詩是壹種文學體裁的壹個主要的故事，抒情高度簡潔，集中地反映社會生活，用豐富的想象力，富有節奏感，節奏的語言和分行排列的形式來表達思想和感情的。詩的韻律，節奏和豐富的情感語言藝術形式，是世界上最古老，最基本的文學形式。詩歌起源於古代社會生活?中，由於勞動生產率的愛，是壹種原始的宗教感情色彩的形式，有節奏的語言，性別下跌。 “虞書的書：”詩言誌，唱歌的話，永安，節奏和聲音的聲音。 “”禮記·樂記“：”詩，詞和誌的歌曲，歌頌的聲音，舞蹈，也將其能力; 3，考慮到這壹點，並從早期的詩歌，歌曲，音樂，舞蹈為壹體的樂器。這抒情詩，始終與實際演出的音樂，舞蹈，歌唱，詩歌，歌曲，音樂，舞蹈每壹個發展，壹個獨立的機構，詩詞歌賦統稱詩歌。
詩摘要
詩歌分類是壹個復雜的問題。現在，只有普遍認為，簡單地談漢，魏，唐，宋時期的詩句。
漢魏六朝詩，詩俗稱，包括漢，魏樂府古辭了職，北方和南方的民歌，和這壹時期的文人詩。樂府，這是政府機關的名稱。樂府歌辭任漢樂府器官的收購，它是伴隨著樂譜，這樣的歌手。樂府文心雕龍“的論文說：”辭了職，說詩，詩的聲音，說這首歌。 “可以看出，這三個概念之間的關系，詩，歌，樂府詩是詩人的歌曲講話，歌曲是指交配的歌曲和詩歌，樂府行政指的是，後來襲用樂府舊題或模仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。唐白居易掀起壹個新樂府運動的創新問題，寫時事，並因此被稱為“新音樂。
唐以後詩從格律的角度來看，大致可以分為兩種類型的近詩歌和古詩詞。近今天也被稱為詩歌的詩，它有壹定的格律。古體詩被稱為古代，這是按照書面的形式更加自由，而不是格律詩束縛的做法。
請參閱從字的詩，所謂的四言詩，五言詩詩的數量。這四個字是的話語中，吳焰5字717話。唐代以後，四言詩很少見了，它通常是唯壹的點五言七分為兩類。五言古詩簡稱五古，，七大古體詩簡稱七古35七使用，壹般可以考慮七姑。五言的詩句提到五音，只限於8個40字，七言的詩句簡稱七律有限八個五組領導。超過8個所謂的長法，也被稱為擴展形式。法壹般都是五言長詩。只有四個所謂的絕句; 25獨壹無二的字，四行詩***28個字。絕句法律必須被分為兩個古老的絕地。法律必須平仄格律的限制，古從來沒有平仄格律的限制。壹般僅限於五個獨特的古老的絕地。
現代詩社“成立於1953年 - 起軒建立的”現代詩“的名稱。現代詩歌的意義：
1形式的自由
2。內涵是開放的
意象經營過重的言論。
比較古典詩詞與現代詩的“詩”在這個問題上的重要意義，是壹個反射的心態。 “思無邪”的想法嗎？詩歌，古典詩歌表達可解與不可解之間的溫柔，悲傷的，但強調不會抱怨。 “現代詩”強調，精神的自由和開放的溝通“意義上的”坦蕩聲明的態勢。
詩主要有以下幾個部分：
（A）詩歌的起源
詩是最古老和最文學的特質的文學風格。從古代人的勞動歌謠和民歌的總稱原本是詩和歌曲。不管了，開始詩歌，歌曲，詩歌和音樂，舞蹈壹起，統稱為詩歌。中國有著悠久的歷史和豐富的文化遺產，如“詩經”，“楚辭”，“漢”和無數的詩人的詩歌。在西歐，古希臘的荷馬，薩福和羅馬緯二路吉，賀拉斯的詩人的詩開啟創作之源。
（B）的特性的詩歌
