1.詩中是如何描述江南春光明媚，聲更美，色更美？這是壹首描寫江南風光的詩。江南是多麽迷人，多麽令人向往。“日出使河水比火更美，春天使河水綠如藍。”白居易已經為我們描繪了華麗的畫卷，但那只是宏觀的，而杜牧的《江南春》則相對具體，似乎帶我們四處看看。印象更加深刻。杜牧不僅描繪了美麗的江南春色，還再現了江南的霧靄陽臺風光，使江南風光更加神奇迷離，別有壹番情趣。“千裏鳥唱青紅，水鄉滿酒旗。”首先，詩人把我們帶入了多姿多彩的江南世界。妳看，到處都是歌舞，到處都是花草樹木；滴水寨，群山環抱的城垛，尤其是迎風飄揚的酒旗，多迷人啊！《千裏》描寫的是整個江南，但整體是用具體的意象表現出來的。“南朝四百八十殿在煙雨中”，江南風景中有壹個重要的過渡部分——殿宇，被揉進了滄桑。許多南朝遺留下來的佛教建築在春雨中若隱若現，更增添了令人迷惑的美感。詩人這裏不說“北朝四百八十殿”。顯然，沒有別的意思。南朝統治者為佛教喪了命，浪費百姓錢財，大量修建寺廟。《南史·郭祖傳》說:“皇帝大解經書，必移風易俗，故祖神對此特作說明。他以為他們都去了500多座佛寺，僧尼10多萬，資產雄厚。他們所在的縣是無以言表的。”它已經成為江南美景的壹個組成部分。美學上不乏反諷，詩的內涵更豐富。這首詩的四句都是景詞，各有特色。有聲音和顏色，有空間拓展和時間追溯。短短28個字，詩人用非常通俗的語言為我們描繪了壹幅生動而神韻的江南春色畫卷。這首歌，江南春色，它既描寫了江南豐富多彩的春色，也描寫了它的遼闊、深邃、迷茫。“千裏鶯唱青映紅，水鄉滿酒旗。”詩的開頭，像壹個急速移動的焦平面，掃過南方大地:遼闊的江南，黃鸝在歡快地歌唱，綠樹映著壹簇簇紅花；臨水的村落，群山環繞的城垛，迎風飄揚的酒旗，盡收眼底。迷人的江南，被詩人的高明之筆所感動，更是令人心動。搖曳的原因，除了景色的豐富之外，恐怕也是因為它不同於園林景區，僅限於壹個角落，而是因為它鋪展在壹大片土地上。所以，是因為它分布在壹大片土地上。千裏綠映紅，誰看得見？行十裏，鳥語紅綠，郭村，陽臺，僧廟，酒旗盡在其中。”對於這種意見，何曾在《歷代詩歌考辨》中予以反駁:“即使作十裏，也未必能聽得見，看得見。題雲《江南春》千裏之外，千裏之外，在江南。因此，它總是被稱為“江南之春”...“何桓溫的說法是對的，是出於文藝典型概括的需要，同樣的道理也適用於後兩句。”南朝四百八十殿，煙雨蒙蒙。“從前兩句來看，應該是鳥語花香，紅綠相映，酒旗飄飄的艷陽天景象，但這兩句明明寫的是煙雨蒙蒙，這是怎麽回事？這是因為在千裏之內，各地的風雨晴不壹是完全可以理解的。但也要看到詩人用典型手法把握江南景物的特點。江南的特色是山川，暗花明，色彩錯綜，層次豐富立體。在縮千裏成比例的同時，詩人把目光聚焦在春日江南的美景上。前兩首詩是風景，村莊和城垛，動作和聲音。但這些都不夠豐富，只描繪了江南的清明春色。所以詩人加了精彩的壹筆:“南朝四百八十殿，多少梯田煙雨。“金碧輝煌，重金修建的佛寺，本來給人的感覺很深，現在詩人故意讓它出沒。這增加了壹個朦朧和模糊的顏色。這樣的畫面和色調，在“千裏緹縈綠紅，水鄉滿山酒旗”的明艷華麗的烘托下，讓這幅《江南春》的畫面更加絢麗多彩。‘南朝’二字，為這幅畫增添了悠遠的歷史色彩。”480”是唐朝強調數字的說法。詩人首先強調宏偉的建築。然後，用“煙雨欲來風滿樓”的感嘆來唱，顯得特別迷人。這首詩表現了詩人對江南風光的贊美和向往。但也有研究者提出了“反諷論”，認為南朝皇帝在中國歷史上以引佛聞名，杜牧時代的佛教也是惡毒的，杜牧有反佛思想，所以後兩句是反諷。其實，對這首詩的解讀首先應該建立在反諷的基礎上。我們不應該做抽象的推論。杜牧反對佛教，不代表他壹定討厭歷史遺留下來的佛寺建築。他經常去宣州的開元寺等地。他也去過池州的壹些寺廟，和僧人交過朋友。名句如“九華山路蓋寺雲，青衣江橋柳”，“秋山春雨繞，他倚江南寺樓”，都表現了他。偶爾飄壹點點歷史情感也是可以的。它表達了作者中性的情緒，既沒有明顯的仇恨，也沒有明顯的邪惡。簡直是寫景吟春。明代楊慎對《江南春》的評價在歷史上也是相當有名的，他的評價是這樣的:‘明代楊慎的《盛安詩》說:千裏鳥啼，誰能聞。
