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對偶與反復修辭手法介紹

 導語:對偶與對仗其所以有這樣壹些不同,主要是因為它們是運用於不同文體的。由於不同的文體對各自表達的要求不同,所以對表達形式的要求也就不同。下面由我為您整理出的對偶與反復修辭手法介紹,壹起來看看吧。

 對偶修辭手法介紹

 簡介

 對偶:用兩個結構相同、字數相等、意義對稱的詞組或句子來表達相反、相似或相關意思的壹種修辭方式叫對偶。

 對偶俗稱對子,在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。

 對偶獨具藝術特色,看起來整齊醒目,聽起來鏗鏘悅耳,讀起來朗朗上口,便於記憶、傳誦,為人們喜聞樂見。

 對偶通常是指文句中兩兩相對、字數相等、句法相似、平仄相對、意義相關的兩個詞組或句子構成的修辭法。 對偶從意義上講前後兩部分密切關聯,凝練集中,有很強的概括力;從形式上看,前後兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄,充分利用漢語的聲調。

 分類

 形式上

 1.單句對偶

 用壹句對壹句叫單句對。例如:

 天有多高,山有多高。

 善無微而不賞,惡無纖而不貶《諸葛亮傳》

 ----再小的善良之事和功勞都給予褒獎,再微不足道的過錯都予以處罰.

 青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣 。( 嶽墳對聯)……

 ----青山感到榮幸的是墳裏埋著抗金名將嶽飛的忠骨,白鐵感到恥辱是墳前跪著的是用它鑄造的秦檜等人的像。

 2.偶句對偶 用兩句對兩句叫偶句對。例如:

 六王畢,四海壹。蜀山兀,阿房出。《阿房宮賦》

 ----六國結束,四海統壹。蜀山樹木砍光了,阿房宮才建造起來。(“六王畢”與“四海壹”相對,都是主謂詞組,“蜀山兀”與“阿房出”相對,也都是主謂詞組,且“六王畢,四海壹”與“蜀山兀,阿房出”相對。)

 3.多句對偶 用三句對三句,或用更多的句子相對,叫多句對對偶句。例如:

 登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。《勸學》

 ----登上高處向人們招手,手臂並沒有加長,可是老遠的人也可以看見;順著風勢呼喊,聲音並沒有加大,可是聽到的人卻覺得很清楚。

 4.句中對 同壹句中的上下兩詞語互相對偶。

 例如:“峰回路轉”、“曉風殘月”、“羽扇綸巾”。

 內容上

 1.正對偶

 上下聯表達的意思是同類的或相近的,是互為補充的。例如:

 海內存知己,天涯若比鄰。《送杜少府之任蜀州》

 ----只要朋友互相知心,即使分離在天涯海角,也像近鄰壹樣。(上下聯的意思是相近相關的。“海內”,四海之內,古代指全中國。“比鄰”,近鄰。)

 而或長煙壹空,皓月千裏,浮光躍金,靜影沈璧。《嶽陽樓記》

 ----有時長空中的煙霧壹下子消散了,皎潔的月光,壹瀉千裏,浮動的波光,閃耀著金色的光彩,明月的倒影像壹塊璧玉,靜靜的沈浸在水底。(“皓月千裏”對“長煙壹空”,“靜影沈璧”對“浮光躍金”。上下聯意思相關互補)

 2.反對偶 上下聯表達的意思是相反或相對的,多指同壹事物的兩個方面。例如:

 鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。《勸學》

 ----用刀刻東西,刻壹陣子就放下,即使是腐朽的木頭也刻不斷;不停地用刀子刻下去,即使是堅硬的金石也能被刻穿。(“鍥而舍之”與“鍥而不舍”是反對。)

 諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。《六國論》

 列國諸侯的土地是有限的,貪暴秦國的欲望是不能滿足的。奉送給它的越多,它侵略妳就越厲害。(“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無厭”是反對,“奉之彌繁”與“侵之愈急”是反對。)

 3.串對偶(流水對) 即“相串成對”,有如流水順承而下,因此又叫流水對。它的起句與對句是從事物的發展過程說的,因此,意思是緊密連貫的。例如:

 即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。《聞官軍收河南河北》

 ----即刻從巴峽穿過巫峽,便可下達襄陽,再向洛陽進發。(行經巴峽巫峽,再過襄陽,直向洛陽,壹氣貫下,寫出急欲出蜀的喜悅心情。)

 欲窮千裏目,更上壹層樓。《登鸛雀樓》

 ----要想用盡目力眺望到極遠的地方,那就要再上壹層樓。(欲窮盡目力,就必然要繼續登高。)