詩是高濃度的壹般反映社會生活的壹種文學體裁，它是充滿思想和感情豐富的想象力和語言簡練形象，具有鮮明的節奏，和諧的音韻和壹般的音樂美聲明該科安排，把重點放在結構之美。
何其芳，我們的現代詩人，文學評論家，曾經說過：“詩是壹種最集中的反映社會生活的文學樣式，它是充滿豐富的想象力和感受，往往直接抒情的表現，並在煉油和和諧的解釋這個定義，範圍，尤其是在其語言的獨特的節奏是不同的散文語言。“概括了詩：第壹，高度集中，普遍反映生活的幾個基本特征，壹是二，抒情，充滿想法和感受;豐富的想象，聯想和幻想;第四，語言的音樂美。
（3）詩歌的表現手法
許多詩歌的表現手法，我們最早的流行和常用
傳統的表現手法“賦，比，興。毛序言中說：”詩六義燕：壹曰風，被賦予了第二次，第三次，四曰興，吳樾雅劉嶽湧。
這六義“，”風，雅，頌“是什麽樣的詩歌的”詩經“，”賦比興“是這首詩的表現手法。
傅：事物的狀態的直接表現手法。宋代學者朱熹說：“福，敷陳其事而直言也。”如詩經，“蓋它嗯車前草易”，就是用這種技術在詩集傳評論。
：比喻描繪的東西，來表達想法和感受。劉勰“文心雕龍比興，說：”是什麽意思寫比也？覆蓋材料附加威脅到所有這些事情的意義。 “朱熹說：”比他的材料比這件事情“舉個例子，在這本書中的歌曲”螽斯“碩鼠”壹章中，這種方法被寫入。
興：照顧子女的器興主題，由開始的壹件事，表現的思想和感情的字眼來描述事物。唐代孔穎達在毛正義“朱熹更明確的說：”性類比引類，因為頭發的心，朱詩列舉的植物和動物，意大利，興辭職也發揮。 “中指出：”興的第壹句話差異性的言論去唄。“詩經”中“關雎”桃夭“的文章是用”興“的表現手法。
三種表現手法，壹直流傳下來，常常綜合運用，相互補充，以及對古詩詞有很大的影響。
詩歌的表現手法和發展創造連續自古使用靈活，誇張的重復重疊，跳躍等，這是困難的嘗試描述。然而，各種方法都離不開想象的豐富的想象力，體現的詩歌和詩歌是最重要的實踐。在詩歌中，有壹個重要的表現手法，是壹種象征。壹個符號，它簡直是“象征意義”，但在現代詩歌中，象征反過來表明，直接形象的初衷，這應該加以註意。利用現代詩歌塑造形象的方式，主要表現在三個方面：
1。匹配。劉勰說：“文心雕龍”的比喻是“或隱喻的聲音，或正方形的外觀，或打算在心臟，或舉壹個例子，在所有。 “在我們前面列舉的這些詩，有很多例子。類比是壹種常見的做法是”人格化“的擬人化：對象或擬物。前徐誌摩說：輕輕的我走了，/我輕輕的招手，以正如我輕輕;/ /劍橋。的河畔的金柳，/ /晏英新娘;/波光夕陽中的新娘/波浪在我的心裏。 “雲”的金柳，是作為人類。擬物，如愛“，是因為風的緣故”：...我的心/妳的窗口是光明的，像燭光下/稍微曖昧的/潛在的不可避免的/因為風的緣故/ ... /可能在任何時候被撲滅?...點亮壹盞燈，整個原料/ /我火的愛/因為風的緣故。我的心被比喻為壹支蠟燭，我比作燈。最後，當然，現實的情況是“擬人化”。
2。誇張的。以描繪的任何較大的，如鏡頭的電影“大寫特寫”，以吸引讀者和聯想。李佰的“桃花桃花遊泳池水深度的數千英尺的註意，不作為汪倫給我的愛” （“禮物汪倫）”飛流直下三千尺，疑人銀河9天“（”廬山瀑布“），來”深千英尺的“三千尺，盡管事實並非如此，但他塑造的形象， ，生動地展示了特色的東西，並表達了詩人的激情，讀者不僅可以接受，而且還說服壹個非常令人驚喜的。然而，這種誇張的藝術，美國，不能太荒謬了，太真實了，太俗了。如棉花收獲詩描繪的：“棉花打了包/重量的卡車頭愛麗絲/翹頭，3英尺/高射炮壹樣。”閱讀相反，給人的印象是不真實不會產生美感。
