亞美尼亞歷史悠久。據說阿拉拉特，即目前在土耳其的亞美尼亞人的“聖山”，在《聖經》中被記載為“大洪水”後諾亞方舟的停靠站。
福音在亞美尼亞的傳播可以追溯到使徒時代。當時十二使徒之壹的巴多羅買來到亞美尼亞傳道，許多人受洗歸主名。然而，傳教工作遭到當地傳統宗教勢力的憎恨，他們逮捕了巴托洛邁，並把他帶到亞美尼亞國王阿斯蒂阿基那裏接受審判。
國王詛咒他說:“妳欺騙了我的兄弟，我的妻子和我的孩子，騷擾我們對神的崇拜。阿斯塔諾的牧師已經在為妳的血哭泣了。如果妳不停止宣揚耶穌，不犧牲我們的上帝，妳將被判處最痛苦的死刑。”巴塞洛繆堅定地回答:“我沒有欺騙他們，我幫助他們回歸了真理。”我不會向妳們的假神獻祭，但我只是宣揚崇拜唯壹真神。我寧願用自己的鮮血來見證我所宣揚的東西，也不願損害自己的良心和信仰！"
國王大怒，為了讓巴塞洛繆屈服，下令對他施以酷刑。面對酷刑，巴塞洛繆依然堅守大道，力勸人們守住真相。國王無可奈何，下令處死巴托洛瑪。懲罰是如此殘酷，巴托洛瑪被倒掛在十字架上，斬首，剝皮。巴托洛瑪殉難後，基督教也被禁止。然而，仍有許多信徒在嚴酷的迫害環境下，堅守真理，等待光明降臨。
公元2世紀，基督教傳教士從安提阿重新進入亞美尼亞。這壹次，福音順利傳播，許多亞美尼亞貴族接受了基督教信仰，包括被稱為“光照者”的格裏高利。格雷戈裏與亞美尼亞國王特拉達三世有親戚關系。他在亞美尼亞建立了壹座教堂，並在特拉達三世宮殿旁建造了亞美尼亞第壹座教堂——埃切米·阿津大教堂。
大約在302年，格雷戈裏從凱撒利亞的主教那裏得到了主教的頭銜，成為第壹個亞美尼亞主教。格裏高利創建的亞美尼亞教堂也以他的名字命名，被稱為格裏高利教堂。格雷戈裏積極向特拉達三世宣講上帝的福音，使國王最終接受主耶穌基督為救世主。
亞美尼亞是外高加索南部的壹個內陸國家。西接土耳其，南接伊朗，北接格魯吉亞，東接阿塞拜疆。境內90%海拔1000米以上，96%為亞美尼亞人。為了不被波斯人同化，亞美尼亞國王特拉達三世於301年將基督教定為國教，使亞美尼亞成為世界上第壹個基督教國家。亞美尼亞被羅馬帝國、拜占庭、塞爾柱和蒙古征服。亞美尼亞人要麽被奴役，要麽背井離鄉，居無定所，任人宰割。
公元405年，米索為亞美尼亞人創造了亞美尼亞字母，5年後，他將《聖經》翻譯成亞美尼亞文。公元431年以弗所會議後，君士坦丁堡教區的修士歐提克斯提出了基督只有神性的教義，他的人性已經融入神性。這壹學說在埃及、中東和其他廣大地區得到廣泛支持。這些地區的壹神教反對東正教的基督壹性(完全的神性和完全的人性)學說。公元451年，教會召開了嘉克頓會議，制定了嘉克頓信條，正式確認了基督合壹的教義。提倡單壹性的亞美尼亞教會被視為異端，被逐出東正教會。此後，亞美尼亞教會從東正教中分離出來，形成了獨立的壹神教教派，壹直延續到現在。