折疊四言
南豐撰史;
西府養親。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
上聯典指北宋文學家曾鞏，字於固，南豐人，世稱南豐先生。嘉佑年間進士，曾奉詔編校史館書籍，官至中書舍人。善於寫文章，散文平易舒緩，長於敘事說理，講究章法結構，為王安石所推許，名列"唐宋八大家"之壹。著有《元豐類稿》。下聯典指北宋大臣曾公亮，字明仲，泉州晉江人，天聖年間進士，歷官會稽知縣、鄭州知州、開封知府，仁宗時任宰相，以熟悉法令典故著稱。晚年向神宗推薦王安石，***同輔政。為相十五年，歷仁宗、英宗、神宗三朝，號稱老成持重。晚年被兒子曾孝寬(官端明殿學士)接到西府孝養，世人都以為榮耀。
酒肉養誌;
童冠詠歌。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
上聯典指春秋末魯國南武城人曾參，字子輿，孔子的弟子，提出"吾日三省吾身"(每天多次自我反省)的修養方法，認為"忠恕"是孔子"壹以貫之"的思想。以孝著稱，奉養父親的時候，必有酒肉;將撤下的時候，必請示父親允許，孟子稱他為"養誌"。後被尊為"宗聖"。下聯典指曾參的父親曾點，字子皙，孔子的弟子，曾這樣表明自己的誌向:"暮春三月，穿著春裝，和冠者(成年人)五六人、童子(小孩)六七人，去沂水中洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，壹路唱歌，壹路走回來。"
武城世第;
魯國家聲。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
此聯為曾氏宗祠"武城堂"通用堂聯。
武城世德;
沂水家聲。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
同上。
省身世澤;
傳道家聲。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
上聯典指春秋·曾參，孔子弟子。語出《論語·學而》:"曾子曰:吾日三省吾身。"下聯典指宋·曾鞏，主張先道後文，為"唐宋八大家"之壹。
南豐世澤;
魯國家聲。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
上聯典指曾氏的望族居魯郡。下聯典指北宋文學家曾鞏，字子固，南豐(今屬江西省)人。世稱"南豐先生"。嘉佑年間舉進士，嘗奉召編校史館書籍，官至中書舍人。曾為王安石所推許。散文平易鄶緩，長於敘事說理，講究章法結構，為"唐宋八大家"之壹。後人亦以其與歐陽修並稱為"歐曾"。著有《元豐類稿》等。另《降平集》也題為其作。
南豐世澤;
東魯家聲。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
同上。
南豐撰史;
西府迎親。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
上聯典指宋代南豐人曾鞏，任史館修撰。下聯典指宋·曾公亮之子孝寬為吏部尚書，迎父至西府孝養。
三省門第;
壹貫家聲。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
此聯為曾氏宗祠"三省堂"通用堂聯。
三班判押;
兩浙屏藩。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
上聯典指宋·曾公亮為政有能聲，至夜戶不閉。累遷至同中書門下事。下聯典指宋·曾致堯，出為兩浙轉運使，性剛直好言事。
舜雩逸致;
墳典淹通。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
上聯典指春秋曾點，姓曾，名點，字子皙。春秋莫魯國(今山東省平邑縣)人。唐·開元封"宿伯"，宋又封"萊蕪侯"。"舜雩逸致"，謂其收藏經史之豐。下聯典指後周曾崇範，廬陵人。家中藏有九經、子、史諸書。南唐刺史賈皓到崇範家求書，並用自己的錢來抵償書的價值。曾崇範笑曰:"墳典天下公路，世亂藏於家，世治藏於國，其實壹也，何估值以償耶。"曾崇範被詔授官太子洗馬，後遷為東宮使。
大和保合;
萬福攸同。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
此聯為曾氏宗祠通用春聯。
折疊五言
東魯家聲遠;
南豐世澤長。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
上聯典指曾氏的望族居魯郡。下聯典指北宋文學家曾鞏，字子固，南豐(今屬江西省)人。世稱"南豐先生"。
