《論語》四書五經之壹《論語》十則
作者:孔子及其弟子四本書:《大學》、《中庸》、《孟子》、《論語》。
五經:詩、書、禮、易、春秋。即《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。
子曰:“不如與時俱進，不是嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？無知而不滿足，不是君子嗎？”
(1)子:先生，指孔子。在中國古代，對有地位有知識的男人的尊稱，有時也稱為男人。《論語》中“子曰”指孔子。孔子(公元前551-479)，名仲尼，春秋時期(今山東曲阜)人。他是中國古代的思想家、教育家，儒家的創始人。
(2)學:孔子這裏所說的“學”，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
(3)時間學習:經常復習。周秦時期，“時”字作為副詞使用，意為“在某時”或“在適當的時候”。然而，朱在他的著作《論語》中將“時”解釋為“常”。在人教版教材中，“時時學習”也被解釋為“經常復習”。“Xi”指的是練習、儀式和音樂；評論詩歌和書籍。也意味著復習，實習，實踐。準時。
(4)說:通用字，音yuè，實為“悅”的古體字，愉悅之意。
(5)朋友:古代有朋友和朋友的區別:同學(老師)是朋友，同誌是朋友。這裏指誌同道合的人。
(6)音樂:與說話不同。老紙條上說，歡喜在心裏，歡喜在外。
(7)人不知道:這句話不完整，沒有說人不知道的事。缺少對象。壹般來說，知道就是了解。人不知道，就是別人不知道自己。
(8)余:拼音:yùn，生氣，生氣。
(9)君子:有道德修養的人。
(10)說，說。
(11) And:壹個順序連詞，意思是兩個相連的部分向下，不能翻譯。
(12) 1:代詞指所學的知識。
(13)否:否。
(14)胡:助詞相當於“馬”。“不用擔心”，也就是“不是嗎”，是壹個反問句。
(15)出發地:出發地。
(16)知道:明白。
1句是關於學習方法的。對於知識來說，“學”只是壹個認知過程，“學”是壹個鞏固過程。為了獲取更多的知識，就要把“學”和“學”統壹起來。第二句話是關於學習的樂趣。拜訪誌同道合的人，可以增進友誼，互相學習。第三句話，關於態度。“人不知”，後接賓語“之”，可譯為“我”或“我自己”。
第二個:與人打交道。
曾子道:“我(wú)天天住三省(xǐng)。我(wú)對(wèi)人不忠？交朋友不相信？川(chuán)不習慣？”(“學習”)
曾子說:“我每天都會反思自己很多次:我有沒有盡自己最大的努力去建議別人？妳對朋友真誠嗎？妳有沒有壹直復習老師教妳的東西？”
關鍵詞解釋:
(1)曾子:曾子姓玉子，生於公元前505年至公元前436年。春秋戰國時期，魯國的南武城(今山東費縣人)是被魯國所滅的隋國貴族的後裔。曾參是孔子的得意門生，以孝子聞名。據說他寫了《孝經》。
(2)三省(xǐng):多自省。註:三省有幾種解釋:壹是重復檢查；二是從多方面查。其實在古代，有動作的動詞前加數字表示動作多，不壹定要認定為三次。三:指多次。多次進行自查自省。
(3)忠:舊註曰:盡忠。在這裏，我們應該盡力而為。
(4)信:舊註曰:信者誠。相信誠實。人們被要求按照禮儀規則相互守信，以調節人與人之間的關系。意思是:真誠坦誠。
(5)傳下去:傳下去(動詞作名詞)，舊註說:“是老師傳下去的。老師自學的。學習和“邊學邊學”這個詞壹樣，指的是復習、練習、鍛煉等等。
補充詞的解釋:
吳:我。
日:每天。
三:很多次。
省:查，反思。
贊成:贊成。
尋求:尋求某樣東西。
忠誠:盡我所能。
信念:真誠和誠實。
傳記:老師傳授的知識。
第三:學習方法。
子曰:“溫故而知新，可以為師。”(《政治》)
孔子說:“溫習所學，可以獲得新的認識和體驗，有了這個，就可以做別人的老師了。”
