原詩：
我曾正步走過廣場
剃光腦袋
為了更好地尋找太陽
卻在瘋狂的季節裏
轉了向，隔著柵欄
會見那些表情冷漠的山羊
直到從鹽堿地似的
白紙上看到理想
我弓起了脊背
自以為找到了表達真理的
唯壹方式，如同
烘烤著的魚夢見海洋
萬歲！我只他媽喊了壹聲
胡子就長出來了
糾纏著，象無數個世紀
我不得不和歷史作戰
並用刀子與偶像們
結成親眷，到不是為了應付
那從蠅眼中分裂的世界
在爭吵不休的書堆裏
我們安然平分了
倒賣每壹顆星星的小錢
壹夜之間，我賭輸了
腰帶，又赤條條地回到世上
點著無聲的煙卷
是給這午夜致命的壹槍
當天地翻轉過來
我被倒掛在
壹棵墩布似的老樹上
眺望
首先，我們從整體上了解詩歌的格式壹體性。統壹的思想、連貫的過程，邏輯的空間順序，都可以用這種壹體性的格式表達。
“我曾正步走過廣場/剃光腦袋/為了更好地尋找太陽”詩歌壹開始將人置身於場景範圍。“曾”字是壹個回憶限定詞。詩歌的整體就是壹個過去式。“正步”說明了作者的思想態度。三個連續性的動詞“走過”、“剃光”、“尋找”，刻畫出壹個憤世嫉俗的青年迷惘的心態。“太陽”是壹個象征，而“剃光的腦袋”則是壹種向太陽的形象遞進。
“卻在瘋狂的季節裏/轉了向，隔著柵欄/會見那些表情冷漠的山羊/直到從鹽堿地似的/白紙上看到理想”其中“卻”是壹種思維的轉向，後面接著是行動的轉向。因為這是壹個“瘋狂的季節”，是壹個能讓詩人瘋掉的“瘋狂的季節”。這種轉向更能突出作者的逆反心理。“柵欄”是壹個象征，是思維禁錮的象征，同時又是心理隔離的象征。於是，我們看見的山羊是冷漠的。由山羊想到鹽堿，由鹽堿想到白紙，這是壹種形象思維的遞進。這種遞進思考，是朦朧詩中貫有的。白紙上的理想是“壹片空白”，這是在《空白》壹詩中提到的，他將這種空白的心理化到此詩中，有相當大的思考價值。
“我弓起了脊背/自以為找到了表達真理的/唯壹方式，如同/烘烤著的魚夢見海洋”作者“弓起了脊背”，這個動作會引起讀者的註意，也是作者對待所看到的壹切的條件反射。這種動作，究竟是壓力，還是壹種心理的畏懼？這中畏懼通過表達真理的唯壹的方式展現。“烘烤著的魚夢見海洋”，瀕臨死亡還對曾經生活的地方抱著美好的幻想，這裏比喻和擬人同用，將詩意深刻化。這種深刻潛藏著真理。
“萬歲！我只他媽喊了壹聲／胡子就長出來了／糾纏著，象無數個世紀／我不得不和歷史作戰／並用刀子與偶像們／結成親眷，到不是為了應付”這裏滲透著人生的價值和生命的意義。“萬歲！”表現作者無法壓抑的情緒，這種歡呼滲透著贊美的激情。然而作者因為著激動的情緒蒼老了，胡子是唯壹的衍生物。它們像錯雜的根須糾纏了無數個世紀。“刀子和偶像”並存的世界會有戰爭，這是個冷兵器時代，這種戰爭到言和只是結成了親眷，這是出乎意料的事情。但是這也說明了歷史上很多和親的史例。“應付”壹詞，表明了壹種大眾的態度，但這種態度是壹個否定。否定，增添了詩歌的深度和朦朧性。
“那從蠅眼中分裂的世界/在爭吵不休的書堆裏/我們安然平分了”這裏從微觀到宏觀，以小的零碎見大的分裂。這種分裂是壹種爭吵，在書堆上的爭吵。我們的安分是壹種表面的安分，是壹種迫不得已的安分，也是壹種輿論上的受限制。這正是壹個朦朧詩人想表達而不能表達的困惑。
“倒賣每壹顆星星的小錢/壹夜之間，我賭輸了/腰帶，又赤條條地回到世上/點著無聲的煙卷/是給這午夜致命的壹槍/當天地翻轉過來/我被倒掛在/壹棵墩布似的老樹上/眺望”從“星星”到“小錢”作者開始了壹個與客觀與自然界的賭註。這種賭註沒有勝利的把握，作者無力與世抗爭，只剩下“赤條條”的思想，這種思想就是這首白化了的詩。這是對整詩節的總結。其中“點著的煙卷”和“槍”是那麽的接近。這是沈悶的力量發出郁積已久的槍響。這槍聲擊落的竟然是自己高翔的理想。我們做罷，是用壹種旁觀的態度“眺望”。我們並沒有落入現實，我們掛在思想的枯樹上。評罷。
現在我們可以給詩歌語言性的分段，那就是我評論的分段。思想性的斷結，我們可以將它們連接到壹起。