我是壹個生命，生命的意願是生存，在生命的中途，她願意活著。
在我的生命意識中，帶著對毀滅和痛苦的懼怕，渴望著更廣闊的生存和快樂；我的周遭圍繞著同樣的生命意識，無論她在我面前表達自己還是保持沈默。
生命意識到處展現，在我自身也是同樣。如果我是壹個有思維的生命，我必須以同等的敬畏來尊敬其他生命，而不僅僅限於自我小圈子，因為我明白：她深深地渴望圓滿和發展的意願，跟我是壹模壹樣的。所以，我認為毀滅、妨礙、阻止生命是極其惡劣的。
尊敬生命，在實際上和精神上兩個方面，我都保持真實。根據同樣的理由，盡我所能，挽救和保護生命達到她的高度發展，是盡善盡美的。
在我內部，生命意識懂得了其他的生命意識。她渴望透過自身達到整合，成為壹個整體。我只能堅持這樣壹個事實，生命意識透過我展示了她自己：成為與其他生命意識相互依存的壹員。
我經驗過向壹切生命意識表達同等敬畏的不可遏止的沖動，如同尊敬自身的壹樣。通過這種經驗形成了我的倫理觀。壹個人遵從這種沖動，去幫助所有他能夠幫助的生命，並且畏懼傷害任何活著的生靈，這個人才是符合倫理的。
如果我把壹個昆蟲從泥坑救出來，我的生命對另壹個生命做出貢獻，那麽對立於生命自身的生命分隔現象就消失了。
不論何時不論何種方式，我的生命對另壹個生命貢獻出他自身，我的生命意識就經歷了壹個從有限到無限的融合的願望，在這個願望中，所有的生命是壹個整體。
絕對倫理要求在生命中創造完美。她不可能完全實現；這壹點倒無所謂。對生命敬畏的感覺是絕對的倫理。它使生命序列的保持和提升順利運作。
不論在什麽情況下，毀滅和傷害生命都如同惡魔壹樣有罪。在實踐中，我們真的被迫選擇。我們經常必須武斷地決定何種形式的生命，甚至何種特殊的人，我們應該挽救，何種我們應該毀滅。盡管如此，敬畏生命的原則仍然是完整的和毋庸置疑的。
這種倫理並不因為人們的倫理觀抵觸現象而失效，農民在牧場割草餵牛割下了壹千棵花，可是他必須註意，在回家的路上，不要因為沈浸在消遣心情裏而劃掉路旁的花朵，因為這樣做是不必要，是對生命犯下罪行。