關鍵詞解釋:註:本章對“溫故而知新”有兩種解釋。壹種是“溫故而知新”:復習所聽，從中獲得新的感悟；二是“溫故而知新”:壹方面要復習法律法規的故事，另壹方面要努力獲取新知識。
我覺得把這兩種解決方法結合起來可能更完整:在我的能力範圍內，盡可能廣泛地閱讀經典，反復思考它們的含義，定期復習所聽到的內容，以獲得經驗和理解；並努力吸收新知識；這樣可以拓展人類的知識領域，閉關也可以賦予先賢的智慧時代的意義。可以稱之為“溫故而知新”，融舊與新，融古與今。
有學者認為不宜溫故而知新，因為從字面上講，只吸收古今知識而不了解經驗，就好比知識的買賣雙方，而不是老師。所以我們先來看看“老師”的意思。《論語》第14章有“師”字，意思和今天的老師差不多。
溫:檢討。
所以:舊知識(形容詞當名詞用)。
和:連詞，表示繼承，只是
知新:有兩層意思:獲得新的體驗和理解新的內容。知道，理解。
是的，妳可以。
憑借:憑借。
Be:動詞，如。
老師:老師，老師。
易:句末助詞。
另壹個詞解釋:
溫故而知新(成語):
請註意不要溫故而知新。
解說:文:復習；所以:老了。復習舊知識，獲得新的認識和經驗。它也指回憶過去以更好地理解現在。
出自:《論語·為政》:“溫故而知新，可以為師。”漢·班固《東都賦》:“溫故而知新難，知德而難得。”
例:~是學習中的壹個重要方法。
語法:聯動；作為謂語和定語；用於學習、工作或其他目的。
第四:學與思的辯證關系。
子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《政治》)
孔子說:“學而不思則罔，不知所措。思而不學，則惑而不獲。”
關鍵詞解釋:
學習:學習。這是指死記硬背，不求解答。
和:連詞，表示轉折。
然後:連詞相當於“JIU”和“便”。
思考:思考，思考。
王(w m 4 ng):通“王”的意思是感到困惑和不知所措。
Dài:傳“懶”。這意味著有害。意圖:危險。
這壹段講了學習和思考的辯證關系，認為兩者不可偏廢。
第五:學習態度
子曰:“何不教女兒識？知之為知之，不知為不知，而知之。”(《政治》)
子曰:“鐘繇，讓老師教妳知與不知的態度！”知道就是知道，不知道就是不知道。這很聰明。"
1，教女人認識！
教妳認識或不認識的正確態度！(楊伯鈞《論語》)
2，妓女是知道的！
我來告訴妳什麽是知識！(李澤厚《讀論語》)
3，妓女是知道的！
我教妳怎麽算，妳懂的！(錢穆《論語新解》)
4，哎，女人懂什麽？
教育(教學)，妳懂的？(南懷瑾《論語》)
5.妳對妳侄女了解多少？
妳知道我教妳的壹切嗎？(徐誌剛對《論語》的解讀)
6、妓女是知道的！
(我)教妳的，(妳)懂！(薛金星中學生教材全解讀)
7.讓我教妳。這個道理妳懂嗎？(楊潤根，發現論語)
子曰:“鐘繇，教妳知與不知的態度:知即知，不知即不知——這就是智慧。”
關鍵詞解釋:
女:常見的“女”字就是“妳”的意思，妳。
智(Zhi):“通誌”二字的意思是“是”:通誌聰明伶俐。
壹:孔子所教的。
教:教，教。
胡:語音助詞。
作者:鐘有子(魯茲)(公元前542 ~公元前480)，春秋時期山東省泗水縣泉林鎮卞橋村人。孔子是壹個驕傲的學生，以他的政治事務而聞名。
是的:這個。
對這壹段的理解:孔子說這句話是指言行謹慎，不誇大自己的知識和技能，而是實事求是。要誠實謙虛，不要裝懂。
第六:學習態度
子曰:“見賢思齊，不為則自省。”(《立人》)
孔子說:“當妳看到壹個有才能的人(德才兼備的人)，向他學習，希望與他平起平坐；當妳看到壹個無能的人，妳要反思自己是否有和他壹樣的缺點，並改正。"
關鍵詞解釋:
思考:希望，思考。
省:指反思是否存在同樣的問題。
齊:壹樣。
賢:德才兼備的人。
嚴:兼，對他。
