國的私人藏書可以追溯到春秋時期。古人將文字寫在竹簡(稱為“竹簡”)上，編成竹簡亭臺。秦始皇統壹六國後，收集了天下所有的書籍，並設立了專門的收藏機構。
到了漢代，中國的藏書體系逐漸建立起來。建國之初，劉邦修建了石渠閣、天祿閣、麒麟閣三座國家圖書館，收藏秦丞相府和時宇府的藏書。管理方面，西漢時期，圖書由欽差大臣、太常、太師管理。從東漢桓帝開始，國家圖書館就設立了專門的管理機構——秘書監。
漢朝的統治者更重視文化。鑒於國家書籍的稀缺，歷代皇帝多次收集並贈送民間各地的書籍。特別是漢武帝時期，從“罷黜百家，獨尊儒術”開始，實現思想文化的統壹，於公元前124年開始獻書，並在世界範圍內大量藏書。
魏晉南北朝、隋唐是中國藏書文化的大發展時期。據文獻記載，隋唐時期收藏萬冊以上的有20多人。這壹時期，中國的學術文化發展迅速，四書和佛道典籍的數量較漢代有了很大的增加。
藏書文化的興盛時期是從宋代到清末，這壹時期中國古代學術文化達到頂峰，進入總結階段，為古籍的寫作提供了豐富的思想知識來源。這壹時期也是浙江藏書文化的鼎盛時期。
明清藏書，必稱城堡。北宋時，杭州以雕版聞名。很多國子監的書都是在杭州刻的，杭州也被與北京、南京、蘇州並列為國內書籍的四大聚集地。
宋以後雕版印刷的流行，帶來了圖書生產的壹場革命。印刷大大增加了書籍的份數，書籍的流通範圍也相應擴大。到清朝鼎盛時期，有明確史料記載的藏書家達3000余人，藏書5000余冊，湧現出“清代四大藏書家”。
古籍被重視的原因。
1，歷代統治者重視“文章”，這是中國古代藏書歷史悠久的根本原因。
繼周朝的收藏室之後，在秦朝也有壹種特殊的收藏室，叫做“石室”。甚至到了西漢，梁武帝置太史公，魏晉南北朝，有秘書、中外館、蘭臺等國家圖書館，直到隋唐、兩宋、明清，才有專門的國家圖書館。正是由於歷代統治者的重視，中國的古籍才能夠層出不窮，波瀾壯闊。
2.歷代藏書家的實踐觀。
藏書思想是中國藏書思想的精髓，是為了向世界學習和應用。古籍的實際應用不僅有理論，還有實踐。讓藏書對外開放，讓收藏的書籍發揮其培養人才的社會功能，既與統治者藏書相壹致，又對社會有益。