墨西哥曾經是壹個遊牧部落，居住在墨西哥西北部的阿茲特蘭或阿茲卡特拉。這個地方也被稱為Chikomoztok，意思是七個洞穴。據史料記載，大約在14世紀，這個部落決定在這裏建都，因為它看到當地壹只鷹站在仙人掌上啄壹條蛇，認為這就是祖先首領預言的地方，並將其命名為Tenochtitlan，意思是出水之石。後來墨西哥的國徽也采用了這種鷹吃蛇的圖案；阿茲特克的藝術主題總是離不開蛇、鷹和仙人掌的形象。阿茲特克造型藝術繼承了托爾特克和瑪雅的傳統，在建築和雕塑方面都有非常高的水平，尤其是它的雕塑，有壹種非常神秘的意味，仿佛不僅僅是為了觀賞。有些雕塑是作為儀式用品，上面的符號只有主持儀式的牧師或神職人員才能解讀。這塊阿茲特克日歷石就是這樣的雕塑之壹。
日歷石原本平放在鷹雕像前的基座上。雕刻的壹面朝上，作為太陽神的圖騰受到崇拜。日歷石呈圓形，直徑360厘米，重約24噸。它的中心形象是太陽神托納提烏的臉；阿茲特克歷法和各種用來解釋宇宙的符號和圖案都刻在它的周圍。阿茲特克人的天文觀點是宇宙經歷了四個周期，每個周期都有壹個太陽。現在四個太陽相繼消失，第五個太陽被刻在這個日歷石圓盤的中央。上面刻著四個不復存在的太陽，圓盤周圍刻著日歷符號。沿著與周圍陽光相連的環，壹個月有二十天有圖片和文字。周圍是兩條大蛇組成的環形圖案，蛇頭在下端。月歷石的邊緣刻有星星和火石，代表日、陽光和天空的圖案。
這塊陽歷石在西班牙殖民統治時期被埋在墨西哥城的主廣場下。於1790年發掘，現收藏於墨西哥人類學博物館，掛於壹面墻上。1977年，墨西哥考古學家在當地出土了另壹件月亮女神石雕，也是圓盤形，重約10噸，直徑三米多。兩個圓盤雕刻的石頭大小略有不同，只有這塊月亮女神石上的女神像已經分離，她的四肢已經折斷。1957年，墨西哥考古學家魯茲指出，阿茲特克藝術反映了對人類無休止鬥爭的認識。他們認為人的死亡是生命的延續，因為死亡源於生命的本能。古代阿茲特克人對宇宙無盡循環的看法是我們理解這種陽歷石雕藝術的最好證據。
墨西哥人類學博物館保存的古代藝術品