對這壹段的理解:向大家學習，註意隨時隨地學習。虛心學習，博采眾長，取長補短。
第七:學習態度
孔子說:“三人行，必有我師。擇善而從之，不善而改之。”(《淑兒》)
子曰:“數人同行，必有壹人可為我師。我們應該選擇他們的長處去學習。如果我們看到了他們的缺點，就應該反思自己是否也有和他們壹樣的缺點。如果是，就應該壹起改正。”
關鍵詞解釋:
必須有我的老師:必須有人能做我的老師。怎麽樣，相當於“在裏面”，也就是“在裏面”的意思。
三:壹般指人多；在古代漢語中，“三”往往不是壹個具體的數字。
好:走。
必須:副詞，必須。
老師:老師，先生。
顏:“於”字是有的；
選擇:選擇。
Its:代詞指代他們。
好人:好吧，這裏指優點。
和:連詞。
跟著:跟著學。
智:字謂擇其善而從之者；指的是善良的人；這很好:優點。
壹:這個詞指的是不好的人，但是改壹下:指的是不好的人，就是不好。
第八:修身做人
曾子說:“士要自強不息，任重道遠。認為仁是自己的責任難道不重要嗎？死後不是很遠嗎？”(“泰伯”)
曾子說:“壹個有抱負的人必須胸懷寬廣、堅強果斷，因為他肩負著偉大的使命(或責任)，而實現它的道路是遙遠的。把實現‘仁’的理想作為自己的使命難道不重要嗎？不戰而死不是很遠嗎？”
詞語解釋:
學者:學者
弘毅:心胸寬廣，堅強勇敢。
仁:這是指儒家推己及人，與人為善的思想。
任:責任
已經:停止
很遠:很遠
第九:修身做人
子曰:“寒則知松柏衰。”(《子涵》)
子曰:“天冷方知松柏(b m 4 I)最遲落葉。”深意:人要經得起時間的考驗，也用松柏來比喻人的毅力！
這裏說的是壹個結構助詞，用在主語和謂語之間，取消了句子的獨立性，成為偏正結構，不譯或勉強譯為“的”。
寒冷:壹年中寒冷的季節，深冬。
然後(古今字):自然，之後。意思是分開解釋。當然，像這樣。以後，以後。
對這壹段的理解:這壹段指的是壹種堅忍不拔的社會現象，不隨大流，保持節操和毅力。
第十:修身做人。
子貢問:“誰能壹言而走終身？”孔子說:“我原諒妳！己所不欲，勿施於人。”(衛靈公)
子貢問:“有沒有壹句話可以追求壹生？子曰:“大概就是‘恕’字吧！不要把自己不喜歡的東西強加給別人。"
關鍵詞解釋:
壹句話:壹句話。
好:追求。
它的原諒:它的:大概，也許。寬恕:用自己的心去想別人的心，指的是儒家推己及人，與人為善。
欲望:喜歡，思考。想要(做)。
史:申請。
其:大概吧。
評論這壹段:“己所不欲，勿施於人”的意思是，己所不欲，勿施於人。它在當今社會道德修養中具有積極意義，已成為壹句警示格言。
逐壹註釋
首先是學習方法和個人修養，激發人們熱愛學習，加強自律。
二是學習方法，強調知識的繼承和創新。
三是學習方法，強調復習知識的必要性。
四是學習態度，強調學與思的結合，闡述了“學”與“思”的辯證關系。
五是學習態度，通過對話討論聰明、好學、虛心求教的價值。
六是學習方法，端正學習態度，提高思想修養。強調妳要隨時反省自己。
第七是學習方法和個人修養，強調無論何時何地都要虛心向他人學習，同時要有正確的學習態度。
第八是個人修養，強調有誌氣就要有堅強的意誌。
第九是個人修養和社會現象，強調要經得起時間的考驗。
第十是個人修養，強調要學會換位思考。
有三類:學習方法、學習態度、個人素養。
《論語十條》是關於學習方法、學習態度、修養的十條語錄。這十句語錄是格言警句，每壹句都表達了深刻的道理。它們不僅內容豐富，文筆也很有特色，句式整齊，音調和諧，讀起來相當流暢，富有感染力。
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步驟如下:
第壹，仔細閱讀，理解意思；
第二，熟悉閱讀；
第三，背誦自己經歷過或理解過的深刻句子；
第四，逐個攻克剩下的句子；
第五，做好最後的整合，準確記憶相應章節下的句子；
第六，時時學習。