 結構上

 1.成分對偶。

 例如:然而我的壞處,是在論時事不留面子,砭錮弊常取類型,而後者尤與時宜不合。

 其中“論時事不留面子”與“砭錮弊常取類型”均為句子中的成分,所以稱成分對偶。

 2.句子對偶。

 例如:落霞與孤鶩齊飛,秋水***長天壹色。

 其中“落霞與孤鶩齊飛”與“秋水***長天壹色”均為獨立的壹句,所以稱句子對偶。

 對偶的句子

 1、我常想:楊柳婀娜多姿,可謂嫵媚極了,桃李絢爛多彩,可謂鮮艷極了……

 2、化險為夷,師徒取得真佛經;怒發沖冠,魯達倒拔垂楊柳。

 3、感時花濺淚,恨別鳥驚心。

 4、讀書 好,耕田好,學好便好;創業難,守業難,知難不難。

 5、過五關,斬六將。

 6、綠窗明月在,青史古人空。

 7、諸葛亮舌戰群儒,魯子敬力排眾議。

 8、人去堂空朝雨暮雲難見影,琴調弦絕高山流水少知音。

 9、夜飲客吞杯底月,春遊人醉水中天。

 10、春水船如天上行,秋色人似畫中遊。

 11、單絲不成線,獨木不成林。

 12、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。

 13、三尺講臺迎冬夏,壹寸粉筆畫春秋。

 14、竹徑蕭條平生壯誌三更夢,雲山縹緲萬裏秋風壹雁哀。

 15、抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。

 16、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

 17、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。

 18、東風惡,歡情薄。

 19、大肚能容,容天下難容之事;開口常笑,笑世間可笑之人。

 20、壹片苦心育桃李,十載流年孕英才。

 21、鴻門宴 桃園盟。

 22、讀書好,耕田好,學好便好;創業難,守業難,知難不難。

 23、月照寒楓空谷深山徒泣淚,霜封宿草素車白馬更傷情。

 24、革命家赤膽忠心,雖死猶生;野心家禍國殃民,生不如死。

 25、昔我往依,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。

 26、世事如棋,讓壹著不會虧我;心田似海,納百川亦可容人。

 27、誠實守信立根本,尊老愛幼樹新風。

 28、野火燒不盡,春風吹又生。

 29、滿招損,謙受益。

 30、忠魂不泯壹腔熱血化春雨,大義凜然千秋壯誌泣鬼神。

 31、壹個星,兩個星,無數明麗的火星,壹錘影,兩錘影,無數快重的鐵影。

 32、壹彈流水壹彈月,半入江風半入雲。

 33、楓葉四弦秋悵觸天涯遷謫恨,潯陽千尺水勾留江上別離情。

 34、浮雲富貴,糞土王侯。

 35、淚隨流水急,愁逐野雲飛。

 36、親賢臣,遠小人。

 37、欲窮千裏目,更上壹層樓。

 38、品美文若飲甘露,讀雅詩如沐春風。

 39、雨中竹葉含珠淚,雪裏梅花載素冠。

 40、菱花鏡孤哉慘聽秋風吹落葉,錦機聲寂矣愁看夜月照空幃。

 41、山重水復疑無路,柳暗花明又壹村。

 42、驛寄梅花,魚傳尺素。

 43、苔痕上階綠,草色入簾青。

 44、慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。

 45、才飲長江水,又食武昌魚。

 46、我們佇立橘子洲頭,漫步湘江兩岸;回清水塘,登嶽麓山;徘徊板倉小徑,依戀韶山故園。

 47、九載拼搏贏佳績,壹朝騰飛寫華章。

 48、破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。

 擴展:

 對偶與對仗

 對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。所謂相象,是說它們相同之處較多而不同之點較少,所以區別起來就較為困難,甚至連壹些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭,不甚了了。如《辭海》對仗條下註釋曰:指詩文詞句的對偶。陜西教育出版社的《古文自學辭典》則解釋對偶為修辭方法壹種,詩歌中叫對仗。如此以對偶註對仗,用對仗釋對偶的輾轉解說,造成了概念的混淆,其結果是使人誤以為對偶與對仗是壹回事,是壹個概念的兩種稱謂。

 那麽,究竟什麽是對偶?什麽是對仗?二者有什麽區別呢?

 對偶,是壹種修辭格。成對使用的兩個文句字數相等,結構、詞性大體相同,意思相關。這種對稱的語言方式,形成表達形式上的整齊和諧和內容上的相互映襯,具有獨特的藝術效果。

 對仗,是指詩詞創作及對聯寫作時運用的壹種特殊表現形式和手段。它要求詩詞聯句在對偶基礎上,上下句同壹結構位置的詞語必須詞性壹致,平仄相對,並力避上下句同壹結構位置上重復使用同壹詞語。格律詩詞的對仗使語言音韻和諧,增強了節奏感和音樂美,達到表現形式上的高度完美。因而格律詩詞的對仗要求也就甚為嚴苛,符合上述原則的詩詞聯句便是對仗的;否則就是不對仗或對仗不工穩,這是詩詞創作所不允許的。

 了解了對偶與對仗的特點,就能壹般地區別什麽是對偶,什麽是對仗了。例如

 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(範仲淹《嶽陽樓記》)

 這兩個句子各方面都符合對偶的要求,但由於其平仄不相對,音律欠和諧,並在同壹結構位置重復使用了天下、之、而等這樣的詞語,所以不合對仗的要求。再請看下面這個例句:

 沈舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬白樂天》)

