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《叫就叫》的典故及釋義

杵臼交換的故事

東漢時,吳友(吳友的作品)名喚嬴稷,其父吳徽,曾任南海郡(今廣州)知府,是壹個兩千石的高官。吳悠自幼隨父學習經學。12歲時,吳友隨父到南海郡。父親去世後,吳友回到長垣縣放牧讀書,自得其樂,後又養大孝。就是在這個時候,他認識了被他雇傭到他家搗米的窮學生龔沙木。在與龔沙木的交談中,他覺得自己有特別的談資,於是在打米坊成為了朋友。

由於吳友和龔沙木地位不同,又在米廠與杵臼成為朋友,所以後人把這種不分貧窮的友誼稱為“杵臼之誼”或“男女之誼”。用典舉例——清·蒲松齡《聊齋誌異·成仙》:“文登,而成生不及* * *筆硯,故定為灰縫。而變窮,所以壹整年都靠周?。"清源梅《園中詩話補遺》卷六:“憶與冰塵舉薦洪波入京,在趙衡山閣學堂結識美少年,並在互訂友誼。”

解釋:指不分貧窮的友誼。

從;《後漢書·武攸傳》:“公沙木來訪國子監,無錢。他成了壹個為妳出租錢財的客人仆人。魚雨嚇壞了,決定把它交給杵臼。”