魯國家聲遠;
武城世澤長。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
此聯為曾氏宗祠"武城堂"通用堂聯。
大學家聲舊;
萬民氣象新。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
此聯為曾氏宗祠"宗聖堂"通用堂聯。
鼎新開國運;
克服振家邦。
--孫中山撰(贈賜)曾姓宗祠通用聯
折疊六言
才遇天麟地鳳;
誌在沂水春風。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
折疊七言
宗傳內無雙學士;
聖教中第壹名賢。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
此聯為臺灣省屏東市曾氏宗祠聯。聯以鶴頂格鑲嵌"宗聖"二字。
武城世第承三省;
沂水淵源流九洲。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
此聯為曾氏宗祠"武城堂"通用堂聯。
天下斯文宗壹貫;
古今喬木第三家。
--佚名撰廣東省深圳市保安區沙井鎮新橋村曾氏宗祠聯
新橋村曾氏宗祠約建於明代(壹說元代)，曾是居住在新橋壹帶的曾姓人的宗族祠堂。據說他們是孔子的得意門生曾參之後，南宋初年到此落籍，迄今已逾800年，繁衍32代。祠堂占地1050平方米，三進三間，由檐廊、山門、前殿、正殿和後廳等組成，氣勢恢宏，是深圳現存最大的古祠堂。走過天井中的石牌坊，祠門上方"曾氏大宗祠"的匾額撲進眼簾，兩側柱木上鐫刻著這壹副對聯，聯語說的是先聖曾參的事，因為曾參在孔門弟子中排位第三，其後人便自稱"喬木第三家"。據說居住在這裏的曾姓後人崇尚詩書傳家，僅前清時便出過翰林7個進士、數十個舉人和秀才，祠前現存的10多對旗墩，便是彼時族中子弟中舉或升官時升旗慶賀留下的遺跡。
南北真傳唯壹貫;
古今道學第三家。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
全聯典指春秋末魯國南武城人曾參，字子輿，孔子的弟子，提出"吾日三省吾身"(每天多次自我反省)的修養方法，認為"忠恕"是孔子"壹以貫之"的思想。曾氏後裔都尊寫《孝經》的曾子為祖先。古有四大賢人:孔、顏、曾、孟，曾子排行第三，於是便有"古今道學第三家"之說。
壹部孝經貽世業;
八家文蘊紹宗風。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
此聯為曾氏宗祠"追遠堂"通用堂聯。
宗傳內無雙學士;
聖教中第壹名賢。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
此聯為曾氏宗祠"宗聖堂"通用堂聯。聯以鶴頂格嵌"宗聖"堂名。
氣象更新綿世澤;
現歸依舊煥人文。
--佚名撰江西省興國縣三僚村曾氏楊公祠"若文堂"堂聯
"掛壁天井"是三僚曾屋村的壹處典型風水建築，位於三僚圩南面與曾氏楊公祠隔河相望，建於明朝，屬曾氏三房的祠堂，正式名稱是"若文堂"。"若文堂"結構非常怪涎，大門不是開在正房中間，而是在其山墻的壹側，其天井分上下兩座，上天井在祠堂中間，與普通天井無異。下天井在山墻的正中開大門的位置，只有三面，壹面由墻代替，故名"掛壁天井"，亦即把天井掛在墻上的意思。天井那扇墻特別高，完全擋住了視線。這座墻上對稱排列著二對燕尾墻，墻上有壹種龍頭魚身的雕塑，這種是龍生九子的壹種，名叫蚩吻，是龍生的第九子，好吞，它可以吞山食海，故專用於屋脊做獸頭裝飾，避邪鎮煞。天井上用蚩吻裝飾，顯然是看重其避邪的意義。"若文堂"是明朝時由三僚曾屋名師曾喬世主持設計的，大門不開在正面，據說是為了維護長房的利益，因為正中開門與長房有礙。大門開以側面，是側面山頭大吉。 "掛壁天井"在風水上還有另外壹個名稱，叫"翻肚鯉魚形"，據說這座祠堂的門多次遭雷擊，這裏又有壹個講究，叫雷越打，鯉魚籽越多。因為壹打雷，鯉魚便產卵，象征人丁更為興旺。 "若文堂"的山頭座向是坤艮兼申寅向，辛醜分金，甲方開門，出子口，卯水上堂，對酉卯峰，所以不能正面開大門，正面開門沒有山峰，而側面開門是壹個尖峰，甲方開門對文峰，是希望出文人。堂上有這副對聯，說明曾氏三房建祠時，是盼望後世多出文彩。事實上，三僚的國師曾邦旻、曾永章等人都是出在這個祠堂。若文堂前面是大坪，坪外為水池，兩側建有兩排平房，後面壹排平房，成矩形封閉在祠三面，中間留有卵石鋪成的走廊，連成壹氣，成為壹個頗具規模的方形圍屋。三僚曾氏這壹房人丁很旺，僅長房就達800多丁。
折疊七言以上
投杼逾墻，誤疑賢母;