 這組聯句是原詩中的頸聯,無論哪個方面都完全合乎對仗原則,而且對得極為工穩,是最為典型的對仗聯句。

 對偶與對仗其所以有這樣壹些不同,主要是因為它們是運用於不同文體的。由於不同的文體對各自表達的要求不同,所以對表達形式的要求也就不同。作為修辭方法的對偶,常常被廣泛用於各種文體,其中古代散文和古體詩歌運用尤其頻繁。它整飭了語言,增強了語勢,而且兩個偶句互為補充、相互映襯,使語言頗具形式美和表現力。對仗則是格律詩詞獨具的壹種特殊創作技法。興起於隋唐的.格律詩,嚴格要求律詩中的頷聯與頸聯必須對仗。這壹方法同時也為詞曲創作所采用;後來又被用於對聯撰寫。由於律詩詞曲的創作本身對語言運用有很高的藝術要求,講究煉字煉句,而對仗正好能夠在相當程度上極大提高詩歌的表達技巧和審美情趣,具有較高的藝術性和表現力。對仗的這些特殊功能顯然是對偶力不能及的。可以說對仗是格律詩詞創作和欣賞的重要標準之壹,自然也就成了非詩詞莫屬的專用術語。正因如此,所以格律詩詞中的對仗雖同時也符合對偶的標準要求,但鑒於對仗本身的特點,並且為了有別於壹般文體中的對偶,故而我們通常不以對偶稱之,而特稱之曰對仗。

 反復修辭手法介紹

 反復的作用

 強調,增強語氣或語勢。

 起到反復詠嘆,表達強烈情感的作用。同時,反復的修辭手法還可以使詩文的格式整齊有序,而又回環起伏,充滿語言美。

 反復的類型

 1.詞語反復。

 為凸顯某種感情或某種行為,連續兩次以上使用同壹詞語,達到強調的目的。

 例如:沈默呵,沈默呵!不在沈默中爆發,就在沈默中滅亡。(魯迅《記念劉和珍君》)魯迅先生在這裏多次使用“沈默”壹詞,表達自己對段祺瑞政府的憤怒和對民眾覺醒的期盼之情。

 2.詞組或句子反復。

 有時為了表達內容或者結構安排的需要,要連續兩次以上使用同壹個詞組或句子。

 例如:“大山原來是這樣的!月亮原來是這樣的!核桃樹原來是這樣的!香雪走著,就像第壹次認出養育她成人的山谷。”(鐵凝《哦,香雪》)這裏連續三次反復使用“原來是這樣的”,表明了香雪此時的快樂心情。

 又如:契訶夫在《裝在套子裏的人》中,先後讓別裏科夫四次說出“千萬別鬧出什麽亂子”,這種口頭禪式的反復重復,突出了別裏科夫頑固與保守的性格,塑造出壹個栩栩如生的沙俄爪牙與幫兇形象。

 3.語段反復。

 在詩歌和小說中最為常見。

 魯迅在小說《祝福》中,不惜筆墨,連續兩次重復以“我真傻,真的”開頭的壹大段,壹方面表達祥林嫂喪夫失子後的痛苦心情,同時也反映魯鎮上的人們對她的冷漠,有力地批判了摧殘中國勞動婦女的封建禮教。

 反復的應用

 ——掌握其規律。無論實用還是應試,都不應滿足於背概念,而應當重視實際能力。下面幾個例子可供參考。

 1.請用簡潔的語言概括下面壹段文字的內容。(不超過20字)

 有了這個信念,我們將能從絕望之嶺劈出壹塊希望之石。有了這個信念,我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲,改變成為壹支洋溢手足之情的優美交響曲。

 參考答案有了這個信念,我們國家就有團結的希望。

 解題思路點撥:本題解題要領為將兩次反復使用的句子“有了這個信念”的結果提取要點並進行整合、歸類。

 2.請將下面壹句話擴寫,使之更生動感人。(60字左右)

 如果我要擁有壹片綠洲,我就去開墾、改造、播種。

 參考答案如果我要擁有壹片綠洲,我就用我的汗水去開墾它;如果我要擁有壹片綠洲,我就用我的誠心去改造它;如果我擁有壹片綠洲,我就用我的智慧去播種它。

 解題思路點撥:本題解題要領是將關鍵句子“如果我要擁有壹片綠洲”分解開,充實具體生動的內容,逐條細化豐滿。

 3.仿照下面的表達形式,另寫兩組句子。要求體現反復手法,句式、字數與例句基本壹致。

 南國的紅豆啊,紅得深沈,像鮮血的凝固,讓人肅穆。

 參考答案南國的紅豆啊,紅得活潑,像泉水的叮咚,讓人清爽。南國的紅豆啊,紅得艷麗。像朝陽的初生,讓人神往。

 解題思路點撥:本題解題要領是將話題“南國的紅豆啊”放在突出位置,反復詠嘆,傾訴對它的壹往情深。總之,反復修辭手法,不僅能起到強調作者情感、充分表達作者思想的作用,還能增強文章的氣勢,在寫作和生活中廣泛應用。