作為壹種獨特的詩歌題材，詠史懷古詩註定具有“寫詩”和“和史”的雙重特征。詠史詩與懷古詩、詠史詩與詠懷詩、古今詩的結合與統壹是詠史詩獨特的藝術特征。
擴展數據:
詠史詩(懷古詩)中常見的典故:
1.寫作:《後漢書》記載班超出身貧寒，靠為朝廷抄寫文書為生。他曾感嘆要效仿傅介子、張騫等為邊區建功立業，取侯爵稱號。後來“拋筆”就是棄文從軍。
2.《長城:譚道濟傳》南史中，譚道濟是南朝和宋朝的將軍，權力很大，受到君主和臣民的懷疑。後來宋文帝趁機殺了他，譚道濟大怒:“真是萬裏長城！”後來用“萬裏長城”來比喻守衛邊境的將領。
3、樓蘭:《漢書》載；樓蘭王貪財，殺了很多去西域的中國使節。後來，傅介子被發配西域，斬樓蘭王，為國立功。後來詩人常用“樓蘭”指邊關之敵，“破(劈)樓蘭”指建功立業。
4.彎腰:據《宋書·隱居傳》記載，陶淵明曾擔任彭澤縣令，但因拒絕“為五鬥米向村中子弟彎腰”而棄官歸隱。“彎腰”的意思是彎腰鞠躬，後來又表示彎腰為別人服務，但詩人常用相反的意思。例如，李白在《夢遊天目山》中寫道:“哦，我怎麽能對那些永遠不會被人看到真誠面孔的高官厚祿卑躬屈膝呢？”
5.畢華:據《莊子·外物》記載，長虹是周朝的壹位賢臣，被判無罪，流放到蜀。他在蜀國自殺後，當地人把他的血藏在壹個玉盒裏，三年後，血變成了碧玉。後來，人們經常用“畢華”來形容正直和正直的人被正義的事業所冤枉。