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諷刺女子濃妝艷抹的詩

諷刺的是,郭沫若。

刺了郭壹下

說到淡妝,兩朝都是贊成太陽穴掛絲的。

我被傳喚到前座,我看到了悼詞和聖言。

如果古代能抄甲骨文,今天又何苦關註毛詩詞?

人民的疾苦明明白白擺在那裏,我對得起老公的筆

這首詩在文革中壹直流傳,其真實作者無從考證,但人們壹直說是梁漱溟先生所作。梁老在世時否認。從某種角度來說,這首詩是不是梁漱溟先生寫的,並不是最重要的。最重要的是,它表達了人民的心聲,宣泄了他們的情緒。

上個世紀,梁漱溟先生和很多正直的知識分子壹樣,敢說敢做,狂妄自大。他是壹個雙方都不喜歡的人物。20世紀30-40年代,毛澤東發表了《湖南農民運動調查報告》。“打土豪分田地”是老區農民運動中的壹股熱潮,但梁漱溟和嚴熱衷於鄉村建設運動。1936上半年,朱啟華發表《中國農村經濟透視》。他代表* * *生產者和國民黨左翼,痛斥梁、閻的鄉村建設運動是“改良主義”,認為“鄉村建設”既不符合革命鬥爭的需要,也達不到驅逐敵人的目的。

建國50年來,中國知識分子逐漸從左派的桎梏中解放出來,對梁和閻的認識也趨於緩和。特別是在經過了許多風浪的考驗之後,壹些公正的知識分子開始受到人們的好評。李杏蓮介紹過,梁漱溟對郭沫若詩歌的評論,挺有意思的。

我們不知道梁漱溟是什麽時候寫的這首詩,也不知道郭沫若在世的時候有沒有看過這首詩。但我們清楚的是,1927南昌起義失敗後,郭沫若雖然在南征中加入了中國* * *產黨,但壹直是壹個待價而沽的角色。說得好聽點,叫擇善而從。可惜蔣介石給他的位子有點小。直到* * *產黨成立後,郭沫若才巍然屹立,茅盾(1921年曾在黨員中被視為* * *產)和巴金(無另提名的黨外布爾什維克)成為中國文藝界的領軍人物。

知識分子總是在亂世出謀劃策,