基本解釋
法家的政治思想主張統治人民和依法治國。(2)(動態)指依法治國。
詳細說明
依法治國。與“人治”相對。
《晏子春邱劍商九》:“昔桓公之地，較今之地窄，行法治，廣政教，以統諸侯。”《淮南潘子論訓》:“知法治從何處來，應時而變；我不知道法治的來源，雖然過去是混亂的。
”鄒韜奮《抗戰以來》62:“在這樣殘酷的壓迫下，法治沒有了，不分是非。”也指依法處理。《史記·蒙恬列傳》:“若有高罪，秦王命孟頫法治。"
法治，顧名思義，就是法治。
法治是貫徹法律至上、嚴格依法辦事的原則和方式。它要求反映社會主體同意和根本利益的法律具有至高無上的權威，並在全社會得到有效實施、普遍遵守和有力執行。
法治作為壹種先進的治國方式，要求整個國家和社會生活都由法律來治理，即治理國家和社會依靠法律的公共權威，這是壹種普遍的、穩定的、明確的社會規範；不是靠任何人格權威，不是靠當權者的威嚴甚至特權，不是靠個人意誌。
特別值得註意的是，在當代中國，“法治”和“法治”這兩個概念基本壹致。依法治國實際上是法治的另壹種表現，兩者之間的關系是兩面性的。要全面理解法治的內涵，必須對法治與法制、法治與人治、法治與德治等概念進行辨析，明確它們之間的關系。