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以下為全文:
47-除夕迎新狗，妳需要知道的狗傳說。
原創？2018-02-15?九九家？九九家古韻軼事
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今天文章裏的插圖都不是九九家手繪的~？
1898年的狗年已經到來。
在我們中華民族的神話傳說中，關於狗的神話和民間傳說，在數量上是比不上古代清秋的九尾狐及其親屬的(不過，九尾狐雖然以耀眼、神秘、吉祥的方式出現，但它是西王母，與太陽神鳥三祖五是壹隊。但在北宋初期被妖魔化後，雖然後來出場次數更多，但已經走下神壇。)，但也高於其他四足動物，如鹿、虎、狼；遠遠的，留下了生活在同壹屋檐下的其他畜禽，如豬、牛、馬、羊、雞、鴨、鵝。
作為人類最早馴化的動物，也是千百年來人類最忠實的夥伴和朋友，狗的形象也逐漸由兇猛演變為可愛；人和狗的感情糾葛也是立體的互相滲透，立體的配置。然後這種對狗的崇拜，有時夾雜著恐懼，伴隨著難以言喻的依戀和信任的感情，反映在神話傳說中，形成了狗神、狗魔、義狗等形象。我將用幾篇文章分別講述這幾類形象的傳奇故事。
目前先出現了壹個，就從它開始吧。
01?天狗:2018第壹狗神~
我們閑話少說。我們來回憶壹下10月365438+2065438+2065438的月全食。傳說中的狗神天狗，在1898年狗年到來的前半個月，按捺不住激動，提前來和我們見面了。
這是那天朋友發給我的壹張照片，因為太邋遢沒拍好。日食的時候，我出去散步，大家安靜的90度角擡頭看天，手機和長槍短炮此起彼伏。想起小時候看日食的時候，還有很多人喊天狗吃了太陽，趕緊把能響的東西都掄起來救太陽！
據記載，古代日食時，不僅全民打它，連司監也是壹馬當先，趕著去抓狗。為什麽？因為狗——原來是個兇神~
宋代詩人陳所作《錄》天狗吃蛇圖。
02?天狗在古籍中的首次出現
天狗最早出現在先秦時期的地理書《山海經》的記載中。據說在陰山裏，有壹種神獸，毛白，形似狐貍，名叫天狗，作用是抵禦危險。《山海經·Xi·山景》:“西三百裏，名陰山。渾濁的洗澡水出來了，卻往南流到範澤。其中多文北有壹種猛獸，叫天狗。其形如浣熊而頭為白，其聲如榴蓮，能抗邪。”？但這種“防邪”的功能在東晉就喪失了，只是功能喪失了，相對來說還可以接受。然而，更可怕的是，天狗居然有“攜邪”的變異功能，從猛獸變成了惹事生非的狗神。這種變化源於東晉郭璞對天狗的評論。我們來看看郭璞的評論為什麽這麽批判。
03?天狗形象的豐富歷程
《山海經》成書於先秦時期，但其作者壹直未被考證。司馬遷在《史記》中提到它，並不是作為褒義，而是由於它不可靠，今後應該從參考書目中去掉。
(/item/% E5 % b 1% b 1% E6 % B5 % B7 % E7 % BB % 8F/270208 .)
到西漢末年，劉向、劉欣編撰了《山海經》。
/item/劉鑫/197347
司馬遷的評價證明了這本書確實存在。雖然劉向和劉欣父子編著了《山海經》，但是因為劉欣後來被王莽殺死，或者漢末戰爭，或者其他原因，我們現在已經幾乎看不到了。能見到的最早版本的《山海經》是晉代郭璞的《山海經傳》。所以郭璞的評論很重要。
郭璞在筆記中說天狗是壹顆星。當它劃過天空時，經過的區域會造成大規模的湮滅。比如西漢初年的吳楚之亂，就是天勾星(好大的鍋)過境引起的。郭璞咦了壹聲，道:“天狗止於至善，天邊的是壹顆流星，足有幾十尺長。其疾如風，其聲如雷，其光如電。吳楚七國造反的時候，也是狗過了梁國。”
(/郭雪/Yizhou Shu/17543709421175437886896 _ 2 . htm)
從此天狗從神獸變成天狗星，進壹步成為人民崇拜的天狗神。而這個狗星就是跑星，就是跑星。
04?為什麽天狗壹千多年來被人用喊、打、殺的方式對待？
狗星坐穩天空後做過什麽讓人害怕的事？奪走人類的陽光和月光，是他的第壹次恐怖事件；第二個是晚上從人們的煙囪下去吃小孩。三是讓女性不育。簡而言之，就是讓人類無路可走，奪取能源(陽光和月光)，奪取人力資源(吃孩子)，消滅遺傳能力(讓女性不育)。妳覺得很可怕嗎？