3。轉喻。他是拿東西的地方的東西。以及具有類似的比喻
的地方，但不同的，區別在於：無與倫比的壹般比和比具體的事情是可見的，黨的具體的轉喻，黨是比較抽象的，具體和抽象的橋梁之間的差距，使圖像的詩歌，甚至是更加醒目，突出?，以引發讀者的聯想。這是艾青所說的“思想的翅膀，衣服的感情，給聲音的顏色，通過時間的變化凝固狀。”
塑造詩歌形象，不僅可以利用的物質攝入量的角度來描繪的畫面，妳也可以用聽覺，觸覺和其他感覺材料方面，體現的形象，令人印象深刻，生動的小說。唐代詩人賈島騎高呼“鳥的地方池邊樹，僧推明年門”的驢子，但也認為，“僧敲月下門。什麽是”推“或”敲“，他不能決定，他們的手像沒想到驢擋住了大官的路徑審議，此人是壹個偉大的作家韓愈，當衛兵賈島帶來了他的馬佳騙韓國思考，或只是打字相處得更好。“山寨版“的聲音，在山中的月夜，壹個，兩個記錄的敲門聲，這讓諸如此類的事情都可能發生”活“起來，寂靜的環境更前面提到的”楓橋夜泊“，”烏啼“鐘“，也是這首詩的點睛之筆。是音樂中的“琵琶行”李白的描述，“大珠小珠落玉盤”的壹些，這是很現實的，很精彩！現代，如黃波的“晨曲”：“那有雕像礁/固執地聽和鐘/風能，波/模糊/黎明/靈泉的聲音，外面的雨恰似鼓山湧泉寺/ /響應遙遠/壹絲淡淡的歇工/數劉樹興/漲紅花冠/大膽的救濟公雞/如果大海，/唱陽光明媚的日子朝霞/如潮湧，這首詩也寫得很好，所以，如果我們要掌握塑造形象的聲音，那將是詩歌開辟了更廣闊的領域。
到自己的情緒，無論是可比的，誇大或轉喻，壹切都取決於對客?觀事物的詩人敏銳的觀察力，大膽的想象，甚至
幻想。可以說，無論是浪漫，或寫實或沒有想象（幻想），它會不會成為壹個詩人。例如，豪放，李白說，當然，豐富的想象力和詩意的壯麗，壹個現實主義者，說，杜甫寫的，如“幾十千安得高聳的看到房子前面的時候...” （“茅屋秋風所破歌）和”香武雲鬟濕，清輝玉臂寒。當倚虛幌，雙，淚始幹。 “（”月光“），浮想連翩的傑作。
（D）中國古代詩歌的分類
1。詩的氣質分鐘的，可以分為兩種類型的古體詩和近詩。古體詩和近詩是唐代形成的概念，從這個角度劃分的詩人氣質。
（1）古體詩詩（唐詩），楚辭，樂府詩。歌“凈土”鉛“，”歌曲“耳語”詩歌流派的詩歌是古體詩。古體詩，講對仗，押韻不是免費的。古體詩的發展軌跡：“詩經”→楚辭→憾負樂府→→韓魏，晉民歌→→陶詩詩，建安文人五言詩→唐代的古風，新樂府。
①楚辭體：在戰國時期，其特點是使用的楚方言，音韻，具有較強的清晰的彩色楚屈原的狀態創建壹個詩的形式。東漢劉翔的編輯“楚辭”，這本書包含了17屈原的作品主要是屈?原的作品“離騷”的傑作後代也被稱為“南方之歌身體的騷。
②樂府：此法警服務名稱是負責在漢代的音樂，後成為這首詩的名字。漢，魏，南北朝法警服務的采集和創作的歌曲，簡稱為樂府。 ，魏晉，唐代詩人擬樂府寫的詩歌後，雖然沒有進入音樂，也成為樂府和擬樂府。 “敕勒歌”花木蘭“，段格行”（曹操）。壹般樂府詩的題目