2.《江南春》，杜牧寫的壹首關於顏色的詩。
唐杜姆
千裏鶯唱綠映紅，
水村山果酒旗風。
南朝四百八十座寺廟，
多少塔煙雨。
《江南春》是唐代詩人杜牧寫的壹首四行詩。
詩中既描繪了江南春光明媚，又再現了江南煙波浩渺的陽臺風光，使江南風光更加神奇、撲朔迷離。迷人的江南，被詩人的高明之筆所感動，更加精彩。這首詩中的四句都是風景詞，意象和景物很多，有植物，有動物，生動多彩，景物也有遠近，動靜結合，各有特色。全詩以清淡的文字和極其概括的語言，描繪了壹幅生動、多彩、神韻的江南春色畫卷，呈現出深刻而優美的意境，表達了壹系列含蓄而深刻的感情，千百年來享有盛譽。
3.《江南春》中描寫風景的詩句第壹句“千裏鶯聲唱綠映紅”，壹開始就展現了江南的自然風光。
“千裏”是對遼闊江南的概括。到處都是鳴鳥，無邊的綠葉襯托出鮮紅的花朵。
這種多姿多彩、生機勃勃的景色，自然是江南獨有的。第二句“山郭酒旗風”，描寫了江南獨特的地形地貌。水邊有村莊，山邊有城垛。春風裏，酒旗輕輕飄揚。
多麽美麗的江南！壹兩句是講晴天的風景，三四句是講雨天的風景。“南朝四百八十殿，多少塔煙雨。”
春天的小雨中，又是另壹番風景。南朝遺留下來的佛教寺廟有數百座。
這些金碧輝煌、房屋厚重的佛寺，籠罩在煙雨之中，若隱若現，又似不在，給江南的春天增添了壹份朦朧迷離的色彩。“480”是虛數，不是實數，凸顯了佛寺的數量。
4.智利的詩中描寫顏色的詞是“天灰野”，天是藍的，草原是無邊的綠的。
出自:萊爾歌，選自樂府詩，是南北朝時期流傳於北朝黃河以北的壹首民歌。原文:
奇勒格
南北朝:樂府詩
陰山腳下的敕勒川。天如穹蒼，籠蓋四野。
天空灰暗而狂野。風吹草動見牛羊。
翻譯:
遼闊的智利平原，就在千裏之外的群山之下，猶如天空中的圓頂帳篷，無邊無際，四面八方覆蓋著原野。
天空湛藍，原野無邊。風吹來，草伏低了，露出了原來藏在草叢裏的許多牛羊。
擴展數據:
創作背景:
赤熱葛的出生時間是中國歷史上南北朝時期的北朝。因為當時漠南地區主要居住著智利人，所以他們稱漠南地區為“智利川”。著名的《智利歌》是北齊時期智利人用鮮卑語寫的壹首田園詩，後被翻譯成中文。
贊賞:
前兩句“敕勒川，陰山下”，說明敕勒川位於巍峨的陰山腳下，把草原背景襯托得非常雄偉。然後兩句“天如穹窿，籠蓋四野”，智利人用自己生活中的“穹窿”來比喻。
據說天空就像壹個氈制的圓頂帳篷，覆蓋著草原的四面八方，以此來描繪遠景、野地與野地的聯系、壯麗的景象。這種景象只有在草原或海上才能看到。
最後三句“天蒼蒼，野地茫茫，風吹草低，牛羊低”，是壹幅壯麗而又生機勃勃的草原全景圖。“風吹草動見牛羊”，壹陣風吹彎了草，露出壹群群牛羊。
這裏水草豐美，牛羊肥美，這是壹幅多麽生動的畫面啊。全詩只有二十個字，展現了中國古代牧民生活的壯麗畫卷。
孜勒人用圓頂形氈帳比喻草原天空，謳歌“風吹草低牛羊”的景色，與他們的生活方式密切相關。
金庫是遊牧異議者的移動房間，牛羊和牧場是他們的衣食來源。他們對這些關系到他們生活和命運的東西有著深厚的感情。
所以，我們說他們謳歌草原和牛羊，就是謳歌自己的家鄉和生活；我們也認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這裏。