躍舟赴水，飲恨貞妃。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時，有人告曾參母曰曾參殺人，母不信，至三告，母懼，投杼逾墻而走。下聯典指明末唐王朱聿鍵被清兵所擄，其妃曾氏沒水而死。
道德春秋，學繼壹宗聖;
文章唐宋，名揚八大家。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
此聯為曾氏宗祠"養誌堂"通用堂聯。
堂構相承，維凜修齊盈舊德;
宗公流慶，冀將鐘釜妥先靈。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
此聯為曾氏宗祠"追遠堂"通用堂聯。
聖紹尼山，道德文章齊日月;
徽傳魯國，春秋俎豆永乾坤。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
此聯為曾氏宗祠"追遠堂"通用祭祀聯。
衍壹貫薪傳，聖道淵源昭萬古;
相三朝誼辟，官勛赫奕振千秋。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
此聯為曾氏宗祠"宗聖堂"通用聯。
祖德何如東魯，傳經光百代;
家風曷似南豐，修史裕千秋。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
此聯為廣東省始興縣太平鎮東湖坪村曾氏宗祠聯。
資水如練、鳳嶺如屏，四面盡環淑氣;
孝子在周、忠臣在漢，千秋無愧宗風。
--清·曾國藩撰曾姓宗祠通用聯
此聯為湖南省洞口縣高沙鎮曾氏八支祠聯。
傳大學十章，明德新民，治人當先治己;
衍孝經壹冊，敬親思長，事父可通事君。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
此聯為曾氏宗祠"養誌堂"通用堂聯。
泗水樂從遊，親炙既深，道統源流傳壹貫;
明堂呈賀表，新奇無匹，文明炳耀列八家。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
此聯為曾氏宗祠"養誌堂"通用堂聯。
春風沂水，上下同流，江漢秋陽，後先合撰;
地鳳天麟，孫曾濟美，芝山霞嶼，堂構長新。
--新加坡華僑丘菽園撰曾姓宗祠通用聯
此聯為福建省漳州市曾氏宗祠聯。
道統紹壹貫之傳，師孔友顏，來者直開思孟;
文章擅八家之譽，接韓步柳，同時並駕歐蘇。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
此聯為曾氏宗祠通用堂聯。
述格致、誠正、修齊、治平之傳，萬世成承厥訓;
超德行、言語、政事、文學而外，壹人獨得其宗。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
此聯為山東省嘉祥縣曾氏宗祠聯。上聯典出春秋末魯國南武城人曾參在《大學》壹書中提出的思想:"格致(格物致知)"、"誠正(誠意正心)"、"修齊(修身齊家)"、"治平(治國平天下)"。下聯典出春秋末魯國孔子所授科目:"德行、"言語"、"政事"、"文學"。
為孔氏高徒，誌可與、道可傳，橋梓聯輝，不愧是父是子;
作宋朝碩輔，治有聲、政有績，棣華競秀，堪稱難弟難兄。
--佚名撰曾姓宗祠通用聯
此聯為曾氏宗祠"宗聖堂"通用聯。
蒲田分派，瓊島移居，百余年廟貌重新，惟長念水源木本;
閩矯登科，陵陽作宰，廿數世鳳徽***仰，願不忘祖德宗功。
--清·曾對顏撰海南省海口市邁德村曾氏宗祠聯
浪淘歲月，560多個春秋，有動亂也有安寧，有險峻也有平坦，有順遂也有困厄，有榮耀也有屈辱，有豐美也有貧陋，有歡欣也有哀苦。桂林洋上，龍窩坡前，邁德村在這片沃野上，守護著祖先遺訓、"魯國家風"，守護著古典勝跡、移民文化，守護著壹座祠堂、壹眼古井、壹部家譜。走進綠意盎然的村莊，走進古意森然的祠堂，心中就溢滿了懷古幽思、滄桑之感。木質結構的曾氏宗祠原建於明朝，重建於清代(1787年)。如今門窗破損，梁架、檐柱上浮雕和透雕盡皆褪色。拜祭亭已毀，只遺幾個石礎。宗聖殿神臺兩邊的圓柱上貼著中國科舉制度末期廣東最後壹個解元、清末先進的思想家教育家曾對顏撰寫的這副楹聯，全聯44個字概括了曾氏移民的歷史，濃縮了移民的文化。
姓肇武城，溯明新綿遠，經義流芳，由古至今，錫爵封賢昭閥閱;
基開寧化，念石壁生支，嘉應衍族，邑遷臺疆，濃山沂水顧蒸嘗。
此聯為曾氏宗祠"武城堂"通用堂聯。
〖聖宗曾子祖訓〗
孝悌忠信，禮義廉恥；;三省誠身，道傳壹貫。
〖曾氏家規〗
孝親悅心，尊師扶幼;世襲立嫡，承嗣立長。
嫡宗不婚，子嗣敏聰;撫子繼嗣，同宗擇侄。
招贅為嗣，宗聖脈混;淫邪亂倫，聖規則罰。