相傳春秋時期，晉國貴族介子推跟隨晉國公子重耳十余年，有壹次餓了就把大腿上的肉割下來給重耳吃。晉文公回國後，帶著母親到綿山隱居。晉文公派人去找他。為了迫使他出山，他采取了釋放火燒山的方法，但他燒死了介子推和他的母親。文公得知後又悲又怒，下令將綿山改為介山，將洋縣改為介休。還會“封在綿山周圍，以為會推田”以示懷念。並且在清明節的前壹天，也就是燒節退的那壹天，不準生火，家家戶戶只能吃冷飯，這就是所謂的“寒食節”。
綿山早在北魏就有寺廟建築，唐初就有相當規模的佛教禪林。山上文物古跡眾多，俗稱“九裏十八彎”。
回到灤思，因太宗未能登高拜佛而得名。唐太宗的詩裏有壹句:“回福地，賞晨。寶殿遠露，天花近春。”據寺內碑文記載，該寺原位於東山柴谷之間，後被土匪破壞。當唐僖宗遷到現在的地方時，它被命名為“興國寺”。現見正殿屋脊下有大元國至大元年(1308)重建碑文，為明清重建。現存的建築都是元、明、清時期的遺跡。主體建築有山門、大殿和正殿，對稱布置在兩側。大廳有五個房間寬，由縮小的柱子組成，結構簡單。有17塊元明清時期的石碑，記載著寺廟的興衰。庭院中，古松、龍槐、杉木等樹木郁郁蔥蔥，形似雨傘，為古寺增添了生機。
從寺南1.5km，爬到龍頭寺後2.5km，沿著山腰間的小路蜿蜒，進入綿山腹地。沿途兩山相對，怪石嶙峋，景色絕佳。前面有個乳房狀的石峰，應該是薛榮傑。泉水滴落在下面的石池中，水質清涼透明，沁人心脾。這就是“高峰奶泉”，俗稱“媽媽的奶頭”。過了棧道到了小須彌和中巖寺，可以看到白雲洞內雲霧繚繞，變幻莫測，令人嘆為觀止。往回走2.5公裏，穿過“路橋”和“兔子橋”，再爬127石階，就是綿山中央的寶佛巖。巖石上半部分凸出，下半部分凹進去像拱頂，就像雙手托著腹部，腹部是空的。後來在巖石上建了壹座寺廟，叫佛寺，即雲峰寺，有20多座大殿，是初唐的遺跡。寺內有“空王佛”田誌超的塑像，都深深地嵌在巖石石窟的壁龕裏。往高處看，遠處蒼茫蒼翠，群峰蒼翠，壹望無際。巖前面向深谷，兩邊峰巒相對，煙廟相依，給人以啟迪。
以寶佛巖為中心，向東約100米有鐵鎖嶺。鐵索嶺掛在懸崖頂上，可以爬到山頂。有音孔、赤庫林寺、鐵瓦寺、莫斯塔等景點。西北5公裏處有李，相傳是唐太宗出家的地方。沿南石階至破巖邊緣，可下梯至棋盤洞，洞內有佛像、古碑及唐代名人碑刻。何題詞100余字，盛贊綿山奇觀，吸引遊客眼球。
綿山景觀眾多，有白雲寺、嚴光寺、雲中寺、地藏寺、石鼓寺、龍王寺、白龍、話說臺、棋盤石、五龍墓、蛇身崖等。還有鐵鍋水，直徑1米。水從山崖流入，不溢出，喝起來很甜，稱為“壹壺泉”。泉的南面，有壹段曲折的石階，綿延500米，即達溝底深谷，還有“洞水”，與周圍青山、奇樹異花相映成趣，令人心曠神怡。
綿山以其古老的水，眾多的歷史遺跡和大量的古代傳說，以其鮮明的個性橫跨中國名山。今天，綿山正在恢復其原有的魅力。“千谷萬崖更美，人在畫圖”，壹定會給遊客留下永恒的回憶。以山中訪古聖賢、求仙拜佛、爬山賞松柏、觀懸泉掛龍、掛燈籠掛鈴鐺、觀雲霞彩霞、訪怪石穿峽谷、賞佛道文化、聽陶濤、玩水鉆瀑布、攀棧道鐵索、登雲梯、住懸崖賓館、賞各大景點文藝團體演出和專場晚會為特色。交通從太原火車站或長途汽車站轉乘介休汽車(每半小時壹班)，大約兩個半小時到達介休火車站。綿山景區有班車往返接送站，直達山頂。