加上“歌”，“線”，引“的”歌“陰”。
③誦經體：壹個變種的樂府詩。漢威後樂府詩，題名“歌”“行”兩者之間有很多的，雖然名稱不同，其實，有沒有嚴格的區分，是這首歌的意義“，它的音節，壹般都比較自由五言，七，雜項過時的詞語，富於變化，及後，他曾“詠”身體的韻律形式。寫唐代，初唐詩人的樂府詩，除了遵循漢魏六朝樂府的老問題，壹些詩人制定新的標題，如樂府辭了職，不限的節奏，它被稱為新樂府。這樣的詩，李白，杜甫，有很大的發展。如，杜甫難過陳韜“的”哀江頭“宋兵車行”，“麗人行白族的很多作品，在使用的樂府誦經體，的多數三言，七混合使用的形式。
（2）近詩：古體詩，近詩歌，今天也被稱為詩是唐代的詩歌，形成了格律分為兩種，字數，句數，平仄押韻等，都有嚴格的規定。
①壹個“絕句，每前四，五字符縮寫五個獨特，七簡稱四行詩。
②“的詩句，每壹個前八的五言簡稱五律，七律所謂的擴展形式（或長法）超過8七短。
詩篇極其嚴格的格律，論文給出的句子（除了超過八線外），這句話給定的詞韻定位（押韻固定位置），所給詞的聲音（固定的詩詞平仄音），聯盟已經對給定（經文中間的兩個對立面）。例如，起源於南北朝，成熟的早期第壹翻兩番8節，每壹句話都必須是壹樣的，可以是四韻或五韻，中間的兩個必須對仗，二，四，六， 8押韻，這句話可充電的充電時間。如果布局擴展到超過10個，聲稱超過八行，除了第壹個和最後兩者結合起來，假設所有需要的對立面，每壹個句子，被稱為“粉絲”的基礎上的詩句凍結。絕句另壹個例子，只有兩者結合起來，也被稱為絕對的詩歌，句子，標點符號，平仄，押韻，甚至有壹定的要求。
（3）這個詞也被稱為施籲短短的壹句話，歌曲，歌曲的話，樂府。其特點：音凍結，給定數量的句子，所給詞的聲音。詞可以分為長調（91字以上），中調（59至90個字）曉玲（58字以內）。這個詞單調和雙音，雙音被分為兩部分，兩個部分平仄詞語是相等或大致相等的，單調的，只有很短的。領帶或壹個詞來形容壹些，之前被稱為第壹款領帶，領帶，質量低劣的領帶之後的第二款叫下闋的劇院。
（4）歌曲：也被稱為這個詞我，樂府。元曲包括散曲和元雜劇。散曲金價的蓬勃發展，風格類似的話。特點：給予額外的加襯字的話，更多地使用口語。散曲包括小令，套數（套曲）。集數了壹套完整的曲調，至少有兩個，多達幾十種的歌曲。每個拷貝數的第壹首曲目曲牌作為全套的曲牌名，全套的同壹所房子裏調。它彬白部轉介，只有清唱。
2。內容：可分為敘事詩，抒情詩，送別詩，邊塞詩，山水田園詩般的懷孕古詩詠史詩，詠物詩，悼亡詩寓言詩。
（1）懷孕的詩歌。
壹般情況下錯過的古代人物和事跡。歷史 - 懷古詩往往糾結的歷史事實和現實，情感，個人遭遇，或批判社會現實。蘇軾“念奴嬌赤壁懷古”，充滿了個人遭遇，理想與現實之間的矛盾，50，沒有利用。姬“勇尤爾的京口北固亭懷舊表示的法院茍且偷生批判社會現實的不滿。壹些歷史 - 懷古詩只是歷史的冷靜和理性的思考和評價，或只有客觀的敘述，詩人的自己的遭遇是不是其中之壹，詩人的感情只是繪畫的聲音外。劉禹錫烏衣巷，過去和現在的對比，表達了詩人的歷史滄桑感。
（2）詠物詩。
詩詠特點：為描述對象的問題，抓住壹些它的特點不厭其煩地描繪。在意識形態上往往支撐的語句。此事的人，真正的虛，寫精神字符。常用比喻，象征，擬人，對比的表現手法。
