和尚，因其歌聲而得名，因其歌聲聽起來像日語中的“和尚”而得名。
PS:這裏要說的是，古人聽錯了。。。
在遠處，佛教和佛教的鳥鳴聲就像“嗬嗬，嗬嗬，嗬嗬”，而在近處，則是“嗬嗬，嗬嗬嗬”，不斷地唱著，有時壹唱就是壹百多遍。初夏孵蛋前的5、6月，尤其是帶著雛鳥離巢後的8月；從黃昏到黎明為繁殖期唱情歌。
以前，日本的寺廟深山裏壹般都會聽到佛教高僧的歌聲，比如小野山、日光、媽祖盡頭的鳳來寺山等。因為它的地理聯系。傳說它是壹只居住在神聖地區的神鳥。每到繁殖季節，好奇的人們會在晚上爬上鳳來寺山或科亞山，聆聽佛教僧侶不可思議的歌聲。
公元806年，中國唐朝時，壹位日本僧人，佛教大師，從中國回到日本，在高衙內修建了金剛峰寺。空海三寶鳥《閑林》是最古老、最著名的關於和尚的詩。雲曰:“閑林獨坐草堂，三寶之聲壹鳥聞。有聲音的鳥有壹顆心，聲音裏充滿了雲和水。」
日本古籍集《自然之魂》中也有壹句詩:“孤月在林蕭孤廊，三寶滿風壹靈鳥，喚出恒實之真，十界之聲* * *。」
近代明治維新時期的儒生藤澤廣松說:“月缺天破，欲見天明，禪堂歌聽鳥語，人間夢贈雲，三寶渾。」
至於有日本名字的佛教僧侶，最早見於日本人龔亨在河內演唱的詩集《龔恒記》(公元918)。
其實唱“佛、法、僧”的是另壹種鳥，它的頭和眼睛像貓，還有壹種長著毛角的貓頭鷹，角鸮Otus scops。因為佛教高僧和角鸮都是夏候鳥，每年都在同壹時間飛行，前者美麗活躍，後者夜行。白天不容易看到它們躲在森林的暗處，但晚上它們是活動的，所以有識有識的空海被誤認為是前者。
這種誤解從日本最早的佛教、佛學、佛學文獻算起，已經過去了近1200年。如果說“和尚”是空海鳴鳥的名字，我們不知道它的形狀。然後誤會開始於德川前期，也就是16世紀前期。當時有人畫的是不是角梟的佛教高僧的精確畫，延續了400多年。這確實是日本人根深蒂固的誤解。