楊朱學派在春秋戰國時期獨樹壹幟，有別於墨家和儒家，甚至遭到二當家的聲討。然後始皇帝焚書之後，漢武尊儒，楊朱壹脈之說的繼承者，在秦漢時期就消失了。但在民間，仍有流傳下來的理論。楊朱學派源於道家，但又不同於道家的中心思想。這使得楊朱學派勉強歸於道家，但道家宗師莊周曾經排斥楊朱，所以不為道家所允許。
有生有死；楊朱學派壹直保持著生死是自然現象的論點。他們相信有生就有死，誰也逃不掉。也許人出生後，有貧富的差異，也有天賦的差異。但是當他們死了，就沒什麽區別了。無論妳生前有多重要，死後在墳墓裏都是白骨。萬物隨死亡而消失，塵歸塵。
妳自己的重生；珍惜自己，壹個人最寶貴的是自己的生命。如果生命消失了，它不會給妳重來的機會。重生，這裏的權重，是關註的權重；而生活可以指生活，也可以指壹個人的生活。要知道，活著難，死了容易。人要重視這短暫的生命，享受美好的人生。壹切都應該服務於保證自己的生命，而不應該傷害他們。
完全保真；在這裏，性是指個人的欲望，而完整是指滿足個人的欲望。但這種欲望的滿足並不是無限的，隨之而來的忠貞就是限制它。忠誠，很好理解，就是對自己保持真實。楊朱學派更註重合理適度的成全，克制自己不切實際的欲望。有句話說的好，？房子有錢衣服好看，味道濃，顏色好？滿足妳的欲望就好。千萬不要貪得無厭，千萬不要因為貪得無厭而傷了性命。