豐都被稱為鬼城，有1900多年的歷史。它以豐富的冥界鬼文化而聞名。傳說豐都是葉言控制的地方。人死後必須到這裏報到，總結前生的善惡，成為陰間的鬼魂。生前多行惡者，必經十八層地獄，不能輪回；生前做好事的人，都是按照前世因緣轉世投胎，所以叫鬼城。
擴展數據
豐都成了傳說中的鬼城，壹般有四種說法:
第壹，道家的理論。東漢末年，張道陵創立了“五門飯”教，吸收了大量巫術，成為後來的“鬼教”。公元198年，他的孫子張祿在豐都建立了道教“平度統治”，這裏成為道教的傳教中心。後來道教又杜撰了壹個“羅峰山”，說是北陰帝統治的鬼都，北陰帝是道教的第七中央神，專修地府。北魏地理學家李道元說，在道教七十二福地中，豐都排在第45位。
二、鬼帝(吐蕃)說:人類社會還在古代的時候，由於科學的不發達，在遇到壹些自然現象的時候無法做出正確的解釋，以為這壹切都是鬼神主宰的。巴蜀部落主要是邊強部落。東周時，豐都曾是巴子的都城。隨著巴蜀兩個民族的不斷交流，政治、經濟、文化、思想、習俗相互滲透，產生了壹個信仰相同的宗教神——吐蕃。這是巴蜀鬼族第壹代鬼皇。鬼帝住在遊渡，豐都至今還有遊渡遺跡。
第三，佛教的“閻羅王”理論。“閻羅王”是梵語的音譯，在古印度神話中希望成為冥界之王。佛教遵循這種說法，被稱為管理地獄的魔鬼。傳說他有十八個法官掌管十八個地獄。根據所有的經典，聲音和意義，“閻羅王”是“平等的國王”，他可以受到同等的懲罰。
第四，尹、王承先說，這是豐都流傳最廣的說法。早在公元270年左右，晉代人葛洪在《神仙傳》中就說過殷和王承先的壹些事。傳說在漢朝，有兩個煉丹師，壹個叫尹長生，他是劉釗皇後的曾祖父。壹個叫王，中間那個官員是醫生。對社會現狀不滿，兩人都來到豐都修行，並於魏青龍初年去世。後來到了唐朝，他們兩個被誤傳為“陰王”，也就是冥界之王。
後來隨著歷代統治階級的不斷刻意渲染，通過歷代文人士大夫的小說、詩歌、遊記、碑刻的描寫，在豐都形成了較為全面的鬼城。從虛幻到真實，經歷了2000多年的歷史，將佛、道、儒、中國鬼文化有機結合。融合巴渝文化、中原文化、外來文化；將民間神話傳說的想象與現實相結合；只有結合建築、雕塑、繪畫等多種藝術形式，才能形成舉世聞名的“鬼城文化”。
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