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我要講《送靈澈上人》這首詩...賞析 教案...

送靈澈上人

劉長卿

蒼蒼竹林寺, 杳杳鐘聲晚。

荷笠帶夕陽, 青山獨歸遠。

註釋:

1.靈澈:當時著名詩僧。本姓湯,字澄源,會稽(今浙江紹興縣)人。他自幼出家為僧,後從嚴維學詩,與僧皎然遊,為時人所重。元和十壹年(861)卒。《全唐詩》錄存其詩壹卷。詩題壹作“送靈澈上人。”上人,對僧人的尊稱。

2.蒼蒼:深青色。這裏指蔥籠的樹色。竹林寺:壹稱“鶴林寺”在今江蘇省鎮江市南黃鶴山上。

3.杳杳(yao咬):深暗的樣子,這裏指天邊的暮色。

4.荷笠:背著鬥笠。帶斜陽:映照在夕陽中。

5.青山獨歸:即獨歸青山。

譯文

青蒼的竹林寺,近晚時傳來深遠的鐘聲.

妳背著的鬥笠還帶著夕陽,獨自歸向遠方的青山.

賞析壹:

全詩***四句詩,前兩句寫靈澈欲歸竹林寺,後兩句寫詩人目送荷笠歸遠的靈澈上人.全詩沒有壹個明顯的"送"字,但內容很切合題意.

以精練的語言創造出靈澈上人所歸之深遠境地,是這首詩的突出特點.開頭壹句從顏色著筆,以"蒼蒼"二字寫竹林寺所處之地的深邃.第二句從聲音著筆,以"杳杳"二字寫竹林寺的深遠."蒼蒼""杳杳"四個疊字,極精練的描繪出壹幅深遠的青山寺廟圖.詩意含蓄是這首詩的另壹特點.從表面看,這首詩純寫風景,"蒼蒼","杳杳","斜陽","青山"不都是風景嗎 實際上,在"恍如圖畫"的風景中,蘊涵著詩人對朋友的深厚情誼.

賞析二:

靈澈上人是中唐時期壹位著名詩僧,俗姓湯,字源澄,會稽(今浙江紹興)人,出家的本寺就在會稽雲門山雲門寺。竹林寺在潤州(今江蘇鎮江),是靈澈此次遊方歇宿的寺院。這首小詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情。它即景抒情,構思精致,語言精煉,素樸秀美,所以為中唐山水詩的名篇。

前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處,遠遠傳來寺院報時的鐘響,點明時已黃昏,仿佛催促靈澈歸山。後二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著鬥笠,披帶夕陽余暉,獨自向青山走去,越來越遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”,點出寺在山林。“獨歸遠”顯出詩人佇立目送,依依不舍,結出別意。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼,也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別往往黯然情傷,但這首送別詩卻有壹種閑淡的意境。

劉長卿和靈澈相遇又離別於潤州,大約在唐代宗大歷四、五年間(769—770)。劉長卿自從上元二年(761)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來,壹直失意待官,心情郁悶。靈澈此時詩名未著,雲遊江南,心情也不大得意,在潤州逗留後,將返回浙江。壹個宦途失意客,壹個方外歸山僧,在出世入世的問題上,可以殊途同歸,同有不遇的體驗,***懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的就是這樣壹種境界。

精美如畫,是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人,而且以畫外的詩人自我形象,令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘,觸動詩人的思緒;這青山獨歸的靈澈背影,勾惹詩人的歸意。耳聞而目送,心思而神往,正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情,但不為離別感傷,而由於同懷淡泊;他沈思,也不為僧儒殊途,而由於趨歸意同。這就是說,這首送別詩的主旨在於寄托著、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷,因而構成壹種閑淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫時說過:“凡是富於表情的作品可以同時富於景色,只要它具有盡可能具有的表情,它也就會有足夠的景色。”(《繪畫論》)此詩如畫,其成功的原因亦如繪畫,景色的優美正由於抒情的精湛。

作者介紹:

劉長卿字文房,河間(今屬河北)人。天寶進士,曾任轉運使判官等。因剛而犯上,兩度遷謫,終隨州刺史。新舊《唐書》無傳,《新唐書·藝文誌》中略有記載,其詩則馳名上元、寶應間。據傅璇琮先生《劉長卿事跡考辯》所考,長卿卒年當在德宗貞元二年至七年間。