史前時期的新疆文化

新疆特殊的地理位置使其在很早以前就成為連接東西方的交流通道，這不僅使新疆歷史上的民族遷徙和交流活動非常頻繁，也使這壹地區的民族關系和居民的民族關系錯綜復雜。考古學家在樓蘭古城及附近地區發現了幾具古代木乃伊，其中最著名的是約3800年前的所謂“樓蘭美人”。在新疆東部的哈密地區也出土了壹些略晚於樓蘭古屍的幹屍。在帕米爾高原塔什庫爾幹的壹個叫包廂的地方也發現了壹些春秋戰國時期的墓葬。安葬方式分為土葬和火葬。在北疆伊犁新源縣鞏乃斯河南岸出土的墓葬中，壹座栩栩如生的跪地武士雕像格外引人註目。只見烏土頭戴著壹頂尖尖的高帽，頂著壹個鉤狀的，光著上身，短裙及腰，光著腳，高鼻梁，大眼睛，大鬢角。這顯然是當時該地區人民的典型畫像，其形象與塔裏木盆地南緣發現的古屍不同。根據民族學家和古人類學家對天山南北出土的古人類頭骨的物理形態特征和民族系統的測量、分析和科學研究，表明新疆古代居民既有歐洲人和蒙古人的民族特征，更多的民族形態表現為民族分支類型混雜或多樣。歐洲人種分布靠近新疆西部，但不斷東移；而蒙古族的分布主要靠近東部地區，他們有向西遷移的傾向。新疆是蒙古人種和歐洲人種的交匯點，這是不爭的事實。據漢代文獻記載，曾與周人有親緣關系的羌人也是塔裏木盆地的早期居民。此外，已知這壹時期先後遷居新疆的北方民族有大夏人和莎車人。考古資料和文獻記載清楚地表明，新疆自古以來就是壹個多民族、多民族的地區，正是由於這些非民族和民族的齊心協力、密切合作，才創造了獨特的“西域文明”。