君有奇才我不貧.-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 .-（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識.-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君.-（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談.-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心.-（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕.-（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 .-（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢.-（唐）李白 與朋友交，言而有信.-（春秋）子夏 布衣之交不可忘.-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 .-（宋）歐陽修 人生樂在相知心 .-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭.-（明）馮夢龍 於患難風豪傑.-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心壹個也難求 .-（清）曹雪芹 換我心，為妳心，始知相憶深.-（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴.-《漢書》 山河不足重，重在遇知已.-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄.-《三國誌.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆.-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人.-陳剛中 朋友，以義合者.-（宋）朱熹 衣不如新，人不如故.-《漢樂府》 同心而***濟，始終如壹 .-（宋）歐陽修 壹死壹生，乃知交情.壹貧壹富，乃知交態.壹貴壹賤，交情乃見.-《史記》 未言心相醉，不再接杯酒.-（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調.-（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶.-（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沈中路分.-（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別後莫相忘.-（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人.-（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友.-（唐）韓愈 壹貴壹賤交情見.-（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益.-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤.匪報也，永以為好也.-《詩經》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親.-《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機.-（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金.-《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 .-《詩經.小雅》 樂莫樂兮新相知.-（戰國）屈原 刎頸之交.-《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀.-（唐）孟浩然 朋友切切思思.-《論語.子路》 禮尚往來.-《禮記.曲禮》 君子以文會友，以友輔仁.-《論語.顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝.-《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然後知松柏之茂也.-《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏.-《史記》 路遙知馬力，日久見人心.-《元曲選.爭報恩》 相知無遠近，萬裏尚為鄰.-（唐）張九齡 相逢方壹笑，相送還成泣.-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情.-（唐）李白 交情老更親.-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生.-《抱樸子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真.小人口如蜜，轉眼如仇人隨便選.。
2. 求關於友誼的文言文~高山流水 先秦時代有位琴師，姓俞名伯牙，琴藝雖好，卻苦無解語之人。
壹日在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟道出其胸臆，“巍巍乎誌在高山”“洋洋乎誌在流水”，於是被伯牙引為知音。但是子期早逝，伯牙痛苦萬分，摔斷琴弦…… 故事到這裏，出現了另外壹個版本，伯牙為什麽要摔斷琴弦呢？摔斷琴弦後又發生了什麽？年代久遠，大部分人知道的是伯牙為了紀念朋友鐘子期此後“終身不操”。
但在我的故事裏是這樣的：聞聽子期亡訊，伯牙痛哭流涕，旁人不解，曰，我之所以和他做朋友，是本想著借此機會讓他白送我幾擔柴，誰知道，柴還沒送，他人已經死了！（註：古代重農抑商，樂師更是沒有 桃花潭水 有兩位朋友，其中壹位是詩人，嗜酒如命。兩人感情相當好，屬於“感情深，壹口悶”的類型。
在分別的前壹天晚上，朋友請詩人喝好酒，還送了不少盤纏，詩人盡興而睡，次日登舟遠行，又聞岸上歌聲繚繞，有感於懷，於是壹首千古名詩揮筆而就：“**乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及**送我情。”
過春節除了要貼對聯，壹般還會在大門兩邊貼上兩個人的畫像，也就是傳說中的兩位“門神”。其中壹位是傳說中“馬踏黃河兩岸，鐧打山東六府，交友似孟嘗，孝母賽專諸”的秦瓊秦叔寶，也就是江湖上所稱的“秦二哥”，還是真實歷史中唐朝的開國功臣。
自然，這個故事，也就和“秦二哥”有關。 話說“秦二哥”為去登州救朋友，染面塗須冒充響馬。
路過兩肋莊時，出現了三條岔道，壹條路去歷城，壹條路去登州，壹條路回家門，“二哥”不由得想起老母妻兒，真是“孝義難兩全”，猶豫片刻，最終還是為朋友視死如歸去了登州。
3. 有沒有形容陌生人對人友好的古文或者詩句~1、海內存知已，天涯若比鄰 。
意思：只要四海之內有知心朋友，即使遠在天邊也好像近在眼前。形容思想感情相通；再遠也能感受到親近。
出自：唐 王勃《送杜少府之任蜀州》
2、同是天涯淪落人 相逢何必曾相識。
意思：同樣都是淪落世間的人，既然相逢，無論先前是否認識，都會同病相憐，同聲相應，那又何必在意是否曾相識呢？
出處：唐朝詩人白居易的《琵琶行》。
3、人生交契無老少，論交何必先同調
意思：與朋友交往不必在乎身份、地位、年齡等之間的差異，重要的是朋友之間能夠交心。
出自：唐代杜甫的《徒步歸行》
4、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
意思：不要擔心前方的路上沒有知己，普天之下還有誰不知道您呢？
出自：唐 高適《別董大二首》
5、若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。
意思：五湖四海都是兄弟，無論在哪相逢，無論在何地相逢，並不壹定非要是以前的朋友，都應該像兄弟壹樣親密。
出自：南宋 陳剛中《絕句》
6、君有奇才我不貧。
意思：世界上壹切美好的東西都來源於人，朋友是人生金庫裏不可或缺的寶物。比喻友誼真摯可以禍福與***。
出處：清代 鄭燮《贈袁枚》
擴展資料：
君有奇才我不貧出自《贈袁枚》，作者：鄭板橋。
原文：
晨星斷雁幾文人，錯落江河湖海濱。
抹去春秋自花實，逼來霜雪更枯筠。
女稱絕色鄰誇艷，君有奇才我不貧。
不買明珠買明鏡，愛他光怪是先秦。
譯文：
早晨的星斷絕多少文人，錯落江河湖海邊。
抹了春秋從花和果實，逼近來霜雪更枯箔。
女子稱絕色鄰居誇漂亮，妳有奇才我不窮。
不買明珠買鏡子，愛其他奇怪的事情就是先秦。
鄭板橋的詞或婉約或豪放，他的詩則清新流暢、直抒胸臆、自由灑脫，兼具少陵、放翁風格。更為人稱道的是他的《家書》，敘家常、抒胸臆，樸實親切、感情真摯，毫無道學之氣
板橋達觀通脫，自稱“最不喜求人作敘”，說“（家書）有些好處，大家看看；如無好處，糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已，何以敘為！”
板橋雖與袁枚素不相識，但他深愛袁枚之才華，據袁枚《隨園詩話》雲：“興化鄭板橋作宰山東，與余從未識面。有誤傳余死者，板橋大哭，以足蹋地，余聞而感焉。”在板橋文集末尾有贈袁枚的兩句詩：“室藏美婦鄰誇艷，君有奇才我不貧。”鄭板橋曾自治壹印“徐青藤門下走狗鄭燮”。
他在《範縣答無方上人》尺牘中自釋道：“燮平生最愛徐青藤詩，兼愛其畫，因愛至極，乃自治壹印曰：‘徐青藤門下走狗鄭燮’。印文是實，走狗尚虛，此心猶覺慊然！使燮早生百十年，而投身青藤先生之門下，觀其豪行雄舉，長吟狂飲，即真為走狗而亦樂焉。”
讀其詩文，常使人感到有個“真我”在，不矯飾、不造作，形象鮮活、音容親切，呼之欲出。
啟功先生說：“（鄭燮）胸中無不可言之事，筆下無不易解之辭，此其所以獨絕今古者。