1、江城子 蘇軾 十年生死兩茫茫， 不思量， 自難忘。
千裏孤墳，無處話淒涼。 縱使相逢應不識， 塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉， 小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處， 明月夜，短松岡。 2、夜夢故人詩 何遜（南北朝） 客心驚夜魂。
言與故人同。開簾覺水動。
映竹見床空。浦口望斜月。
洲外聞長風。九秋時未晚。
千裏路難窮。已如臃腫木。
復似飄飖蓬。相思不可寄。
直在寸心中。 3、《甲子歲十月二十四日夜半夢遇故人於山水間飲》 陸遊 拂衣金馬門，稅駕石帆村。
喚起華山夢，招回湘水魂。 心親頻握手，目擊欲忘言。
最喜藤陰下，翛然***壹樽。 4、納蘭性德 青衫濕遍·悼亡 青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。
半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀釭。憶生來、小膽怯空房。
到而今。獨伴梨花影，冷冥冥。
盡意淒涼。願指魂兮識路，教尋夢也回廊。
咫尺玉鉤斜路，壹般消受，蔓草殘陽。判把長眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。
怕幽泉、還為我神傷。道書生薄命宜將息，再休耽、怨粉愁香。
料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。 5、《七律·無題》魯迅 慣於長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。
夢裏依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
吟罷低眉無寫處，月光似水照緇衣。 6、白居易 夢微之 夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收。
漳浦老身三度病，鹹陽草樹八回秋。君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。
阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不。 7、夢李白二首 唐杜甫 死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。 故人入我夢，明我長相憶。
恐非平生魂，路遠不可測。 魂來楓葉青，魂返關塞黑。
君今在羅網，何以有羽翼。 落月滿屋梁，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使皎龍得。 浮雲終日行，遊子久不至。
三夜頻夢君，情親見君意。 告歸常局促，苦道來不易。
江湖多風波，舟楫恐失墜。 出門搔白首，若負平生誌。
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。 孰雲網恢恢，將老身反累。
千秋萬歲名，寂寞身後事。 希望滿意~。
2. 求描寫見到故人的古詩詞江南逢李龜年
[唐]杜甫
岐王宅裏尋常見，
崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，
落花時節又逢君。
作別山城十幾年，
今朝始見楚江邊。
紛紜世事悲黃鶴，
忐忑心情覽玉顏
倩影已隨霜鏡老，
鄉音未斷舊時弦。
樽前休問榮枯事，
怕寫人生感嘆篇。
倩影已隨霜鏡老，
鄉音未斷舊時弦。
樽前休問榮枯事，
怕寫人生感嘆篇。
3. 形容遇見故人的心情詩詞1、詩句：鷓鴣聲裏數家村，瀟湘逢故人。
出自：宋·辛棄疾《阮郎歸·耒陽道中為張處父推官賦》
釋義：鷓鴣聲響起的地方住著數戶山村人家，我在冷清的瀟湘道上喜逢故人。
2、詩句：正是江南好風景，落花時節又逢君。
出自：唐代·杜甫《江南逢李龜年》
釋義：沒有想到，在這風景壹派大好的江南；正是落花時節，能巧遇妳這位老相熟。
3、詩句：歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
出自：唐代·韋應物《淮上喜會梁川故人 / 淮上喜會梁州故人》
釋義：今日相見雖然歡笑如舊，可惜人已蒼老鬢發斑斑。
4、詩句：還作江南會，翻疑夢裏逢。
出自：唐代·戴叔倫《客夜與故人偶集 / 江鄉故人偶集客舍》
釋義：妳我在江南相會，我懷疑是夢中相逢。
5、詩句：別來滄海事，語罷暮天鐘。
出自：唐代·李益《喜見外弟又言別》
釋義：說不完別離後世事的變化，壹直暢談到黃昏寺院鳴鐘。
4. 關於夢遇故人的古詩詞1、江城子 蘇軾
十年生死兩茫茫，
不思量， 自難忘。
千裏孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，
塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，
明月夜，短松岡。
2、
夜夢故人詩
何遜（南北朝）
客心驚夜魂。言與故人同。開簾覺水動。映竹見床空。浦口望斜月。洲外聞長風。九秋時未晚。千裏路難窮。已如臃腫木。復似飄飖蓬。相思不可寄。直在寸心中。
3、
《甲子歲十月二十四日夜半夢遇故人於山水間飲》
陸遊
拂衣金馬門，稅駕石帆村。
喚起華山夢，招回湘水魂。
心親頻握手，目擊欲忘言。
最喜藤陰下，翛然***壹樽。
4、
納蘭性德
青衫濕遍·悼亡
青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀釭。憶生來、小膽怯空房。到而今。獨伴梨花影，冷冥冥。盡意淒涼。願指魂兮識路，教尋夢也回廊。
咫尺玉鉤斜路，壹般消受，蔓草殘陽。判把長眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道書生薄命宜將息，再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。
5、
《七律·無題》魯迅
慣於長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。 夢裏依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 吟罷低眉無寫處，月光似水照緇衣。