古人是怎麽對付這種極端的恒星的？嚇唬打！如果妳在很遠的地方，比如天狗在吃太陽和月亮的時候，他會揮舞東西嚇它。而且近了，天狗回家吃孩子的時候會用彈弓打！它是斯·田健帶領全民共同完成的工作。用彈弓打人是誰的工作？張喜安，這是送給張喜安的禮物，而不是“壹枝梨花壓壹枝海棠”的宋代婉約詩人張喜安。？
先派兒子張去打狗
張喜安也被稱為張喜安。用哪個詞“賢”的分界線比較模糊。至於他為什麽能被稱為送孩子的男仙，妳可以看看這篇46條——什麽樣的伴侶能讓妳覺得每天都在過情人節？
上圖是送張喜安的。仔細看，圖片右上方是壹只天狗。壹般人們在立張喜安像的時候，還會貼出對聯:“拍天狗護膝”。橫批是“兒童繩”。張喜安打敗天狗的彈藥呢？這是壹個很好的面團。
我仔細研究了百度百科上的這張“送張喜安去打狗的圖片”。如果我沒弄錯的話，在這張照片上，張喜安被男孩子們包圍著。如果圖片真的顯示張喜安送來的孩子都是男孩，估計長此以往，就算張喜安累死，天狗餓死，恐怕也生不出孩子~
天狗傳說中國部分我已經看完了，我的體會是:妳壹定要和寫書的人搞好關系，不然太危險了。壹只吉祥避邪的好神獸天狗，莫名其妙的變成了壹只壞狗，被人追殺了壹千多年，有點慘。
05?天狗是咆哮的天狗嗎？
天狗傳說不僅在中國有著悠久的歷史，在日本也有著悠久的歷史，並在日本得到了演繹和普及。壹言難盡，就不多說了。先說狗和喘息的狗的關系。如果去掉“喘息”二字，似乎“狗”=“狗”，那麽喘息的狗會是狗嗎？
首先，成名的時間不同。天狗出自《山海經》，成名於先秦時期。當天狗在我們的首都擠滿了多管閑事的人，沒有咆哮的天狗。根據明代的《西遊記》和《封神演義》，哮犬應該是壹條白色的中華精犬。而中華精犬之名，直到東晉幹寶《搜神記》才第壹次被提及:長者或雲曰:“犀犬以此名，必使家興旺，宜養。”只是“精品狗”的前身“犀牛狗”，據說養這種精品狗可以家財萬貫。在西遊記中，哮天犬只是作為“精犬”出現，並沒有自己的大體型。直到《封神演義》才出現了“哮天”這個名字。
其次，所有權不同。天狗來自陰山，位於群星之中。它自力更生，有自己的領地。咆哮的狗有它的主人。它的主人是天仙姚姬的兒子，玉皇大帝的侄子，三夫人的哥哥，七仙女的表妹，沈香的叔叔，龍女的丈夫。
真由次郎
第三，他們看起來不壹樣。天狗看起來像只狐貍，只是它的頭是白色的。哮天犬的外形是壹只狗，而且是中國的精品狗。更重要的是，全是白色的。西遊記寫道:白馬騎在馬上，白狗緊緊跟隨。穿透會降魔捉鬼，邪靈會消失的無影無蹤。
中國名犬
這張圖我沒發現好，但是我盡力了~我們來看看郎世寧畫的康熙十馬吧。
上面兩張圖都是蒼水秋，所以估計白哮狗應該和圖中的蒼水秋很像。是不是很安靜，看著細胳膊細腿，但是——奔跑的速度和爆發力超乎妳的想象，請看下圖，煙霧真的在腳下翻滾~
第四，形象不同。天狗在很長壹段時間裏都不是什麽好狗，到了晉朝卻成了兇星。雖然哮天犬成名較晚，但形象壹直都很恢弘正面，是二郎真君的得力助手。
第五，待遇不同。天狗雖然兇猛，但1000多年來壹直被人追殺。要好幾年才能得到壹個吃日月的機會，每次也是被打被吐槽。平時想溜進煙囪吃點兒孩子補補牙，總被彈弓面團伺候著。另壹方面，咆哮的狗，脫離了圖表，壹直咬別人，從來沒有遇到壹個對手。就連孫悟空，別說九頭蟲，都幸免於難。雖然咬的兇，但是我不亂咬。為什麽？因為人們會定時定時的給它餵食，在給二郎真君獻祭的時候，也少不了壹份狗糧。？
據說哮犬平時吃的很好，身體也很好。齊天盛達當時也是壹個惡霸。他在天堂被拆，隨地吐痰撒尿，沒人敢管，卻被哮天犬撲倒在地，吃了大虧。《西遊記》第六回:孫悟空只顧七聖，卻不知這兵器從天而降，擊中天靈，失足摔倒，爬起來就跑，被二郎爺爺的小狗追上，咬了壹口腿，又把他拉了下來。他睡著了，罵:“這個死人！妳不煩妳爸媽，妳卻咬我！”翻個身就起不來了，被七聖按住了。我系了繩子，讓鉤刀刺入琵琶骨，無法更改。妳看，孫盛達不是沒翻個跟頭就跑了。
碧波潭萬盛龍王的上門女婿九頭蟲，被哮天犬咬掉:西遊記第六十三回”那怪鏟翼掃向壹旁，欲咬二郎；走到壹半，壹個人頭冒了出來，被精犬推了上來，汪壹口，人頭被咬得血肉模糊。怪物痛苦地逃脫，直奔北海。”
所以，雖然哮天犬和狗同屬壹個家庭，但是和狗的生活是不同的，狗和孩子的差距是相當大的。
好了~謎底解開了——原來咆哮狗和狗是兩個狗神~
06?狗年旺旺
祝大家新年快樂，狗年大吉！新的壹年，願大家擁有狗神和狗的獨立精神，同時祝福咆哮狗的戰鬥力和爆發力！偉大的事業！大健康！錢滾滾而來！