文化是壹個民族的靈魂，哲學是壹個民族文化的精髓。當陰陽學說(陰陽哲學)是中華民族流傳已久的世界觀和方法論的時候，中華民族的每壹個成員，似乎都互相認識，但並不熟悉。因為哲學傳統變化到今天，陰陽五行八卦的哲學原理幾乎以壹種負面的形象存在，陰陽學說的學術生命力暗淡，導致了以下後果。中華民族幾乎已經忘記了自己的理論思維方式，中華民族理論思維的缺失無法給民族的發展道路帶來植根於自身歷史文化傳統的前瞻性方式。
轉折點是在20世紀末，中國文化的哲學因素會被壹些事件觸發，即香港、澳門回歸祖國的歷史事件，使中國的國情有了“三個共存”的總體概觀。在尋找基於這種國情的上層建築的哲學對應時，廣泛的理論思維會與傳統的陰陽學說產生共鳴，兩廂的出發點是基於某個整體的理論視角。所以，在中華民族的思維空間裏，五千年的悠久歷史和現實國情的廣闊，歷史和現實的廣闊視野，帶來了時空思維的視角。當古老的陰陽學說充滿了新鮮的血液，就會以陰陽哲學的知識形式表現出來。“古代有陰陽五行，現在有時空熵五行。”哲學精神的激活使中國文化的亞文化系統得以重新整合，中國文化從傳統向現代的轉型也因哲學因素的滲透而得以實現。
中國文化以新時期形成的“壹國兩制三地四有”命題為主導，使其自身的文化體系具有強烈的時空特征。五千年是“八卦”與當下“三共存”的銜接，兩千五百年是儒道墨文化工程的歷史穿越與精神推演。在這兩種時空秩序的指引下，我們可以提出中國文化的目標:“精神見於軸心時代，本質現於三趙時代。有兩個文化目標，古今中外可以統壹。”基於此，中國文化才能找到自己的定位和未來的方向。
激活了中華民族的哲學精神，恢復了文化傳統。可以說，幾百年的中國文化已經過去了，從這壹刻開始，壹個基於傳統的中國新形象即將到來。
以上是本書的壹些想法和探索。就中國文化的歷史發展進程而言，八卦起源時的哲學、數學和科學因素並沒有把中國文化引向科學探索的道路。中國文化將走上怎樣的發展道路，這裏是如何分析中國文化的歷史演變規律。
中華民族能否在本民族哲學和舶來哲學的指導下，找到文化復興的關鍵因素，從而弘揚本民族文化傳統的永恒精神，開創壹個嶄新的時代？這本書將描繪壹幅具有五千年歷史的中國文化的時空框圖，包括中國文化在新時期的精神演繹和對未來發展的展望。