（3）山水田園詩。
南朝謝靈運開山水詩的先河，東晉陶淵明開田園詩般的先例，發展到唐代，景觀和田園詩派的代表王偉，孟浩然。田園詩般的風景聞名的永恒和美麗的自然風光，田園風光，以及緩解寧靜的隱居生活，寧靜而優雅的風格，優雅和簡潔的語言，詩意的描述。
（4）戰爭詩。
從先秦到邊境，戰爭為主題的詩，唐代的發展，仍然頻率為因戰爭，統治者的重型武器，輕文字，學者邀功側法庭為了贏得的名氣比科舉更容易進入人體，並結合同盛湯種積極的世界，昂揚奮進的氣氛，壯觀的邊塞這樣奇怪的情況將得到很大的發展，形成了壹個新的流派詩歌，其代表人物高適，岑參，王昌齡。
（5）流詩，閨怨詩。
古人或長歡外，或長期流離失所的漂泊，或長的邊界，總是引起了濃濃的思鄉之情打動了壹種特殊的詩，或寫羈旅思考或寫想念家人和朋友，或寫征思鄉之情，或寫壹個女孩懷孕。寫作或打我，或意義的衛生條件，或照顧孩子，傳情，或寄情夢或精彩的比喻傳情。
送別詩（6）。
古代由於交通不便，通訊極不發達往往難以滿足彼此的幾個朋友和親戚，所以古人特別註意離別的。臨別之際，人們往往會設置的酒告別，柳雙手，有時詩歌，甚至有機會說再見離別的局面，成為古代文人壹個永恒的主題。每個人的情況不同的是，送別詩所寫的內容和思想傾向頻繁。無論是直接描述分離的感覺，有些為了壹吐胸中的憤怒表明，努力專註於寫離別的悲哀，有些不討厭的人，勸勉，鼓勵，安慰，有的側重於壹些組合。
（E）的分類，現代詩歌
詩歌的分類也有多種方法，可以分為不同的類別，根據的原則和標準。基本如下：
1。敘事詩和抒情詩。它分為根據工作內容與表達。
（1）敘事詩：這首詩完整的故事情節和人物和激情的演唱，通常以詩人。史詩，故事，詩歌，韻文小說，都屬於這壹類。如古老的希臘文荷馬的“伊利亞特”和“奧德賽”，故事，詩歌等作為我們的詩人李姬的“王桂與李香香”，詩句的小說，如在英國詩人拜倫的“唐娟”，在俄羅斯詩人普希金的“葉甫蓋尼的史詩·奧涅金“。
（2）歌詞：直達特快詩人的想法和感受，以反映社會生活，而不是被要求描述完整的故事和人物。愛的歌曲，頌歌，哀歌，挽歌，牧區和諷刺詩。許多這樣的作品，不壹壹列舉。
當然，敘事和抒情也不是絕對的劃分。抒情敘事詩，但它的抒情與敘事緊密結合的要求。歌詞也經常介紹壹些生活片段，但不蔓延，應以抒情的需要。
2。格律詩，自由詩和散文詩。它被歸類根據工程的語言音韻格律和結構。
（1）格律詩：詩是根據壹定的格式和規則編寫的。的詩行，詩句的單詞或音節，音音韻學，文字對仗句的安排，等有嚴格的要求，如，在中國古代的“絕句”詩“的詩句”這個詞“歌曲“歐洲的”十四行詩“。
（2）自由詩：近代歐洲和美國開發出壹種新的詩歌。這不是專註於自然的內部節奏，韻律的限制，沒有固定的格式，收費大致相同的韻或不押韻，文字，線條，句，語調更自由，更通俗的語言。美國詩人惠特曼（1819-1892）是歐洲和美國的自由詩的創始人，“草葉集”是他的詩集。自“五四”運動在中國也流行這節經文。
（3）散文詩：散文和詩歌，壹種文學體裁的特點。詩的情緒和激情的作品，往往哲學，專註於美國的節奏和音樂的自然感，是短暫的，像散文分行不押韻，如魯迅的“野草”。
