《竹簡年譜》說:盤庚即位，選遷北蒙古，稱殷。“水經？環水珠
君說，《冀中古文》說，“盤庚遷此於冀中，謂之殷墟。往南去葉了。史記？項羽傳記集
《冀中古文》雲:盤庚選後遷殷。殷在延安以南三裏處。“尚書？盤庚的正義
《冀中古文》雲:盤庚選後遷殷。“尚書？《祖異序》中的正義
《冀中古文》雲:盤庚選後遷北蒙古，稱殷墟。向南到周野走三英裏。史記？《項羽本紀》研究
據《竹書紀年》雲，盤庚自選遷北蒙古，謂之殷墟。李往南去。史記？尹本基的正義
《冀中古文》雲:盤庚選後遷殷。殷在延安以南三裏處。《如鏡》卷二
案例:《項羽本紀》中引用的紀忠溫孤，都是壹樣的。張的劄記說:？根據索隱和水鏡？註水？這個葬禮？什麽時候？北蒙古？有什麽不好？哎？詞。？此外，殷本紀正義引竹書紀年，諸書皆同。原創？字也是北冢？這四個字，五角蓋，結合了項引用的冀中古文。？金陵書店原來改成？盤庚被選舉遷到北蒙古？，今從之。“尚書？冀中古文，真相，輯佚，祖義《書序》引佚。？尹在延安以南三十裏？，“編譯”雲:？這七個字是註解。？保存真相和匯編和更正被列入收集。編年史裏有註釋，但裏面沒有標誌。有這種話的都是出自冀中古文，引自？部長？書應該是韓曙的語言，而不是紀念的文字。在《殷本紀》中被正義引用？南下葉世立？，也為李泰的“括號”。現在我依戀於此。”《保存真相》和《編校》中引用的《道史》？國名見本書附錄。
《存真》雲:？《尚書》序:？盤庚五步棋將統治尹波。？正義:？舒:孔子壁上的史書上說:妳將開始住在陰裏，這和古文是壹樣的。？段玉裁《上金淑溫孤傳》說:？所謂的《晉書》寫在竹書上，用懷疑來解讀是有道理的。
[20]《括弧》雲:《竹書誌》:從盤庚至殷，至周滅，七七三年，不遷都。當它比它的城市大壹點的時候，它除了南部的朝戈和北部的邯鄲和沙丘，都是單獨的大廳。史記？尹本基的正義
案例:《編譯》雲:？這個案例也有註解，或者說張守傑隱含了這本書的語言。
773年？除了清末的金陵書店？253年？外，所有的書都是壹樣的(見水澤李忠《史記註釋與考證》第3卷，第3、0頁)。據趙紹祖校勘《竹書誌》卷壹、陳《竹書誌集》卷四十九，該書改編？273年？，“系列學校”還是做出來的？773年？。日本高川晏子《史記協會筆記考證》(第三卷)？275年？，“訂票補充”雲:？龍川的正義依據的是古鈔，可信度更高，而275年及以下呢？至於湯毀夏，需要496年？話是真的，貼近現實的時候，就應該遵循。？考證？雖然隨處可見，但它的主人在金陵書店。(《水澤的李鐘書》序言)。他的書裏有很多錯誤。水澤李忠雲:出版社的書？253?失誤？275?。？(《筆記整理與考證》第三卷第三頁0)金陵書局最初所撰《龍川》的依據是什麽？253?，制造？275?，除非有古鈔，否則書是弄錯了。金陵書店是什麽？253年？，“訂票補充”也說:？根據吳的說法，它是根據這個版本的年表改變的，這是不充分的。？是的。到“校補”“收藏證書”“保存真相”？273年？雖然只是基於學校管理，但可信度更高。？等妳大壹點的時候？以下，《存真》入輯，《編校》雲:？蓋誤將張守節對《史記》的解釋作為編年史的文章。？《預訂》雲:？陳的《鄭績》也是紀念文。懷疑這和上面是《編年史》中的註釋，張守節引用它來解讀《史記》。壹光沙丘花園平臺？換句話說，王說他似乎感到不安。？《正義論》中的引文實際上出自李泰的《括弧內的記載》，這是壹篇隱含編年史的文章，不是張守節對《史記》的解讀，也不是編年史中的註釋。現在從《拯救真相》開始。？[21]《薊縣古文獻》:殷有國。“水經？孟水珠
《國誌》雲:《冀中古文》雲:殷有國。史記？梁孝王家庭中的正義