6、
白居易 夢微之 夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病，鹹陽草樹八回秋。君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不。
7、
夢李白二首
唐杜甫
死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢，明我長相憶。
恐非平生魂，路遠不可測。
魂來楓葉青，魂返關塞黑。
君今在羅網，何以有羽翼。
落月滿屋梁，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使皎龍得。
浮雲終日行，遊子久不至。
三夜頻夢君，情親見君意。
告歸常局促，苦道來不易。
江湖多風波，舟楫恐失墜。
出門搔白首，若負平生誌。
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
孰雲網恢恢，將老身反累。
千秋萬歲名，寂寞身後事。
希望滿意~
5. 昔吳起出遇故人而止之食是哪個文言文中的昔吳起出遇故人 原文 昔吳起出遇故人，而止之食。
故人曰：“諾。”起曰：“待公而食。”
故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。
起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！翻譯 從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。
老友說：“好啊。”吳起說：“（ 在家裏）等待您壹起進餐。”
老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老友，老友來了，才同他壹起進餐。
吳起不吃飯而等候老友的原因是怕自己說了話不算數啊。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！要使軍隊信服，（作為將領）不守信用是不行的。
6. 文言文 昔吳起出遇故人,而止之食昔吳起 出，遇故人而止之食。
故人曰：“諾。”起曰：“待公而食。”
故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人。
故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。
其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！編輯本段譯文從前吳起外出，遇到了老友，就留他吃飯。老友說：“好，那妳等我。”
吳起說：“（我在家裏）等待您壹起吃飯。”老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。
第二天早晨，（吳起）讓人去找老友，老友來了，才同他壹起吃飯。吳起不吃飯而等候老友的原因是，怕自己說了話不算數啊。
他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！要使軍隊信服，（作為將領）不守信用是不行的。（本文選自《韓非子》）暮：夜晚。
令：派、使、讓、命令。方：才。
之：代詞，指老朋友。俟（sì）：等待。
恐：恐怕，擔心。信：講誠信，守信。
故：舊的，原來的。食：吃飯。
信：講誠信，守信。（講信用，為動詞）止：停止。
求：尋找。止之食：留故人吃飯。
返而禦：妳先回去等我。昔：從前令：派故人；老朋友服：使……信服歟（yu）：句末語氣詞，可譯為“呢”食（si）：給……吃編輯本段人物介紹吳起（約公元前440—前381年）是戰國初期著名的政治改革家，卓越的軍事家、統帥、軍事改革家。
漢族，衛國左氏（今山東省定陶，壹說曹縣東北）人。後世把他和孫武連稱“孫吳”，著有《吳子》，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中占有重要地位。
吳起喜好用兵，壹心想成就大名。吳起認為戰爭是壹種社會現象，對戰爭的根源作了論述。
這在世界軍事史上對戰爭根源的探索是最早的。當然，吳起這種看法還停留在表面上。
《史記·孫子吳起列傳》與《儒林列傳》記吳起在魯“嘗學於曾子”，至魏又拜子夏為師。孔門再傳弟子中，出現這樣壹位與“兵聖”孫子齊名的大軍事家，由此對研究孔子及早期儒家學者對軍事的態度和素養很有說明和參考作用。
編輯本段啟示吳起的守信體現了他以身作則，為人講信用，待人誠懇守信的品質，告訴人們要以誠待人。編輯本段練習1.下列“之” 的用法與其他三項不同的是（）A.起不食待之。
（代詞） B.諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？（代詞）C.故人來，方與之食。 （代詞）D.起之不食以俟者，恐其自食其言也。
（連詞）答案：D2.翻譯“故人至暮不來，起不食待之”壹句。答案：老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。
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7. 吳起出遇故人的譯文原文 吳起守信昔吳起出，遇故人而止之食。
故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”
故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。
起之 不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！ （選自《龍門子凝道記》宋濂）譯文 從前吳起外出遇到了老朋友，就留他吃飯。
老朋友說：“好。”吳起說：“（我在家裏）等待您壹起進餐。”
老朋友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯等待他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友。
老朋友來了，才同他壹起進餐。吳起不吃飯而等候老友的原因，怕自己說了話不算數。
他堅守信用到如此程度，這是他能使軍隊信服的原因吧！要使軍隊信服，（作為將領）不守信用是不行的。