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對於洛威爾有哪些介紹?

洛威爾,1917年出生於美國波士頓的壹個有名望的家庭。他於1937年從哈佛大學轉入俄亥俄州肯庸學院,求學於新批評派的約翰·克羅·蘭塞姆門下,開始致力於“形式工整而內容艱深”的詩創作。1940年,這個清教徒的後裔皈依大主教。1943年因拒絕在陸軍中服役曾被監禁。1946年發表詩集《威利爵爺的城堡》,得到好評,後獲得普利策詩歌獎。所收的42首詩大多帶有濃厚的宗教色彩和社會意義。他以天主教教義為依據,通過神話寓言,對清教徒在歷史上的罪惡進行深入的揭露,對崇尚金錢和武力的美國社會加以猛烈的抨擊。

1951年刊印詩集《卡瓦納家族的磨坊》,其中有壹首長約600行的敘事詩,以戲劇性獨白描述壹個海軍軍官的寡妻的夢想、回憶和病態心理。他在這壹時期的詩歌大多采用傳統的形式,格律嚴謹,語言凝練。

1951~1958年間,洛威爾沒有發表任何詩作,他對大主教失去了信心。1957年前往美國的海岸朗誦詩歌,聽到垮掉派詩人金斯堡朗誦的《嚎叫》而有所觸動,轉向惠特曼、威廉·卡洛斯·威廉斯式的自由詩體。《人生寫照》(1959)標誌著洛威爾詩風的巨大轉變。他創作了壹組自由無韻詩篇,如《我們與佛魯舅舅相處的最後壹個下午》,表達了對童年的回憶,還有對父母追思的《洛威爾艦長》,對舊居和親人懷念的《變賣》和《頓巴敦》,對不幸婚姻生活描繪的《夫與妻》,以及描寫在精神病院中感受的《在蒼茫中醒來》。以上這些詩對自己的生活經歷和心理變化作了坦率和樸實的表述。在著名的《回憶西大街與勒普克》中,他從平靜的50年代回顧狂熱的青春歲月和獄中生活;《臭鼬出現的時刻》體現了他異化的痛苦和絕望中的自求解脫。這些自傳性的詩篇充滿了人生經驗的真實情節,語言平易,親切感人。

洛威爾於1963~1977年在哈佛大學任教期間卷入了60年代的政治活動。1965年他拒絕約翰遜總統的白宮宴會的邀請。1967年與作家諾曼·梅勒等人參加了反對越南戰爭向五角大樓進軍的行列。這期間他出版了詩集《獻給聯邦死難者》(1964)、《大洋附近》(1967)等。1970年後,洛威爾常住英國。1973年出版的詩集《海豚》使他再度獲得普利策詩歌獎。

洛威爾的許多詩篇,反映了在動蕩不安的美國社會中敏感的知識分子的苦悶和憤懣,具有強烈的現實感。詩歌在形式上不但發展了傳統的格律,又註入了自由體的清新風格。在藝術手法上則代表了現代詩歌的兩大趨向:壹是借助隱喻表達“普遍”的事理,壹是揭示“自我尋求”與異化的過程。

洛威爾於1977年在美國逝世。