（F）白樸的“天凈沙秋思”秋天欣賞
文中提及的“秋”，人們的第壹反應是的第壹個廣為流傳的“天凈沙·裘斯”（馬致遠）。大家都知道，元曲，作品很多，寫的最生動的無疑是白園的“天凈沙秋思”秋“秋”。如馬致遠“秋思祖先”，白樸應該是責無旁貸的推神聖的秋天。的歌曲白樸的筆如椽，前兩個是徒勞的謂詞，巧妙並列的名詞，用來描述壹個和諧的畫面，地面和天空的太陽平西，落霞天空，小村披拂向前斜暉，炊煙裊裊壹些，如凝脂固定的老樹枝紋絲，烏鴉樹羽停止設立了分支機構。
第二句，前面的兩種跟蹤大範圍的特景的角落裏。
突然逝世了靜秋景觀，鵝，飛下地面。這個充滿活力的突然出現，打破了靜態的看法，這樣的心為之壹動。 “點”到“快照”距離遠的陰影下，更多的速度！
第三句是壹句最能傳遞神的秋天。第壹個組合是壹個角度對近期和遙遠的秋山和青春，和具有特色的顏色 - 藍色和綠色，近秋天的植物：草，樹葉和花朵，白色，紅色，黃色的和諧對比，五彩紛呈構成壹個美麗的秋日圖片，呈現秋景，傳達了豐富的秋天。其次，全句是不是壹個“秋”字，到處看到“秋”，所謂的“徒勞的字，盡得風流”！這也正是筆者的天才！
在整首歌曲，其結構新穎，布局的荊荊荊擊嗯的布局 - 中介飛鴻移動王 - “規範，但不是剛性的，二是規則相結合的運動，變化不單調;再次前兩個秋景，這首歌不可避免地顯得清寂，冷，這樣的心情，第三句，把更多的疏浚，SD精湛的煉油意大利的技能和概念技能。這些明顯。
（七）郭天的市場升值
郭沫若的詩歌壹直被稱為壹種強烈的情感宣泄，熱情和有力的“鳳凰聶，”任天狗“消除壹切的氣勢，在他的早晨安”“煤炭爐用我們的心臟打多。不過，這首詩寧靜，和平，美麗的心情，新鮮和天真的。詩人這首詩是在日本留學，然後有很多的中國學生，他的腦子裏有壹個困惑，為祖國的懷念，對理想未來的詩人必須依靠自然認為這些往往急於海邊。在壹個晚上，詩人走在沙灘上，看著美麗的天空，閃閃發光的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想，他在詩中這樣的理想寫壹個
- 這似乎是現場的天堂。
詩人明星比喻路燈。點點散落的明星中庭裝飾，遙遠的世界，引起人們無限的遐想。路燈是通常的場景中，接近我們，幾乎無處不在。詩人遠離路燈的星在天空中的比喻，把世界的路燈在天空中的明星。詩人的眼光，或壹個詩人，我們要為大家介紹的“空靈空氣”嗎？在詩人的心中，地球上的天堂。
蔥蔥，繁華和美麗繁華的露天市場。上展出，有很多的項目，這些項目是人類的瑰寶。詩人不專門寫這些罕見的，給我們留下了很大的想象空間，我們需要的東西，使我們的心安靜，舒適的東西。
它不僅是壹個市場中，它是壹個生活場景。天河淺生死不渝的愛情的牛郎，織女分開，過著這樣的生活嗎？還是守護銀河系離海較遠的嗎？ “騎牛之間的”詩人說。美麗的夜晚，他們出去的時候，異國情調的陣列市場。那流星，燈籠在自己手中。簡單的幾句話顛覆千年的神話的傳播，解決了悲劇，讓人感嘆千年的相思和悲哀。
這首詩的風格寧靜，自然，清新的語言整齊的短語，和諧，優美的旋律，表達的純粹的理想主義的詩人。這種情緒是***同的，那節奏是緩慢的，如積小流，如漣漪。但心情沈悶，帶來了豐富的想象力，讓我們的心與詩漫遊在遙遠的天空，美好的夢想馳騁。